二、關(guān)于文化發(fā)展的幾個認(rèn)識問題

文化的繁榮和發(fā)展,，是關(guān)涉人的精神成長的復(fù)雜工程,，它涉及到整個社會生產(chǎn)和人民生活的方方面面,。這次中央全會的《決定》,，不僅對推動文化大發(fā)展大繁榮作出了實實在在的工作部署,，而且體現(xiàn)了很多認(rèn)識上的突破和理論上的創(chuàng)新，廓清了我們在文化建設(shè)認(rèn)識上的一些迷霧,。我在學(xué)習(xí)的過程中感到,，以下幾個問題值得我們重視和思考。

（一）關(guān)于當(dāng)前意識形態(tài)的形勢

文化具有極強(qiáng)的意識形態(tài)屬性,，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,，就是要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,、指導(dǎo)實踐,、推動工作，確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進(jìn),。

在當(dāng)前形勢下,，充分認(rèn)識意識形態(tài)面臨的復(fù)雜形勢，對于推動文化繁榮發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實針對性,。

應(yīng)該看到,，當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域并不平靜，隨著我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,、社會轉(zhuǎn)型的加速期和社會矛盾凸顯期,，各類社會熱點問題疊加出現(xiàn)，各種力量都試圖發(fā)出自己的聲音,，加上信息傳播手段日益多樣便捷,，意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜因素增多，思想意識多元多樣多變的態(tài)勢更加明顯,，引領(lǐng)和整合的難度進(jìn)一步加大,。如何通過堅持社會主義文化發(fā)展方向，在多元中立主導(dǎo),、在多樣中謀共識,、在多變中把握正確方向，是意識形態(tài)工作長期面臨的艱巨任務(wù),。

深化文化體制改革,，推動文化大發(fā)展大繁榮，首要的一條就是必須堅持中國特色社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，必須堅持社會主義文化發(fā)展道路,。這是文化發(fā)展之本，離開這一點,，文化發(fā)展就偏離了方向,，意識形態(tài)領(lǐng)域就可能出大問題,。

（二）關(guān)于文化的“體”和“魂”的關(guān)系

這個問題，李長春同志作過專門的論述,，《人民日報》也發(fā)表了長春同志的文章,。長春同志的論述很深刻，也比較清晰,。

所謂文化的“體”,，是指承載文化精神價值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)。無論是文化設(shè)施也好,，文化活動也好,，各種文化產(chǎn)品也好，公共文化服務(wù)體系也好,，它們都屬于“體”的范疇,，都是文化實現(xiàn)教育功能、以文化人的重要途徑,，是文化生產(chǎn)力的重要依托,。

而文化的“魂”，指的是文化所蘊(yùn)含的精神價值,，是文化思想性的根本體現(xiàn),，是文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民,、服務(wù)社會,、推動發(fā)展的力量源泉，是一個民族的精神家園,。在很大程度上說,，決定文化傳播力和影響力的是“體”，而決定文化的性質(zhì)和方向的則是文化的“魂”,。

文化的“魂”和“體”相互依存,、相輔相成，統(tǒng)一于精神生產(chǎn)和文化建設(shè)的實踐中,。離開了“魂”,，“體”就失去了精神價值的支撐，就會失去思想性和生命力,，空洞無物,；離開了“體”，“魂”就無所依附,，難以傳播,，文化的精神價值就難以實現(xiàn)。

所以,，我們在文化建設(shè)中,，首要的是抓住文化的“魂”,，那就是，要把社會主義核心價值體系融入國民教育,、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域,，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面,。這是文化建設(shè)的首要任務(wù)。在推進(jìn)文化改革發(fā)展的過程中,，只有牢牢抓住文化的“魂”,，創(chuàng)新和用好各種文化的“體”，才能使二者相得益彰,，做到形神兼?zhèn)?。千萬不能重“體”輕“魂”，喪魂落魄,，“魂不附體”,。