4.關(guān)于《宣言》廣泛傳播的原因
李軍林從中國傳統(tǒng)文化的角度進行了解讀,，指出早期馬克思主義能在中國得到廣泛傳播并生根發(fā)芽,，開花結(jié)果，有多方面的原因,，其中一個非常重要的原因,，就是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義思想體系有著某些契合點,。如傳統(tǒng)大同理想、民本思想,、經(jīng)世致用思想和敢于斗爭的傳統(tǒng)等,，這些都是中國文化中的一些民主性精華,，為馬克思主義在中國的早期傳播和發(fā)展提供了適宜的文化土壤,。
聶錦芳從《宣言》創(chuàng)作史的角度論述了其廣泛傳播的原因：盡管《宣言》是一部“委托”之作，且成文時間非常倉促,，所以從定稿的結(jié)構(gòu)來看存在許多不足之處,；但是，《宣言》在馬克思主義的文本序列中篇幅短小,，語言通俗,，又是具體的政治組織綱領(lǐng),，故更容易被普通民眾特別是勞動者所接受；同時,，當馬克思主義發(fā)展譜系中政治家成為主角的時候,，他們的評價更形成了單純的學者和理論家難以起到的影響力；最后,，當大規(guī)模的出版,、宣傳成為一種“國家行為”的時候，在普通民眾的印象和理解中,，《宣言》的思想就同馬克思主義劃上等號了,。但也有學者不同意聶文的觀點，認為判斷一部馬克思主義文獻是否是“經(jīng)典”,，不能單純從“文本學”角度著眼,，而是要結(jié)合它的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形式，看它在實踐中所發(fā)揮的作用,。這就從另外一個更重要的層面闡釋了《宣言》之所以得到廣泛傳播的原因,。
5.關(guān)于《宣言》關(guān)鍵詞Aufhebung的譯文選擇
李桐對《宣言》中“Aufhebung”一詞的翻譯提出了自己的看法，他認為,，《宣言》中有一句集中概括其理論原理的話語,，那就是“消滅私有制”，這話的原文是“Aufhebung des Privateigentungs”,，在漢譯本《宣言》中,，將Aufhebung翻譯成“消滅”是一種誤譯，與馬克思主義的本意是相違背的,。文章指出,，在語義上，Aufhebung根本不含“消滅”的意義,，而只有“廢除”及有關(guān)含義,；在邏輯上，“揚棄”和“消滅”是不同層次,、不同思維方式的范疇,。因此，作者建議恢復(fù)Aufhebung的原意,，據(jù)不同上下文,，改譯為“揚棄”或“廢除”。高放支持李桐的觀點,，但也提出了自己的看法,，他認為，“消滅私有制”應(yīng)當改為“揚棄私有制”。當然,，并非《宣言》中凡是用“消滅”的都要改用“揚棄”,，還要根據(jù)德文原文和中文的協(xié)調(diào)搭配采用不同的詞。王振中不同意上述看法,，他在《經(jīng)濟學動態(tài)》等雜志上撰文指出,，Aufhebung一詞翻譯是否準確，應(yīng)聯(lián)系《宣言》的上下文（無論是用德文還是用英文,，這里只能是“廢除”或“取消”的意思）,，還要聯(lián)系馬克思恩格斯其他著作中的提法來考察。即使從哲學的角度講,，德文“揚棄”一詞有積極和消極雙重含義,，并且，“消滅私有制”和馬克思提出的重建個人所有制沒有矛盾,。因此,，“消滅私有制”的譯法是正確的。
- 2009-09-02也談《共產(chǎn)黨宣言》原文第一句怎樣翻譯
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