在新的歷史時期，面臨新的國內(nèi)外環(huán)境,，黨的地位和任務(wù)都發(fā)生了并且仍在繼續(xù)發(fā)生著深刻的變化。這些變化,，給黨的建設(shè)帶來了一系列新情況新問題,，對黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),，既形成了挑戰(zhàn)和考驗，也提供了難得的發(fā)展機遇,。再進一步觀察,，縱觀世界政黨政治，我們發(fā)現(xiàn),，在自身發(fā)展和執(zhí)政過程中遇到問題的不只是共產(chǎn)黨,，其實所有執(zhí)政黨都無一例外。出現(xiàn)這種狀況,，歸根結(jié)底是因為,，時代的發(fā)展向政黨政治本身提出了新的要求。一個走在時代前列的黨,，必須是能夠?qū)@種時代的要求作出積極回應(yīng)的黨,。

社會階層結(jié)構(gòu)的變化，要求我們深化對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的認識

第二次世界大戰(zhàn)以來,，在科技革命和經(jīng)濟全球化浪潮的推動下,，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。經(jīng)濟,、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化帶來社會結(jié)構(gòu)的深刻變革,。傳統(tǒng)的資本家和工人階級的數(shù)量都逐漸減少，而中間階層的隊伍不斷發(fā)展,、壯大,。到60-70年代，西方大多數(shù)國家中間階層的人數(shù)已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的工人階級,，整個社會的結(jié)構(gòu)明顯呈中間趨大,、兩頭趨小的走勢。此外,，國家和政府管理職能的增強,，也促進了中間階層力量的增長。從20世紀30年代開始,，西方國家為了克服資本主義社會的固有矛盾,，大大加強了政府指導(dǎo)、參與和干預(yù)經(jīng)濟及社會活動的職能,。這使得國家機關(guān)各級職能部門大大擴展,，行政管理人員的數(shù)量急劇上升。與上述變化相反,，傳統(tǒng)工人的數(shù)量則迅速減少,。到今天，西方國家的傳統(tǒng)工人只占人口的不到5%,，取而代之的是數(shù)量越來越多,、規(guī)模越來越小,、形式越來越分散化的社會群體。在我國,，雖然還遠不能說已經(jīng)形成了龐大的中間階層,，但改革開放以來的發(fā)展表明，這種趨勢是不可避免的,。

面對這種情況,，我們當然既不能簡單地固守傳統(tǒng)的觀念，把所有在市場經(jīng)濟中發(fā)展起來的新的社會階層都推到自己的對立面上去,，把他們中的優(yōu)秀分子拒之于黨外,，也不能像蘇共和社會民主黨那樣宣稱自己是“全民黨”了事。我們黨要充分發(fā)揮社會整合的功能,，在認真體察和努力實現(xiàn)最大多數(shù)人的利益要求的同時,，注意尊重和兼顧不同階層、不同方面人民群眾的利益,，并把承認黨的綱領(lǐng)和章程,、自覺為黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗、經(jīng)過長期考驗,、符合黨員條件的其他社會階層的先進分子吸收到黨內(nèi)來,，增強黨在全社會的影響力和凝聚力。我們已經(jīng)有了正確看待社會階層結(jié)構(gòu)變化的原則,，但是如何從理論上和實踐上真正解決這個問題,，仍然需要探討。

執(zhí)政黨的歷史責(zé)任,，要求黨的意識形態(tài)更加具有靈活性和包容性

執(zhí)政黨的任務(wù)是推動社會的發(fā)展,。為此，執(zhí)政黨必須盡可能地贏得最廣大人民群眾的支持,。要得到這種支持,，政黨自然要努力表達他們的利益、愿望和要求,。但是,，不同的階層和群體，在利益,、愿望和要求方面也不會完全相同,，有時甚至?xí)敲艿摹＿@樣一來,，政黨就必須把這些并不完全和諧的內(nèi)容整合在一起,，使它們變成一套大體一致的、至少不自相矛盾的東西。體現(xiàn)在執(zhí)政黨的意識形態(tài)上,，就是要求它更具靈活性和包容性,。

意識形態(tài)的靈活性和包容性，具體說來是兩個方面,。一方面，從內(nèi)容上講,，黨的意識形態(tài)應(yīng)能夠反映更多群體的利益,、愿望和要求。當然,，這并不意味著我們黨要淡化自己的階級性,。其實，作為工人階級政黨,，共產(chǎn)黨的階級性本身就包含著廣泛的代表性,，因為工人階級的歷史使命就是解放全人類。只有解放全人類,，才能最后解放工人階級自己,。過去我們把兩者對立起來，似乎強調(diào)階級性,、先進性,，就不能講群眾性，一講群眾性,，就是抹殺階級性,、先進性，這是十分片面的,。

另一方面,，從特性上講，黨的意識形態(tài)應(yīng)當是辯證,、靈活,、務(wù)實的，而不應(yīng)是僵化,、保守,、脫離實際的。意識形態(tài)不能脫離黨的任務(wù)而存在,，其內(nèi)容應(yīng)當隨著實踐和黨的任務(wù)的變化而變化,。意識形態(tài)僵硬、缺乏彈性,，往往使黨從思想觀念上難以適應(yīng)變化的形勢和環(huán)境,，失去對人民群眾的吸引力。只有保持實事求是,、與時俱進的理論品質(zhì),，不斷進行理論創(chuàng)新,，黨的意識形態(tài)才具有生命力。