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三,、以馬克思主義原則和方針處理黨內(nèi)矛盾,，不斷增進(jìn)黨內(nèi)和諧

第一，正確處理黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與黨內(nèi)斗爭的關(guān)系,。黨內(nèi)的分歧與矛盾,，需要通過積極的思想斗爭去解決,。“積極的思想斗爭”既有別于不要斗爭的自由主義,、好人主義,，又有別于機(jī)械的過火的斗爭。陳云說：“黨內(nèi)斗爭主要是開展批評和自我批評,?！?《陳云文選》，1926-1949年,，116頁)批評與自我批評是解決黨內(nèi)矛盾的基本途徑,，也是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧的必要手段。批評與自我批評本身并不是目的，其目的在于提高認(rèn)識,，統(tǒng)一思想,，增進(jìn)團(tuán)結(jié)?！皥F(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”這一方針,，或者說這個公式，表明團(tuán)結(jié)和諧既是批評的出發(fā)點(diǎn),，又是它的落腳點(diǎn),。只有以團(tuán)結(jié)為出發(fā)點(diǎn)，才能采取與人為善的態(tài)度,，防止和克服種種錯誤的,、不良的思想動機(jī)。只有以團(tuán)結(jié)為落腳點(diǎn),，才能在開展批評教育整個過程中,，采取正確的方法。而“懲前毖后,，治病救人”的方針,，則是以比喻形式生動形象地說明團(tuán)結(jié)與斗爭的關(guān)系。只有以“救人”為目的,，又采取正確的“懲”,、“治”方法，才會有良好的治療效果,?！皥F(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”，“懲前毖后,，治病救人”方針?biāo)w現(xiàn)的黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與黨內(nèi)斗爭的這種關(guān)系,，從哲學(xué)的意義上講是矛盾同一性與矛盾斗爭性既對立又統(tǒng)一規(guī)律的反映。在馬克思主義政黨中,，任何矛盾都具有根本的一致性,，矛盾的斗爭性處于服從的地位。開展斗爭正是為了求共同點(diǎn),，在共同點(diǎn)上統(tǒng)一矛盾各方,。只有牢牢把握馬克思主義政黨黨內(nèi)矛盾同一性與斗爭性這一特殊規(guī)律，既不調(diào)和矛盾,，也不把斗爭絕對化,、極端化，才能把黨內(nèi)矛盾解決好,、處理好,，達(dá)到增強(qiáng)團(tuán)結(jié)和諧的目的。

第二,，允許犯錯誤,，允許改正錯誤。金無足赤,，人無完人,。黨內(nèi)有同志犯了錯誤很正常，犯錯誤的同志也不應(yīng)背什么包袱,，認(rèn)識與改正了,，錯誤往往會成為正確的先導(dǎo)。我們黨允許犯錯誤,，也允許改正錯誤,。這就是說，對犯錯誤同志應(yīng)采取正確的態(tài)度,，運(yùn)用正確的方法使之認(rèn)識與改正錯誤,，當(dāng)他們改正錯誤回到正確的軌道后，應(yīng)歡迎他們,。任何鄙視犯錯誤同志的做法,，揪住其錯誤不放的做法，不利于黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧,，必須反對,、防止和堅(jiān)決糾正。

第三,，客觀分析環(huán)境因素和個人責(zé)任,。一個人犯錯誤，往往是個人主觀原因和客觀環(huán)境原因交互作用的結(jié)果,。在認(rèn)定責(zé)任時,，既要從主觀上找原因，也要分析環(huán)境因素,。環(huán)境原因是多方面的,，除了不可抗拒的自然環(huán)境外，還有政治,、制度,、輿論等社會環(huán)境。制度因素對人的行為具有很大的影響力,。鄧小平曾指出,，制度問題更帶根本性，“制度好可以使壞人無法任意橫行,，制度不好可以使好人無法充分做好事,，甚至?xí)呦蚍疵妗！?《鄧小平文選》,，第2卷,，333頁)這就告訴我們，對待一個同志的錯誤,，要注意具體分析當(dāng)時的制度設(shè)計(jì)和制度規(guī)定,，弄清其中有什么缺陷，以利于改進(jìn)我們的工作,。當(dāng)然,，進(jìn)行環(huán)境分析并不是可以把一切問題都算到環(huán)境的賬上，根本不考慮個人責(zé)任,，個人該負(fù)什么責(zé)的還得負(fù)什么責(zé),。對于犯錯誤的同志本人而言，應(yīng)從主觀上多找原因,，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任,。

第四，思想上批評教育從嚴(yán),，組織處理要慎重和適當(dāng),。對于犯有錯誤的同志，只有按照從嚴(yán)治黨的要求,，給以尖銳的批評教育,，嚴(yán)肅地指出錯誤的性質(zhì)、危害與犯錯誤的原因,，形成一定的“火候”,，才能促進(jìn)同志通過內(nèi)在的思想斗爭和思想轉(zhuǎn)化，克服,、戰(zhàn)勝錯誤的東西,。在批評教育上不痛不癢，搞“溫吞水”,，往往無濟(jì)于事,。慎重、適當(dāng)?shù)慕M織處理也是解決黨內(nèi)矛盾不可缺少的手段,?！吧髦亍本褪且谡{(diào)查研究基礎(chǔ)上有周密的思考，作穩(wěn)妥的處理,，不草率從事,；“適當(dāng)”就是處理要把好“尺度”。對于需要作處理的同志不處理,，不利于犯錯誤同志認(rèn)識和改正錯誤,，也不利于教育和團(tuán)結(jié)黨內(nèi)其他同志,。嚴(yán)肅認(rèn)真的批評教育和慎重適當(dāng)?shù)慕M織處理是相輔相成、辯證統(tǒng)一的,。在實(shí)踐中,，我們要把這兩種形式很好地結(jié)合起來。

第五,，以正確的態(tài)度和方法對待黨內(nèi)非原則性問題,。黨內(nèi)除原則性的分歧與矛盾外,，還有不少矛盾屬于非原則性的問題,，比如在具體事務(wù)工作上的分歧，不同的個性特點(diǎn),、生活習(xí)慣之間的差異,，等等。對于非原則性問題,，如果糾纏不休,，鬧無原則糾紛，這是黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧的大忌,。毛澤東曾指出,，開展黨內(nèi)批評要注意大的方面，而不要只注意小的方面,。這就是說,，對非原則問題應(yīng)泰然處之，倡導(dǎo)寬容的,、諒解的,、妥協(xié)的方法解決。這不是調(diào)和矛盾,，它實(shí)際上是一種黨內(nèi)斗爭形式,，即處理非原則性分歧的特定斗爭形式。

第六,，尊重黨員民主權(quán)利,，實(shí)行民主和集中的統(tǒng)一。民主是處理黨內(nèi)矛盾必須遵循的一個重要原則,。因?yàn)榻鉀Q矛盾的過程,，從認(rèn)識論上講是一個探索真理的過程，在真理面前人人是平等的,。只有充分發(fā)揚(yáng)民主,，批評者才既可以批評一般的黨員同志，也可以批評領(lǐng)導(dǎo)干部,；被批評者才既敢于承認(rèn)和檢討自己的缺點(diǎn)錯誤,，又勇于對某些誣陷或不實(shí)之處進(jìn)行申辯和提出申訴,。只有發(fā)揚(yáng)民主，黨內(nèi)有民主的氛圍,，批評者與被批評者才能在平等的,、與人為善的討論與交流中，逐步取得真理性的認(rèn)識,。當(dāng)然,，講民主不是極端民主化，在處理黨內(nèi)矛盾時,，黨的組織及其負(fù)責(zé)人不僅要善于聽取各方意見,，而且要在調(diào)查研究基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的集中，形成對犯錯誤同志符合客觀實(shí)際的看法,，提出正確的,、實(shí)事求是的處理意見，保證黨內(nèi)矛盾的順利解決和黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和諧的增進(jìn),。