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秋石:正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)現(xiàn)階段道德狀況

zs-bk.com?2012-01-04 09:59? ?來源:《求是》 我來說兩句

三,、我們面臨的道德考驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史進(jìn)程中,,執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn),、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的,、復(fù)雜的,、嚴(yán)峻的,,這些考驗(yàn),也必然會(huì)在道德領(lǐng)域表現(xiàn)出來,。

1.我國社會(huì)道德問題的主要表現(xiàn),。

從總體上看,我國社會(huì)存在的道德問題,,主要表現(xiàn)于一些時(shí)段,、一些領(lǐng)域和一些人群。

第一,,道德問題主要表現(xiàn)于一些時(shí)段,。我國道德領(lǐng)域出現(xiàn)受到普遍關(guān)注和產(chǎn)生廣泛爭論問題的時(shí)期,集中表現(xiàn)在改革發(fā)展的節(jié)點(diǎn)時(shí)期,,比如,,實(shí)行改革開放政策的初期,,實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)制度的初期,,實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制的初期等。新的政策特別是新的制度體制推行的初期,,常常也是新舊社會(huì)規(guī)范(法律,、行政和道德等)沖突的時(shí)期,舊規(guī)范往往失范,,新規(guī)范尚待建立,。

第二,道德問題主要表現(xiàn)于一些領(lǐng)域,。一是與市場經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密,,容易發(fā)生權(quán)錢交易和容易受到金錢腐蝕的領(lǐng)域,是腐敗,、誠信等問題多發(fā)易發(fā)的重災(zāi)區(qū),。二是現(xiàn)有道德嚴(yán)重失范的領(lǐng)域,,比如,公共道德領(lǐng)域問題多發(fā)易發(fā),,一個(gè)重要原因,,是現(xiàn)有道德所調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)人群發(fā)生了重大變化:從“熟人社會(huì)”到“陌生人社會(huì)”;從農(nóng)民到城市新市民,;從單位人到社會(huì)人,;從體制內(nèi)的人到體制外的人;從國有制的人到個(gè)體,、私營和外資等多種所有制的人等,。

第三,道德問題主要表現(xiàn)于一些人群,。一是一些官員道德缺失,。突出表現(xiàn)在少數(shù)官員弄權(quán)謀私、錢權(quán)交易,、貪污腐化等,。這些人的敗德行為對社會(huì)的負(fù)面影響最大。二是一些企業(yè)和商人道德缺失,。突出表現(xiàn)在誠信缺失,、坑蒙拐騙、制假販假等,。三是一些文化名人道德缺失,。突出表現(xiàn)在沽名釣譽(yù)、抄襲剽竊,、低俗炒作等,。四是一些公民道德缺失。突出表現(xiàn)在不守公德,、見危不救,、以怨報(bào)德等。

正是這些局部的,、少數(shù)社會(huì)成員的敗德現(xiàn)象,,無形中給民眾帶來了極大的道德壓力和心理暗示,很多人因此認(rèn)為社會(huì)正在逐漸滑向一個(gè)低信任度和缺德的深淵,,進(jìn)一步加劇了人們評價(jià)社會(huì)道德狀況的悲觀,、消極情緒。

2.出現(xiàn)道德問題的主要原因,。

第一,,道德發(fā)展滯后性的原因。道德的發(fā)展軌跡和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌跡是同向的,,但決非簡單同步,。舊的道德觀念將長久地影響人們,,而新的道德觀念轉(zhuǎn)換成為人們的內(nèi)心信念和行為規(guī)范,往往需要一個(gè)比較長的時(shí)期,。建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),、與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接的中國特色社會(huì)主義道德規(guī)范體系,,既是宣傳思想部門和教育部門的工作,,也是全社會(huì)共同的艱巨任務(wù)。

第二,,體制機(jī)制不完善的原因,。在我國社會(huì)大變革、大轉(zhuǎn)折,、大發(fā)展的時(shí)期,,道德問題往往折射的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的體制機(jī)制問題,。比如,,最為群眾詬病的一些官員貪污腐敗的問題,雖然表現(xiàn)為官員的敗德,,但深層次的重要原因,,是市場經(jīng)濟(jì)條件下錢權(quán)交易多發(fā)頻發(fā),而相應(yīng)的監(jiān)督制約機(jī)制卻跟不上形勢發(fā)展需要,。比如,,屢屢引發(fā)國內(nèi)外關(guān)注的社會(huì)誠信缺失的問題,雖然表現(xiàn)為一些企業(yè)和商人的敗德,,但深層次的重要原因,,是市場經(jīng)濟(jì)條件下信用風(fēng)險(xiǎn)急劇加大,而社會(huì)征信等信用體系依然缺失,。比如,,遭致普遍抨擊的見危不救、不守公共秩序等問題,,雖然表現(xiàn)為一些社會(huì)成員公德失范,,但深層次的重要原因,,是中國傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”文化向“陌生人社會(huì)”文化不斷轉(zhuǎn)變,,而社會(huì)控制和約束體系逐漸弱化。比如,,讓人憂心忡忡的仇官仇富現(xiàn)象,,雖然表現(xiàn)為一些社會(huì)成員的非理性心態(tài),但深層次的重要原因,,是社會(huì)收入差距拉大,、貧富不均造成的社會(huì)心態(tài)失衡甚至扭曲,。

第三,法治和德治還不完全相適應(yīng)的原因,。社會(huì)上確實(shí)存在重法治輕德治的傾向,,甚至有人對德治很反感,認(rèn)為德治就是人治,,德治是法治的對立面,。另一個(gè)突出的問題是,當(dāng)前敗德行為的代價(jià)過低,,并與違法行為代價(jià)過低的情況交織在一起,,這是導(dǎo)致許多道德問題持續(xù)產(chǎn)生的重要體制機(jī)制原因。

第四,,社會(huì)輿論放大效應(yīng)的原因,。一例敗德的突發(fā)事件,會(huì)引起一些小報(bào)小刊和網(wǎng)絡(luò)媒體的亢奮,、躁動(dòng)以及持續(xù),、深度的追蹤報(bào)道,道德“滑坡”的輿論也隨之鋪天蓋地般傳播開去,。而那些在默默無聞的場合,、做著默默無聞的善事的平凡的道德模范們的事跡,卻難以成為小報(bào)小刊和網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)注報(bào)道的對象,。但是,,在平凡的道德楷模的事跡報(bào)告會(huì)上,有哪一個(gè)動(dòng)情至深而淚流滿面的聽眾,,能夠贊成我們的社會(huì)已經(jīng)全面道德“滑坡”的論點(diǎn)呢,?

當(dāng)前社會(huì)存在的這些道德問題警示人們:道德考驗(yàn)必將是長期的、復(fù)雜的,、嚴(yán)峻的,。但中國人民有信心經(jīng)受住這一切考驗(yàn)。因?yàn)樯鐣?huì)的道德主流是進(jìn)步,、光明,、向善的,因?yàn)樯鐣?huì)的道德問題是發(fā)展前進(jìn)中的問題,,更因?yàn)橹袊嗣駨氖轮哉嫔泼罏閮r(jià)值前提和價(jià)值目標(biāo)的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),!

  • 責(zé)任編輯:王坤明
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