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誠(chéng)信是一個(gè)值得人們用心思索的問題。

誠(chéng)信之于人類社會(huì)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義,，而且誠(chéng)信是中華文化的基本特征之一，具有引領(lǐng)社會(huì)前行的文化價(jià)值,。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信之于個(gè)人,，是立身之本,。言而有信，方能事業(yè)有成,。誠(chéng)信之于社會(huì)組織，是獲得成功的基本條件,。一個(gè)沒有信用的社會(huì)組織,，不可能長(zhǎng)久獲得其發(fā)展所必需的社會(huì)資源，也不可能真正成就一番事業(yè),。誠(chéng)信之于國(guó)家,，是重要法寶。政府取信于民,，人民才能擁護(hù)政府,，各種政策措施才能順利實(shí)施，國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛,。

誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，隨著交易活動(dòng)的拓展,，人際關(guān)系已超越了區(qū)域甚至于國(guó)家而日益國(guó)際化，更重要的是,，以交易活動(dòng)為基礎(chǔ)的各種關(guān)系覆蓋了經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,，用契約方式確立關(guān)系和維護(hù)利益,，成為人們最重要、最普遍的選擇,。因此,，從某種意義上說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì),、信用經(jīng)濟(jì),。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在公民個(gè)人、企業(yè)團(tuán)體以及政府相互之間重契約,、講信用的基礎(chǔ)上的,，人們各方面的利益關(guān)系都采取了法律和具有法律效力的契約形式，因此,，是否履行法律和契約成為檢驗(yàn)是否誠(chéng)信的最基本標(biāo)準(zhǔn),。培養(yǎng)公民個(gè)人、社會(huì)組織以至于各級(jí)政府守法和履約意識(shí),，事關(guān)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革成敗,。

誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程?？朔罢\(chéng)信危機(jī)”,，一要從教育層面入手，在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)信精神,，培育誠(chéng)信意識(shí),，形成社會(huì)共識(shí)，使之成為公民自覺和社會(huì)風(fēng)尚,；二是加強(qiáng)法制建設(shè),，使各種假冒偽劣、坑蒙拐騙行為能夠依法予以追究和懲處,，伸張社會(huì)正義,；三是深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，轉(zhuǎn)變政府職能,，創(chuàng)新管理體制,，加強(qiáng)廉政建設(shè)，提高黨的執(zhí)政水平和政府的公信力,?？傊\(chéng)信問題是涉及經(jīng)濟(jì),、政治,、文化,、心理、法律乃至社會(huì)文明的重大問題,。誠(chéng)信要通過自律和他律,、內(nèi)在和外在兩種力量來建構(gòu)。自律來源于公民的道德自覺,，道德自覺就需要加強(qiáng)對(duì)公民的道德教育,，提高公民的全面道德水平；他律即外在強(qiáng)制力量,，包括政府誠(chéng)信的示范效應(yīng),，完善的市場(chǎng)機(jī)制對(duì)個(gè)體誠(chéng)信與否的約束力，法律的強(qiáng)制性及其引導(dǎo)作用,。只有人們對(duì)誠(chéng)信有足夠的認(rèn)知程度和行為自覺,，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,，社會(huì)主義和諧社會(huì)理想才能變成現(xiàn)實(shí),。

誠(chéng)信建設(shè)需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的智慧。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有認(rèn)識(shí)世界,、傳承文明,、創(chuàng)新理論、咨政育人,、服務(wù)社會(huì)的功能,。誠(chéng)信建設(shè)要有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的支撐。首先,，誠(chéng)信作為一種觀念形態(tài),，歸根結(jié)底是由人們的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀決定的,。要真正在人們的思想觀念中牢固樹立誠(chéng)信觀念,，必須讓人們科學(xué)認(rèn)識(shí)誠(chéng)信與個(gè)人,、團(tuán)體、國(guó)家,、社會(huì)之間的內(nèi)在關(guān)系,，誠(chéng)信與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在關(guān)系，誠(chéng)信與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在關(guān)系,，從而真正接受誠(chéng)信,，自覺踐行誠(chéng)信。其次,，誠(chéng)信建設(shè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)相輔相成的互動(dòng)過程,，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為誠(chéng)信建設(shè)提供制度前提。無論是誠(chéng)信建設(shè)本身還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，都需要制度層面的創(chuàng)造性,，制度創(chuàng)新需要科學(xué)論證和具體設(shè)計(jì)，不能沒有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的參與,。再次,，誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)過程，需要研究各種新情況,、新問題,，制定新對(duì)策，需要理論創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新和實(shí)踐探索,，需要通過持續(xù)的宣傳教育，引導(dǎo)全社會(huì)共識(shí),，激發(fā)人們的責(zé)任感和參與熱情,，這些都需要重視和發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用?？傊?，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在誠(chéng)信建設(shè)中具有不可替代的作用。誠(chéng)信建設(shè)事關(guān)國(guó)家興衰,，誠(chéng)信建設(shè)人人有責(zé),，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者更是責(zé)無旁貸。（作者為省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席）