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災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)研究內(nèi)容的獨特性

災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)以災(zāi)害損失最小化為目標，重點研究災(zāi)害問題的基本規(guī)律,、基本原理，以及一般災(zāi)害經(jīng)濟關(guān)系,、防災(zāi)減災(zāi)與損失補償問題,。

一方面,，災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)應(yīng)當發(fā)現(xiàn)并總結(jié)災(zāi)害經(jīng)濟問題的基本規(guī)律，這些規(guī)律至少包括：1,、不可避免規(guī)律,。災(zāi)害與災(zāi)害損失不可避免，這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,，但災(zāi)害與災(zāi)害損失又是可以通過人的努力減輕的,，從而需要辯證地看待和應(yīng)對災(zāi)害與災(zāi)害損失；2,、不斷發(fā)展規(guī)律,。人類有史以來的災(zāi)害記錄表明，災(zāi)害是不斷發(fā)展的,，它的發(fā)展進程在特定時期呈階梯式發(fā)展,，影響因素日益復(fù)雜，表現(xiàn)形式時有變異,；3,、人災(zāi)互制規(guī)律。人類對災(zāi)害有制約作用,，災(zāi)害對人類發(fā)展同樣有制約作用,，人類對災(zāi)害問題既可以有所作為，也可能適得其反,；4,、區(qū)域組合規(guī)律。受自然環(huán)境與人文社會因素的影響,，災(zāi)害的產(chǎn)生與后果具有區(qū)域分布的規(guī)律,，在災(zāi)害的區(qū)域組合中往往呈現(xiàn)出一定的層次性，并與區(qū)域經(jīng)濟緊密關(guān)聯(lián),。

另一方面，災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)應(yīng)當科學(xué)闡述災(zāi)害經(jīng)濟問題的基本原理,，這些基本原理至少包括：1,、周期發(fā)展原理。即災(zāi)害發(fā)展史具有周期性并表現(xiàn)出不同形態(tài),，災(zāi)害發(fā)展周期與經(jīng)濟發(fā)展周期具有內(nèi)在關(guān)聯(lián),，災(zāi)害經(jīng)濟的周期發(fā)展會帶來不同的經(jīng)濟社會效應(yīng)；2,、害利互變原理,。人類社會迄今的實踐證明,，在適當條件下，害可轉(zhuǎn)化為利,，利也可轉(zhuǎn)化為害,，害利互變構(gòu)成了災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)的重要原理，而探究害利互變的臨界點及如何避免利轉(zhuǎn)化為害,、實現(xiàn)化害為利,，是災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)必須闡明的基本原理；3,、連鎖反應(yīng)原理,。無論自然災(zāi)害還是人為災(zāi)害，都存在著災(zāi)害鏈條并與一定的經(jīng)濟鏈條相關(guān)聯(lián),，解析災(zāi)害經(jīng)濟的連鎖反應(yīng)原理,，能夠更好尋求針對災(zāi)害問題的經(jīng)濟對策；4,、負負得正原理,。防災(zāi)減災(zāi)投入是負，災(zāi)害造成的損失也是負,，但只要前一個負能夠科學(xué)合理地針對后一個負,，就可以實現(xiàn)“負負得正”；5,、標本兼治原理,。治標是短期追求，治本是長期追求,，只有將治標與治本有機結(jié)合起來,，才能取得預(yù)期的減災(zāi)效果，實現(xiàn)災(zāi)害損失最小化目標,。

此外,，防災(zāi)減災(zāi)以及損失補償?shù)葐栴}也是災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容。災(zāi)害與經(jīng)濟發(fā)展或增長,、災(zāi)害與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,、災(zāi)害與工業(yè)經(jīng)濟、災(zāi)害與其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟,、災(zāi)害與財政經(jīng)濟,、災(zāi)害與企業(yè)經(jīng)濟、災(zāi)害與家庭經(jīng)濟等,，均是災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)高度關(guān)注的經(jīng)濟關(guān)系,，只有研究并解決好其中的問題，才能實現(xiàn)災(zāi)害損失最小化的目標,。探索科學(xué)合理的防災(zāi)減災(zāi)措施,，構(gòu)建合理的災(zāi)害損失補償體系,，是災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容，當代社會各種災(zāi)害問題的惡化與制約力的持續(xù)擴張都表明,，重視災(zāi)害經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展是實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要條件,。