在談?wù)撋贁?shù)民族的經(jīng)濟(jì)、文化,、產(chǎn)業(yè)等方面時(shí),，為了說(shuō)明其特殊價(jià)值,，人們往往用“民族的即是世界的”來(lái)作為論證的前提，其隱含的意思是我們民族的都是優(yōu)秀的,，是一定會(huì)得到世界認(rèn)同的,。倒是人們很少去追問(wèn)，哪些“民族的”東西可以成為“世界的”,？成為“世界的”以什么為標(biāo)準(zhǔn),？民族的東西如何才能成為世界的？

根據(jù)民族發(fā)展的歷史及現(xiàn)實(shí),，我們可以發(fā)現(xiàn)并非民族的就一定是世界的,，或者說(shuō)，“民族的”要成為世界共知,、認(rèn)同的東西是有條件的,，因而，簡(jiǎn)單地說(shuō)“民族的即是世界的”不具有普遍的意義,。如果把這一前提簡(jiǎn)單地用于民族的生產(chǎn),、生活及文化傳承和創(chuàng)造，有時(shí)反而會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的誤導(dǎo)作用，這恰恰是需要引起我們重視的,。

因此,，我們首先要弄清楚，哪些“民族的”東西可以成為“世界的”,。每一個(gè)民族都生活在特定的地域,，都具有有別于其他民族的異質(zhì)性。盡管如今是信息社會(huì),，但要把“民族的”變成“世界的”卻并非易事,，也不是民族所有的東西都一定會(huì)成為世界的。那么,，要成為“世界的”必須具備什么條件呢,？第一，要讓其他民族的人可感知,、可觀察,、可學(xué)習(xí)本族的“民族的”；第二,，要讓其他民族的人對(duì)本族的“民族的”能有高度的認(rèn)同,。如何滿足這兩個(gè)條件呢？比如可以通過(guò)將民族的生產(chǎn),、生活和文化進(jìn)行物化,，生產(chǎn)一些具有民族特色的生活用品、食品,、旅游產(chǎn)品,、文化產(chǎn)品等，并且努力把這些產(chǎn)品推廣到世界各地,，經(jīng)過(guò)認(rèn)知,、體驗(yàn)、接受,、認(rèn)同,、融入這些漫長(zhǎng)的過(guò)程，一部分“民族的”東西才有可能成為“世界的”,。所以,，單從這個(gè)意義上講，并不是所有“民族的”都是“世界的”,。

我們其次要回答的是，“民族的”如何才能成為“世界的”,？我們民族的東西再特別,、再優(yōu)秀，也不能“自動(dòng)”成為世界的,，它需要通過(guò)各種渠道和載體來(lái)實(shí)現(xiàn),。從上面的推論可以看到,，以產(chǎn)品（商品）來(lái)實(shí)現(xiàn)從“民族的”到“世界的”目標(biāo)，基本的渠道就是貿(mào)易,，通過(guò)貿(mào)易把民族的產(chǎn)品轉(zhuǎn)送到世界各地,，并進(jìn)入人們的日常生活之中。此外,，也可以通過(guò)人員的流動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和傳播的目的,，如通過(guò)旅游活動(dòng)，讓外面的人有機(jī)會(huì)進(jìn)來(lái),，有機(jī)會(huì)全面體驗(yàn)民族特色的生活,，體驗(yàn)具有濃郁民族特色的產(chǎn)品，形成良好的體驗(yàn)感受,，再由他們?nèi)ミM(jìn)行廣泛的傳播,，讓更多的人了解并進(jìn)而有親身體驗(yàn)的沖動(dòng)。最后,，通過(guò)文化交流,、信息傳播等途徑把“民族的”傳播到世界范圍，引起人們的共鳴,，激發(fā)人們了解,、學(xué)習(xí)、借鑒的熱情,，通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng),，一點(diǎn)一滴地讓“民族的”成為“世界的”。如當(dāng)年中國(guó)留日學(xué)生大量翻譯,、介紹日文論著,，傳播了許多概念、詞匯,，許多詞匯我們今天仍在高頻率地使用,。一些日文詞匯從“民族的”變成了“世界的”。

“民族的”是否一定要成為“世界的”,，筆者認(rèn)為并不重要,。因?yàn)樗豢赡苋康亍⒆詣?dòng)地成為世界的,，同時(shí),，要得到世界上不同民族的高度認(rèn)同也不是件容易的事。那么,，最重要的是什么呢,？那就是每個(gè)民族要放眼世界，要有一種積極開(kāi)放的心態(tài)，既主動(dòng)與世界對(duì)話,，又吸引世界的目光來(lái)關(guān)注自己,，并吸納世界各民族的文化精華，從而實(shí)現(xiàn)與世界前行的同步,，甚至是超越,。如此，“民族的”與“世界的”溝通與對(duì)話才有鮮活的價(jià)值,，即使有的“民族的”不是“世界的”,，也會(huì)在世界文化舞臺(tái)上爭(zhēng)得自己應(yīng)有的位置，構(gòu)成世界多元文化不可分割的一部分,。惟如此,，我們才可以說(shuō)“民族的即是世界的”。