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博弈論視野下的勞資關(guān)系

勞資關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的一種，而且在現(xiàn)代社會(huì)居于核心地位,。恩格斯曾經(jīng)說過：“資本和勞動(dòng)的關(guān)系,，是我們現(xiàn)代全部社會(huì)體系所以旋轉(zhuǎn)的軸心?！眲谫Y關(guān)系緊張則整個(gè)社會(huì)關(guān)系緊張,，勞資關(guān)系和諧則意味著整個(gè)社會(huì)和諧。我們必須從社會(huì)關(guān)系的本性來看待勞資關(guān)系,。

社會(huì)不只是單個(gè)人的加總,，而是人與人之間的合作，合作最根本的特征就是會(huì)達(dá)到1+1=3的效果,，也就是說,，社會(huì)最根本的特征是它能積聚比單個(gè)人所獲取的財(cái)富之和更多的財(cái)富，我們把這新增加的 1叫做合作剩余,。如果我們不能從社會(huì)交往中得到比自己獨(dú)處更多的東西,，我們完全可以脫離社會(huì)選擇去過魯賓遜式的生活。因此,，社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)是合作,。

但是，合作不是社會(huì)關(guān)系的全部,。人與人之間要想實(shí)現(xiàn)合作必須要對(duì)多出來的1的分配達(dá)成協(xié)議,。如果兩人不能就此達(dá)成協(xié)議,，造成1+1仍然等于2而達(dá)不到 3的后果，是非合作狀態(tài),，一種沒有得到有效組織的社會(huì)狀態(tài),。對(duì)于怎么分配多出來的合作剩余1，每人的期望值是不一樣的,。按照理性人假設(shè),，每個(gè)人都想得到完整的1或者多分得一點(diǎn)，但很難如愿以償,，因?yàn)榱硪环揭蚕肴绱?，這就導(dǎo)致社會(huì)的另一面——合作中的沖突。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)合作剩余1的分配是一個(gè)博弈的過程,，由雙方的討價(jià)還價(jià)能力決定,。對(duì)此，博弈論為我們提供了有益的啟示,。

可能“囚徒困境”模型給人留下的印象太深,，人們通常對(duì)博弈的理解是利益沖突，但是完全的沖突不構(gòu)成博弈關(guān)系,，博弈關(guān)系的基礎(chǔ)是合作或者試圖合作,。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者邁爾森將博弈論定義為——理性決策者之間沖突與合作的數(shù)學(xué)模型的研究。博弈論研究的正是社會(huì)關(guān)系：合作與沖突,。研究沖突是為了更好的合作,，所以博弈論是最基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)。

博弈分析的核心目標(biāo)就是找到參與者之間穩(wěn)定的,、可預(yù)測(cè)的互動(dòng)行為模式,，也就是均衡。實(shí)際上,，自然狀態(tài)下人們博弈所得出的均衡狀態(tài)大致有四種情況：1.對(duì)參與者都不利,，例如典型的“囚徒困境”；2.對(duì)其中部分參與者有利,，但對(duì)其他參與者不利,，也即是否公平的問題；3.對(duì)參與者有利,，但對(duì)其他人不利,；4.對(duì)參與者都有利，也對(duì)社會(huì)有利,。

當(dāng)然,，所謂均衡狀態(tài)有可能并非是博弈主體所希望的狀態(tài)，即使是博弈主體所希望的,，也可能是社會(huì)或者國(guó)家所不希望的狀態(tài),。我們應(yīng)該使得均衡實(shí)現(xiàn)哪種狀態(tài)呢,？這依賴于主體的判斷。博弈論的核心價(jià)值在于怎么通過制度設(shè)計(jì)來克服人們博弈所處的尷尬狀態(tài),，以有利于更好的社會(huì)合作,，達(dá)致國(guó)家和諧狀態(tài)，這就是博弈興邦的理念,。博弈論的價(jià)值不僅僅在于提供了對(duì)于社會(huì)各種現(xiàn)象的博弈解釋，更重要的在于其為制度設(shè)計(jì)提供了科學(xué)基礎(chǔ),，也即有效的社會(huì)制度應(yīng)該通過合理分配合作剩余化解沖突從而更好地促進(jìn)合作,。