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為什么我們今天一方面要高調突出與時俱進，創(chuàng)新理論,，另一方面又要大聲疾呼學習馬列,，不丟老祖宗的著作呢？因為與時俱進有一個“進”向何處,，創(chuàng)新理論有一個“新”在哪里的問題,。“進”和“新”就是發(fā)展,，固然極為重要,，但是發(fā)展要以老祖宗學說為基點和起點。發(fā)展離不開繼承,，創(chuàng)新離不開堅持,，一定要在繼承中講發(fā)展，在堅持中求創(chuàng)新,，否則就會走偏方向,。當然，繼承也離不開發(fā)展,，堅持也離不開創(chuàng)新,，只有發(fā)展才能更好地繼承，只有創(chuàng)新才能真正地堅持,，否則就會凝固僵化。這是一個問題的兩個方面,，其相互關系充滿著辯證法,。

但是，聯(lián)系實際情況來看,，盡管黨中央一再重申學習老祖宗著作的極端重要性,，事實上老祖宗的東西不那么時興了，一定程度上也可以說,，我們“多年來不讀馬,、列，不突出馬,、列”了,。今天一些黨員、領導干部,，不缺學歷文化,，不缺工作能力，不缺創(chuàng)新激情,，不缺實踐經(jīng)驗,，唯缺理論素養(yǎng),。毛澤東在1957年3月的一次談話中指出：“說到馬克思主義修養(yǎng)不足，這是普遍的問題,，解決這個問題,，只有好好地學?！边€說：“現(xiàn)在很多干部沒有讀書的習慣,，把剩余的精力放到打撲克、看戲,、跳舞上面去,。大家不應該把時間浪費掉?！蔽迨嗄赀^去了,，這個“普遍的問題”看來依然存在；“沒有讀書的習慣”,，把時間浪費在應酬玩樂上的現(xiàn)象,，恐怕比那時有過之而無不及。鄧小平在1962年的“七千人大會”上說：“不注意學習,，忙于事務,，思想就容易庸俗化。如果說要變質,，那末思想的庸俗化就是一個危險的起點,。”這番話對我們今天仍有著深刻的警示意義,。

切實改變不讀老祖宗的書的狀況,，不能停留在一般號召上，而是要落實在實際舉措上,。比如對普通黨員和各級干部要分別硬性規(guī)定必須讀哪幾本書,，要專門安排一定時間對黨員、干部集中進行理論培訓,，要建立嚴格的督促檢查和考試考核制度等,，務求取得實效。