近日翻看40年前的日記,，有一段政治趣聞。1971年林彪叛逃,，摔死在蒙古國,，全國掀起批林高潮。當(dāng)時我在內(nèi)蒙古巴盟當(dāng)記者,，上面?zhèn)鬟_的文件里有一句話說：“林彪披著馬克思主義的外衣,。”生產(chǎn)隊開批判會,，隊長向大家傳達說：“這個林彪很壞,，他還偷了一件馬克思的大衣?！?/p>
這則政治笑話,，使我思考一個問題：“老百姓怎樣看政治？”40年了,，我們的政治口號,、中心任務(wù)已不知幾變，而不變的是老百姓看政治的目光,。馬克思說：“人們?yōu)橹畩^斗的一切,，都同他們的利益有關(guān)”，他又說：“‘思想’一旦離開‘利益’就一定會使自己出丑,?！本褪钦f，我們提政治口號并宣傳解釋時一定要能和普通百姓的具體利益相結(jié)合,。
什么是政治,？政治學(xué)解釋：政治是人民群眾將自己的權(quán)力出讓出來，委托給一個公共權(quán)力機構(gòu)來執(zhí)行,。這個機構(gòu)可以是執(zhí)政黨也可以是政府,。這里有幾點本質(zhì)之處常被掩蓋忽略：一、這權(quán)力屬于人民,，執(zhí)行機構(gòu)不過是代行,；二、代行之時要能提煉,、概括人民的具體要求,，使之上升為一項方針政策，凝煉為一個口號,；三,、這口號必須為群眾所理解，與其利益緊密關(guān)聯(lián),。這三者哪一個環(huán)節(jié)缺失或欠完美,，都將影響政治運作的效果,。至少宣傳工作者要懂得這個規(guī)律。
其實這規(guī)律和藝術(shù)也很簡單,，就是能不能從老百姓的目光來看政治,，能不能把一個政黨、政府大政方針翻譯成群眾語言,，能不能把一個時期的政治任務(wù)的本質(zhì)和群眾關(guān)心的具體利益相聯(lián)系,。毛澤東說：政治就是把我們的人搞得多多的，把敵人搞得少少的,。孫中山說：政治就是管理眾人之事,。反正，你的政治目標(biāo)要與老百姓的利益相聯(lián)系,。聯(lián)系得好就成功,；聯(lián)系得不好就失敗。
這已為無數(shù)歷史事實所證明,。李自成起義,，他的口號是：“迎闖王，不納糧”,，一下就說到賦稅重壓下的農(nóng)民的心里,，從者如云。我們在解放戰(zhàn)爭時期的口號是“保衛(wèi)勝利果實”,，分得土地的農(nóng)民就踴躍參軍,。而抗美援朝的口號是：“抗美援朝，保家衛(wèi)國”,，八個字將國際義務(wù),、愛國精神和“保家”的具體利益都概括進來。這對新中國剛成立正在建設(shè)幸福家園的群眾來說很好理解,，很有感召力,，堪稱政治動員口號中的精品。改革開放之初,，對農(nóng)村大包干的概括是：“交夠國家的,，留夠集體的，剩下的全是自己的”,，對推動農(nóng)村改革也極具號召力,。
各個歷史時期，各種新政策出臺時,，都有一些好的動員口號,，如：環(huán)保方面的口號“要金山銀山，也要綠水青山”，教育方面的口號“再窮也不能窮教育,，再苦也不能苦孩子”，也都很有號召力,。一般來講,，越接近基層，宣傳就越能聯(lián)系實際,。一次我到甘肅采訪,，車在無人的田野上行駛，路邊埋著光纜,。一條紅色立地標(biāo)語映入眼簾：“光纜無銅,，偷盜判刑?！彼v得再明白不過,，光纜里面沒有銅，你偷了也無處可賣,，還要判刑,。何苦呢？八個字,，把最要害的利益說得清清楚楚,，還宣傳了科普知識。這雖是一條標(biāo)語,，比站一個警察還有效果,。
政治是什么？就是最大多數(shù)人的利益,，老百姓的利益,。讓百姓知道自己的利益所在，自覺去行動,，這是管理者的責(zé)任,，也是管理的藝術(shù)。
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