老祖宗的歷史唯物主義基本觀點(diǎn)不能丟
老祖宗不能丟,，關(guān)鍵是老祖宗創(chuàng)立的哲學(xué)世界觀方法論不能丟,。因為這是老祖宗學(xué)說中的精髓和靈魂，屬于最高、最本質(zhì)層次的東西,。而全部馬克思主義哲學(xué)的核心和實質(zhì)是歷史唯物主義即唯物史觀,。因此,，老祖宗的世界觀方法論不能丟,，根本的是唯物史觀不能丟。聯(lián)系實際來看,，尤其是以下三個最基本觀點(diǎn)不能丟,。
一是生產(chǎn)力觀點(diǎn)不能丟。在唯物史觀看來,，生產(chǎn)力是一切社會變革和進(jìn)步的最終決定力量,，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了生產(chǎn)關(guān)系以及全部上層建筑的相應(yīng)變化,，從而把整個社會推向前進(jìn)。生產(chǎn)力是推動一切社會向前發(fā)展的終極原因,，生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的規(guī)律是社會歷史領(lǐng)域的最普遍規(guī)律,。馬克思主義創(chuàng)始人深刻揭示了這個規(guī)律,，才得出了“兩個必然”（資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利）和“兩個決不會”（無論哪一個社會形態(tài),，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,，是決不會出現(xiàn)的）的科學(xué)結(jié)論。列寧對此深加發(fā)揮,，闡發(fā)了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),，指出“生產(chǎn)力狀況”是“整個社會發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)”；“生產(chǎn)力的發(fā)展”這“是社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”,。毛澤東在七大報告中據(jù)此提出了一個著名論點(diǎn)：中國一切政黨的政策及其在實踐中的作用,，歸根到底看它是束縛生產(chǎn)力的還是解放生產(chǎn)力的。后來鄧小平說馬克思主義“歸根到底”,、“最注重”,、“基本原則”是要發(fā)展生產(chǎn)力，也正是體現(xiàn)了老祖宗的生產(chǎn)力觀點(diǎn),。堅持這個觀點(diǎn),，我們才能對當(dāng)今中國社會所處的歷史階段，對黨的理論,、路線,、綱領(lǐng)有一個完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。有些人鼓吹私有制萬能,，資本主義永世長存,，把共產(chǎn)主義理想譏諷為“空想”，另一些人則要求在現(xiàn)階段就來實行單一的公有制,，使私有制“絕種”,，說到底，都是不懂得“兩個必然”和“兩個決不會”的道理,，離開了唯物史觀的生產(chǎn)力觀點(diǎn),。如果按這些意見去辦，那就要么走改旗易幟的邪路,，要么走封閉僵化的老路,，而不可能堅定不移地走中國特色社會主義道路。
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