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2009年12月27日，河南省文物局在北京召開新聞發(fā)布會(huì),，宣布河南省安陽市新近發(fā)掘的西高穴村東漢末年大墓,，經(jīng)專家研究基本認(rèn)定是文獻(xiàn)中記載的魏武王曹操之墓。

該墓位于安陽市安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村村南（以下稱高陵2號(hào)墓）,，因多次被盜,，為及時(shí)有效地予以保護(hù)，2008年12月河南省文物考古研究所對(duì)該墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘,。2009年4月6日和6月4日,，河南省文物局邀請有關(guān)專家對(duì)考古方案進(jìn)行論證，至2009年12月下旬發(fā)掘工作基本結(jié)束,，歷時(shí)一年有余,。在發(fā)掘工作結(jié)束之際，國家文物局于11月9日和12月13日,，邀請有關(guān)專家對(duì)發(fā)掘成果進(jìn)行論證,。經(jīng)過各方專家討論之后，2009年12月27日河南省文物局才在北京召開新聞發(fā)布會(huì),，做出了上述宣布,。

爭論的焦點(diǎn)

曹操墓被發(fā)現(xiàn)的消息一經(jīng)公布,，就在社會(huì)上引起廣泛的關(guān)注和激烈的爭論。有贊成者,，也有質(zhì)疑者,。為了回應(yīng)質(zhì)疑，2010年1月1日,，該墓發(fā)掘單位——河南省文物考古研究所在鄭州市舉行考古發(fā)現(xiàn)說明會(huì),，回答了一些學(xué)者和社會(huì)各界人士普遍關(guān)心的問題和質(zhì)疑。但在會(huì)后,，質(zhì)疑之聲仍然不斷,。2010年1月11日，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所專家團(tuán)一行12人,，前往安陽對(duì)該墓進(jìn)行考察,。1月14日，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所在京舉行“聚焦曹魏高陵”的公共考古論壇,，參加者為各方面的專業(yè)人士和新聞媒體,。論壇的舉辦方，即中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所,，將此次考察的結(jié)果向公眾作了介紹,，并從多角度論及該墓應(yīng)是曹操墓。但舉辦方一再強(qiáng)調(diào)：這不是新聞發(fā)布會(huì),，也不是對(duì)曹操墓的“最終認(rèn)定”,。

此次“公共考古論壇”開過之后，質(zhì)疑之聲仍繼續(xù)高漲,。1月17日,，《北京青年報(bào)》發(fā)表“今日社評(píng)”，題為“曹操墓為什么誰說了你都不信”,。文章說：“肯定曹操墓的都是殿堂級(jí)的專業(yè)人士,，但無論給出的是六大證據(jù)，還是九大理由,，好像都很難完全讓旁觀者信服,。質(zhì)疑曹操墓的則以考古學(xué)邊緣人士為主……他們看似外行的說法倒是更能博得看客的芳心?！蔽恼乱鸫蠹业年P(guān)注,。

圍繞著曹操墓的真?zhèn)味l(fā)生的爭論，其問題較多,，諸如“有無墓志”問題,、“薄葬”問題、“行清”問題等等,。其實(shí),，這些問題都好解決,，考古工作者一一講清楚就行了。真正的難點(diǎn)在于：如何看待墓中所出“魏武王”銘刻石牌,？墓中兩個(gè)女性為何與卞太后年齡不符,？卞太后葬于何處？曹操是否曾置“七十二疑?！?？等等。這些問題中,，墓中所出“魏武王”銘刻石牌最為重要,，故先行討論之。

高陵2號(hào)墓內(nèi)共出有59塊銘刻石牌,，記有原墓內(nèi)所藏主要器物的名稱,。這對(duì)我們了解墓中藏有何物非常有用。這些石牌除記有“魏武王常所用”有關(guān)兵器之外,，還記有“黃綾袍錦領(lǐng)袖一”,、“丹綃襜襦一 ”、“鏡臺(tái)一”,、“書案一”,、“渠枕一”、“漆唾壺”,、“竹簪”,、“樗蒲撲”、“刀尺”,、“胡粉”,、“黃豆”等物品名稱。這些石牌,，相當(dāng)于以前墓中的“遺冊”，記錄了墓主人下葬時(shí)墓內(nèi)入葬之物,。如今石牌上所記之物基本被盜走,，個(gè)別的已腐爛（如胡粉、黃豆）,，只留下這些空牌,，成為歷史的見證。上述石牌所記器物可以分為幾類：1.兵器類,，如戟,、矛等；2.日常生活所用,，如衣服,、文案,、生活用具等；3.食品類,，如胡粉,、黃豆等。

高陵2號(hào)墓石牌所記器物,，基本上都與曹操個(gè)人生活密切相關(guān),。須知，曹操是一位政治家,、軍事家和文學(xué)家,，又是東漢王朝的丞相。當(dāng)時(shí)人們的思想意識(shí)與今人不同：人們生前所用之物,，一般是要搬到另一個(gè)“世界”——“陰間”去的,。上自“天子”，下至“平民”,，統(tǒng)統(tǒng)如此,。只不過等級(jí)不同、規(guī)模不同罷了,。曹操乃朝中丞相,，實(shí)際上的最高掌權(quán)者，他死后隨葬之物,，基本上都是生前所用之物,，未見冥器。這與他生前要求的“薄葬”是基本吻合的?，F(xiàn)將銘刻的內(nèi)容與特征分析如下,。