二,、遵義會議上堅(jiān)持用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)中央在軍事指導(dǎo)上的是非得失

1935年1月15日至17日,，在紅軍總司令部駐地，即遵義老城琵琶橋原柏輝章住所召開了中共中央政治局?jǐn)U大會議,，這就是具有重大歷史意義的遵義會議,。遵義會議集中解決當(dāng)時(shí)最緊迫的軍事指導(dǎo)問題，即中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”和突圍西征中軍事指揮上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。會議首先由博古作關(guān)于反對第五次“圍剿”的總結(jié)報(bào)告,，他過分強(qiáng)調(diào)客觀困難，把失敗歸于敵人的強(qiáng)大而不承認(rèn)他和李德在軍事指揮上的嚴(yán)重錯(cuò)誤,。接著,，周恩來就軍事問題作副報(bào)告，他指出中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗的主要原因是軍事指導(dǎo)上的錯(cuò)誤,，并主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,，作了誠懇的自我批評，也批評了博古和李德。張聞天按照會前與毛澤東,、王稼祥共同商量的意見,，作反對“左”傾軍事錯(cuò)誤的報(bào)告，比較系統(tǒng)地批評了博古,、李德在軍事指導(dǎo)上的錯(cuò)誤。

毛澤東在會上作了長篇發(fā)言,，對博古,、李德在軍事指導(dǎo)上的錯(cuò)誤進(jìn)行了切中要害的分析和批評，指出博古,、李德以單純防御路線代替決戰(zhàn)防御,，以陣地戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)代替運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),，以所謂“短促突擊”的戰(zhàn)術(shù)原則來代替紅軍機(jī)動(dòng)靈活的作戰(zhàn)原則,，是造成第五次反“圍剿”失敗的主要原因，并深入闡述了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題和此后在軍事上應(yīng)采取的方針,。

王稼祥在會上的發(fā)言中也批評了博古,、李德的錯(cuò)誤，支持毛澤東的意見,。絕大多數(shù)與會者在發(fā)言中都支持毛澤東的意見,。根據(jù)保存下來的遵義會議重要文獻(xiàn)（即陳云寫的《遵義政治局?jǐn)U大會議傳達(dá)提綱》），可以看出會議在討論中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”和長征中的軍事指導(dǎo)錯(cuò)誤時(shí),，始終堅(jiān)持用馬克思主義實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)對軍事實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn),，甚至把紅軍粉碎敵人第四次“圍剿”之后到西征進(jìn)入黎平的整個(gè)戰(zhàn)爭歷程，大體上劃分為四個(gè)時(shí)期來深入分析軍事指導(dǎo)上的是非得失,，并最終得出科學(xué)的分析結(jié)論,。這個(gè)結(jié)論就是：“當(dāng)時(shí)我們在軍事指揮上戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上是基本上錯(cuò)誤的?！保ā蛾愒莆倪x》第一卷第40頁）這就明確了博古,、李德對中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”以來軍事指導(dǎo)上的錯(cuò)誤，應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任,。而要改變他們錯(cuò)誤的軍事指導(dǎo),，就需要相應(yīng)改變中央的軍事領(lǐng)導(dǎo)層。

從遵義會議作出的四項(xiàng)決定看,，都是為了解決當(dāng)時(shí)最緊迫的軍事指導(dǎo)問題而采取的重大措施,。一是增選毛澤東為中央政治局常委；二是指定張聞天起草會議決議,，委托常委審查后發(fā)到支部中討論,；三是常委中再進(jìn)行適當(dāng)分工；四是取消“三人團(tuán)”，仍以最高軍事首長朱德,、周恩來為軍事指揮者,，而周恩來為黨內(nèi)委托的對于指揮軍事下最后決心的負(fù)責(zé)者。

毛澤東進(jìn)入中央最高決策層,，就是使他能夠直接參與軍事指揮和決策,，這是與會者的普遍要求。后來,，在常委再分工時(shí),，決定毛澤東為周恩來在“軍事上的幫助者”。這樣,，遵義會議后毛澤東就與周恩來,、朱德共同指揮紅軍的軍事行動(dòng)，直到茍壩會議之后成立周恩來,、毛澤東,、王稼祥組成的軍事“三人小組”，毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位得以進(jìn)一步明確,。

遵義會議集中解決軍事問題是非常正確的,。因?yàn)橐投嗄陙睃h的工作所有重大問題展開討論，是不可能很快取得一致認(rèn)識的,，在這方面統(tǒng)一思想是需要一定時(shí)間的,。而中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”和長征中的軍事指導(dǎo)，已經(jīng)經(jīng)過了軍事實(shí)踐的檢驗(yàn),，勝負(fù)得失都十分明顯,，所以能夠用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)一與會者的思想認(rèn)識，進(jìn)而作出正確的決策,。