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英國(guó)《新左翼評(píng)論》主編佩里·安德森認(rèn)為,，實(shí)現(xiàn)對(duì)新自由主義全球化的成功替代,，首先必須從價(jià)值、所有權(quán)和民主三方面著手批判新自由主義,。他指出,，在價(jià)值的問題上，我們必須強(qiáng)調(diào)平等原則是自由社會(huì)的中心準(zhǔn)則,。在教育,、勞動(dòng)、居住,、健康等方面,，市場(chǎng)不可能保證所有人獲得最起碼的保障，只有通過(guò)國(guó)家的社會(huì)再分配政策,，才能維護(hù)弱者的正當(dāng)權(quán)益,。在所有權(quán)問題上，也并不意味著財(cái)產(chǎn)的私人所有必須采用傳統(tǒng)的資產(chǎn)者所有制形態(tài),，人們完全可以創(chuàng)造出人民所有制形態(tài),。在民主的問題上，他也與新自由主義者的觀點(diǎn)截然相反,，他認(rèn)為,，堅(jiān)持要多一點(diǎn)民主不等于說(shuō)，我們把現(xiàn)有的代議制民主當(dāng)作盡善盡美的人類自由的崇拜偶像,，民主應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而完善和發(fā)展,。

大衛(wèi)·哈維和伊藤誠(chéng)等人則認(rèn)為，盡管“還要做許多工作和宣傳鼓動(dòng)”,，盡管需要“人民群眾的努力”,，和真正的馬克思主義者“在國(guó)際上通力合作”，但是現(xiàn)在應(yīng)該是明確提出針對(duì)新自由主義全球化的“社會(huì)主義替代方案”的時(shí)候了,。薩米爾·阿明還這樣專門告誡外圍地區(qū)的人民,，“既要消除認(rèn)為發(fā)展在資本主義全球化的環(huán)境下是可能的這樣的幻想”,，也要消除向后而不是向前尋找替代的幻想，只有這樣,，“另一個(gè)世界,，一個(gè)更好的世界”，才是可能的,。他還指出,，在當(dāng)前的世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，盡管會(huì)遭到嚴(yán)重的困難,，外圍地區(qū)的人民的當(dāng)務(wù)之急還是要努力重建他稱之為“人民萬(wàn)隆會(huì)議”的“南方反對(duì)帝國(guó)主義和美國(guó)武裝進(jìn)攻的聯(lián)合陣線”,，在他看來(lái)，這在當(dāng)前才是“真正的替代”,。

因此,，迄今為止，在世界替代運(yùn)動(dòng)內(nèi),，關(guān)于所謂“后新自由主義時(shí)代”的解決方案,，按照阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授凱茨的話說(shuō)，“人們明確提出了兩種相互對(duì)立的不同前景”,。他認(rèn)為,，凱恩斯主義的替代方案是要推行資本主義的調(diào)節(jié)機(jī)制，而激進(jìn)主義的觀點(diǎn)則是要推行平等主義的目標(biāo),。不過(guò),，他也認(rèn)為，要使這些平等主義的目標(biāo)充分實(shí)現(xiàn),，必須超越資本主義制度,。只有這樣，才能推動(dòng)消滅貧困和不平等現(xiàn)象所必需的變革,。一種沒有帶來(lái)社會(huì)變革而只要求國(guó)家進(jìn)一步干預(yù)的做法,，并不能減少人民的痛苦。

（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院）