“推背圖”是我國封建社會中一部宣揚(yáng)讖緯迷信的書。明初劉伯溫推出的“推背圖”,，像詩一樣,，每句都似隱含一件將要發(fā)生的重大事件,，事情沒有發(fā)生時誰也摸不清它的含意，但事情一旦發(fā)生,，人們才“恍然大悟”,，驚嘆劉伯溫的神算，實(shí)際上不過是后人根據(jù)已發(fā)生之事牽強(qiáng)附會,，來印證“推背圖”預(yù)言的“準(zhǔn)確”,。1952年10月，周恩來同資本家代表人物進(jìn)行了一次談話,，在向他們解釋怎樣從新民主主義過渡到社會主義的問題時提到了劉伯溫的“推背圖”,。周恩來說：“前途問題，過去我曾經(jīng)講過多次,，毛主席的方針是穩(wěn)步前進(jìn),，三年恢復(fù)，十年,、二十年發(fā)展,。發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)可能要十年、二十年,，不能把時間說得那么準(zhǔn),，馬克思主義不是劉伯溫的‘推背圖’?！?/p>
新民主主義革命勝利后,，怎樣從新民主主義過渡到社會主義，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在20世紀(jì)40年代就提出過初步設(shè)想,，根據(jù)舊中國是一個政治,、經(jīng)濟(jì)、文化都十分落后的半殖民地半封建社會的基本特點(diǎn),，毛澤東,、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，向社會主義的過渡必須以生產(chǎn)力的充分發(fā)展和工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)為條件,。因此,，新中國成立后不具備馬上建立社會主義社會的條件，只有在國家的經(jīng)濟(jì)文化有了較大發(fā)展后才能進(jìn)行社會主義革命,，實(shí)現(xiàn)向社會主義過渡,。在新中國成立后的探索中，基于對國際局勢和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、階級和社會矛盾變化等諸多因素的綜合分析判斷,，黨中央的設(shè)想有了改變，并于1953年制定實(shí)施了黨在過渡時期的總路線,。
周恩來所說的“馬克思主義不是劉伯溫的‘推背圖’”,，并不是肯定劉伯溫的“推背圖”所預(yù)測之準(zhǔn),，而是重在強(qiáng)調(diào)：馬克思主義提供的是認(rèn)識世界、改造世界的世界觀和方法論,；我們通過認(rèn)識事物的本質(zhì)和客觀規(guī)律,，可以對事物發(fā)展過程進(jìn)行科學(xué)預(yù)見,，但這種預(yù)見只能預(yù)見規(guī)律性,、必然性，而不可能知道所有的偶然的次要的細(xì)節(jié),；馬克思主義的科學(xué)預(yù)見,，不是劉伯溫的“推背圖”那種神話，可以“計算”出某年某月某刻發(fā)生某一件具體事情,。
由新民主主義向社會主義過渡,，這一過程和過渡的前途是必然的，但在何時過渡,，采取什么樣的方式過渡,，這些是馬克思主義的原著中沒有涉及到的細(xì)節(jié)，只能在歷史發(fā)展的具體實(shí)踐中加以探索,。周恩來的話再次提醒我們,，馬克思主義給我們提供了關(guān)于人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，沒有給我們提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)豐富實(shí)踐的現(xiàn)成公式或具體答案,；學(xué)習(xí),、運(yùn)用馬克思主義，要掌握基本原理,，不能被具體論斷所束縛,。（作者為中央黨校黨史部副教授）
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