近年來互聯(lián)網(wǎng)憑借自身的匿名虛擬,、廣泛參與的特性,，彌補(bǔ)傳統(tǒng)媒體的不足，充當(dāng)了公共話語(yǔ)表達(dá)較為暢達(dá)的平臺(tái),，成為普通民眾維護(hù)權(quán)利的重要渠道,。社會(huì)在前進(jìn)，網(wǎng)民在發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)自身也在進(jìn)步,，互聯(lián)網(wǎng)的核心價(jià)值正在逐步顯現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)將告別單純的發(fā)泄和娛樂場(chǎng)所而演變成社會(huì)生產(chǎn)工具,，在社會(huì)歷史進(jìn)程中扮演更重要的角色,。
網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)的新特征
Web2.0的真實(shí)性：實(shí)名伴隨責(zé)任。真實(shí)性作為Web2.0的基本原則之一,，也是Web2.0的核心價(jià)值所在,。Web2.0通過提供各種網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)，從博客,、即時(shí)通信,，到視頻分享、P2P下載,、社區(qū)網(wǎng)站,，這些體驗(yàn)吸引用戶留下真實(shí)姓名。Web2.0作為自媒體就是要傳達(dá)這樣一種理念：“我的媒體我做主,，我負(fù)責(zé)”,，用戶選擇了實(shí)名，就意味著選擇了責(zé)任,，這種責(zé)任感是信任建立的基礎(chǔ),。另外，Web2.0的用戶是通過六度空間理論,，即通過結(jié)識(shí)“朋友的朋友”來拓展自身的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),。朋友之間傳遞的除了信息還有信任，Web2.0正是借助六度空間理論的信任傳遞而建立起一張可以信賴的網(wǎng)絡(luò),，這張具備信任的網(wǎng)絡(luò)將發(fā)揮不菲的社會(huì)和商業(yè)價(jià)值,。
Web2.0的聚合性：激活長(zhǎng)尾的民意價(jià)值?；ヂ?lián)網(wǎng)上究竟匍匐著多少人這很難統(tǒng)計(jì),，這些分散在各個(gè)角落的個(gè)人智慧，由于缺乏整合往往為社會(huì)忽視,。而駕馭集體智慧,，聚合長(zhǎng)尾,，這正是Web2.0的核心模式之一，Web2.0在本質(zhì)上就是一個(gè)參與的架構(gòu),，它通過有效的觸發(fā)網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)和回饋來創(chuàng)建一個(gè)讓人們能夠更好使用的系統(tǒng),，個(gè)人與個(gè)人之間，個(gè)人創(chuàng)造的內(nèi)容與內(nèi)容之間,，以及個(gè)人匯聚的群體與群體之間,，都是以不同的方式架構(gòu)起來的。
為群體觀點(diǎn)的聚合提供便利
借助RSS（一種新聞聚合模式）,，不會(huì)錯(cuò)過與某個(gè)話題相關(guān)的任何信息,。RSS使得信息傳播從以前的由傳播者向受眾推（push）的方式演變成受眾按其興趣自己主動(dòng)將信息拉入（pull）的方式。用戶只需設(shè)定感興趣的標(biāo)簽（tag）,，相關(guān)的信息就會(huì)自動(dòng)呈現(xiàn)眼前而無需費(fèi)力搜索,。
社會(huì)書簽的“集體鑒識(shí)”更容易眾志成城。社會(huì)書簽?zāi)Ｊ綇?qiáng)調(diào)大眾的集體智慧,，用戶通過集體的保存、發(fā)現(xiàn)和分享能夠有效挖掘和整合有價(jià)值的內(nèi)容,，從而形成社會(huì)聲勢(shì),。一兩個(gè)博客作者的單打獨(dú)斗力量過于分散，也不容易造成什么聲勢(shì),，更談不上對(duì)意見對(duì)象進(jìn)一步發(fā)展的影響力,；然而，如果是許多博客作者在同一網(wǎng)站上共同發(fā)表意見,，彼此互相鏈接,、對(duì)話，將極易發(fā)揮“眾志成城”的威力,。
維基模式提供更加直接和集中的聚合,。相較于RSS和社會(huì)書簽，維基模式提供的聚合更加直接,、更加集中,，能夠針對(duì)某一特定主題集中和全面呈現(xiàn)不同的觀點(diǎn)，在廣大用戶的積極參與和協(xié)同下,，最終達(dá)成站得住腳的共識(shí),，維基百科更加直接呈現(xiàn)出了用戶關(guān)于某一主題的整體智能。
客觀呈現(xiàn)社會(huì)合意的形成過程
社會(huì)書簽?zāi)Ｊ降臉?biāo)簽云提供了客觀地呈現(xiàn)社會(huì)合意形成過程的可能,，標(biāo)簽云中標(biāo)簽字體的顏色和大小體現(xiàn)了個(gè)體意見和整體意見的不同重疊范圍和程度。標(biāo)簽云類似于“沉默的螺旋”假設(shè)中所指的人所具有的“準(zhǔn)感官統(tǒng)計(jì)”能力,?！皽?zhǔn)感官統(tǒng)計(jì)”是紐曼的“沉默的螺旋”理論中一個(gè)重要的命題,，指的是每個(gè)人都具備的判斷“意見氣候”的能力。借助社會(huì)書簽網(wǎng)站提供的標(biāo)簽云,，用戶可以從關(guān)鍵詞的分布上感知什么是優(yōu)勢(shì)意見,，從而對(duì)總體的意見氣候有所了解,。維基模式對(duì)于特定議題社會(huì)合意形成過程的呈現(xiàn)更加具體和完整,，其保留的記錄能夠詳細(xì)提供某一特定議題下每一條不同意見是如何呈現(xiàn)、如何修改,、如何刪除的,。Web2.0提供的這樣一種能夠客觀中立達(dá)成社會(huì)合意的可能機(jī)制，使得哈貝馬斯所設(shè)想的作為公共領(lǐng)域的公共媒介距離現(xiàn)實(shí)的存在又得以邁進(jìn)了一大步,。
普通大眾與政府力量關(guān)系的新圖式
目前網(wǎng)絡(luò)民意表達(dá)對(duì)許多群體仍然存在障礙，例如占我國(guó)人口多數(shù)的農(nóng)民,、民工等,，從利益身份來看網(wǎng)絡(luò)民意是有局限的——但我們常說網(wǎng)絡(luò)聲音代表著一種民意，主要不是從利益身份,，而是從言論表達(dá)的透明和開放來說的,。相對(duì)于其他通道，它更開放,、自由,、快捷、原汁原味和草根,，它改變了傳統(tǒng)的信息傳遞方式,，無限拉近了執(zhí)政者與民間的距離。當(dāng)前的條件下,，網(wǎng)絡(luò)民意價(jià)值不局限于具體的表達(dá)主體及表達(dá)結(jié)果,，更重要的是老百姓的意見能夠通過一個(gè)渠道暢通地表達(dá)出來了。在許多群體權(quán)利伸張能力非?！柏毨А钡恼Z(yǔ)境下,，表達(dá)渠道的民意價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于利益身份。
互聯(lián)網(wǎng)提供的話語(yǔ)空間,，是一種被社會(huì)權(quán)力再結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物,，它絕非一個(gè)均質(zhì)化的公共場(chǎng)所，而是反映了社會(huì)中多元異質(zhì)的社會(huì)群體,。我們認(rèn)為,，通過Web2.0提供的全面交流和溝通，將形成一個(gè)市民社會(huì)的公共話語(yǔ)空間,，以此改變近代以來“個(gè)體”直接面對(duì)“公共”的虛弱,，它的互動(dòng)性,、直接性和快捷流動(dòng)，自然將成為政府與普通大眾在某些領(lǐng)域力量關(guān)系的新圖式,。
法治框架下的網(wǎng)絡(luò)民意,，具有博弈和對(duì)抗的特征，因而能夠在目前的限制條件下取得最大的言論自由度,，最大限度地接近底線,。互聯(lián)網(wǎng)提供的民意表達(dá)平臺(tái)建立了一個(gè)新的大眾與政治,、文化以及社會(huì)與群體之間的關(guān)系模式,，從而重新設(shè)定了技術(shù)與文化的關(guān)系，并因此大大增強(qiáng)了民意表達(dá)在政治決策方面的作用,。（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)媒體管理學(xué)院）
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