3.宗教是一種文化現(xiàn)象,，應界定為宗教的一個方面

有學者認為：①宗教是一種社會意識，本質(zhì)上是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α康幕孟氲姆从?；②宗教也是一種社會現(xiàn)象,；③宗教還是一種文化現(xiàn)象。（《宗教問題概論》第三版,，龔學增著,，四川人民出版社，2007年）

宗教作為一種文化現(xiàn)象,，從廣義上來說,，是指它是人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的一部分。從狹義上來說,，是指宗教作為一種社會意識,，在社會的精神生活領域廣泛地同哲學,、政治思想、法律思想,、道德、文學,、藝術(shù)乃至科學具有密切的關(guān)系,，形成了獨特的宗教文化現(xiàn)象?？傊?，宗教是一種文化現(xiàn)象，應界定為宗教的一個方面,。

宗教不僅是一種社會文化現(xiàn)象,，而且是一種歷史現(xiàn)象。

4.宗教文化是中華民族文化的一部分,，而不是整體甚至不是主導部分

有學者認為：宗教文化是中華民族文化的一部分,，而不是整體甚至不是主導部分。各宗教都服從于國家政權(quán),，在統(tǒng)一的國家里,，沒有“國教”和“異端”之分，各宗教長期共存,，促進了中華民族的融合和凝聚,。（《中國共產(chǎn)黨的宗教政策》，任杰著,，人民出版社,，2007年）

在當前的宗教工作實踐中，如何認識和處理宗教與文化的關(guān)系是一個需要認真回答的問題,，但是到目前為止,，在黨和國家的文件和領導人講話中，都還沒有來得及對這個問題進行全面系統(tǒng)的論述,。