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黨的十七屆四中全會(huì)提出了“不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,、時(shí)代化,、大眾化”[1]的要求。馬克思主義大眾化是中國(guó)化,、時(shí)代化的目的和歸宿,。馬克思主義本質(zhì)上是人民大眾的理論,，大眾化是馬克思主義的理論特色和發(fā)展、創(chuàng)新的途徑,，只有實(shí)現(xiàn)大眾化,，馬克思主義才能由精神力量變?yōu)楦脑焓澜纭⒏淖儍|萬(wàn)群眾命運(yùn)的巨大物質(zhì)力量,。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,，必須著力推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化。

一

馬克思主義大眾化是指將馬克思主義的基本原理由抽象性到具體化,、由學(xué)術(shù)性到通俗化,、由少數(shù)領(lǐng)袖人物的理念到成為廣大人民群眾的共識(shí)、成為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器的過(guò)程,。其含義主要有三個(gè)方面,。一是理論要面向大眾，通過(guò)宣傳教育,，使馬克思主義群眾化,。如同毛澤東同志所說(shuō)：“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書(shū)本里解放出來(lái)，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器”,。[2]二是采用通俗的語(yǔ)言和老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,，譬如傳播方式上的生動(dòng)化、形象化,、生活化,、簡(jiǎn)明化等，使馬克思主義理論及知識(shí)為廣大群眾所認(rèn)同,、理解與吸納并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的指南,。三是馬克思主義在指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn),，并把億萬(wàn)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)理論,，進(jìn)一步豐富、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義,。

大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性和目的所在,。其一，實(shí)踐品格是馬克思主義最重要和最根本的品格。以往的哲學(xué)家只是以不同方式解釋世界,，而馬克思主義則強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)世界,、改變世界。人民群眾是實(shí)踐的主題,。改造世界的實(shí)踐是億萬(wàn)人民群眾的實(shí)踐,，馬克思主義只有大眾化，才能掌握群眾,、教育群眾,，指導(dǎo)群眾改造世界的實(shí)踐。其二,，馬克思主義是科學(xué)的理論體系,，它是從“知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來(lái)的”,，只有采取“從外面灌輸進(jìn)去”[3]的方法,，才能為一般大眾所掌握，因此必須通過(guò)開(kāi)展馬克思主義的啟蒙教育和宣傳普及工作,，使之走向大眾化,。其三，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民群眾根本利益是馬克思主義獨(dú)具的理論品質(zhì),。人民是歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義就是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾解放的理論,。馬克思主義只有同人民大眾相結(jié)合,、為人民大眾所理解，只有落實(shí)到人民大眾的實(shí)踐中去,，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量,；當(dāng)人民大眾確實(shí)消化和理解了這種科學(xué)理論，并轉(zhuǎn)化為投身革命,、建設(shè)和改革的內(nèi)在動(dòng)力時(shí),，我們的奮斗目標(biāo)才會(huì)順利實(shí)現(xiàn)。

二

推進(jìn)馬克思主義大眾化,，是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求,。從世界范圍來(lái)看，隨著蘇東劇變,，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮,，特別是西方文化的全球性影響以及多元化發(fā)展，從總體上講,，馬克思主義的確遭遇了一定程度的信仰危機(jī),。充分發(fā)揮馬克思主義引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向的作用，必須進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義大眾化。從國(guó)內(nèi)發(fā)展來(lái)看,，改革開(kāi)放以來(lái),，由于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，國(guó)內(nèi)外各種思想文化相互影響,、相互激蕩,，對(duì)中華民族精神文化的當(dāng)代建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生了多重價(jià)值效應(yīng)。只有不斷推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化,，以馬克思主義中國(guó)化的最新成果宣傳群眾,、教育群眾、武裝群眾,，在人民大眾中形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想,、價(jià)值觀念、道德規(guī)范,、行為準(zhǔn)則,，并轉(zhuǎn)化為人民大眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)才能順利發(fā)展并最終取得勝利,。

實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化,，必須防止簡(jiǎn)單化、庸俗化和非科學(xué)化的傾向,。大眾化要講知識(shí)性,、趣味性、生動(dòng)性,、形象化,、簡(jiǎn)明化，但又不能片面化,、簡(jiǎn)單化,、低俗化，就是說(shuō)大眾化不能以犧牲馬克思主義理論的科學(xué)性,、肢解馬克思主義的整體性,、降低馬克思主義的理論品格為代價(jià)。馬克思早就說(shuō)過(guò)：“理論只要說(shuō)服人,，就能掌握群眾,；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人,。所謂徹底,，就是抓住事物的根本?！盵4]這即是說(shuō),，只有把握馬克思主義理論的本質(zhì),，保持理論的科學(xué)性和徹底性，正確地回答和解決群眾所關(guān)心的重大問(wèn)題,，馬克思主義才能掌握群眾,，才能令人信服，才能發(fā)生歷史作用,。毛澤東同志用通俗,、簡(jiǎn)明的中國(guó)語(yǔ)言把馬克思主義關(guān)于暴力革命的深?yuàn)W理論表述為“槍桿子里面出政權(quán)”，把馬克思主義的精髓表述為“實(shí)事求是”,，就是把馬克思主義大眾化的典范,。

大眾化、通俗化不是自發(fā)的活動(dòng),，而是一種自覺(jué)的社會(huì)實(shí)踐,。推進(jìn)馬克思主義大眾化，一方面需要廣泛利用大眾傳播媒介,，如網(wǎng)絡(luò),、電視、電影,、報(bào)刊等,，把馬克思主義的基本理論化為大眾的文化理念，滲透到大眾的生活中,，潛移默化地引導(dǎo)人們,，真正達(dá)到馬克思主義入耳、入腦,、入心的傳播效果,，使之真正內(nèi)化為人民群眾的政治信仰和行為準(zhǔn)則。另一方面需要一批熱心大眾化的馬克思主義理論工作者共同參與,；為此，需要培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的馬克思主義理論隊(duì)伍,，擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的歷史任務(wù),。同時(shí)，應(yīng)致力于學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè),，培養(yǎng)全民的理論興趣,、理論思維能力。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量,，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),，必先建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，因而,，黨的十七屆四中全會(huì)提出要“把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”,。[5]學(xué)習(xí)型社會(huì),、學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)將不斷提高全黨、全民的理論素養(yǎng),。