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2．日本馬克思主義的文獻(xiàn)學(xué)研究

馬克思的主要著作大多是以手稿的形式遺留下來(lái)的,，因此對(duì)馬克思的研究就必然包括了如何編排手稿和如何解讀手稿等文獻(xiàn)學(xué)問(wèn)題。這一問(wèn)題以不同的形式出現(xiàn)在《手稿》,、《形態(tài)》,、《大綱》和《資本論》的手稿當(dāng)中,。而日本馬克思主義恰恰是在這四部最重要的手稿的文獻(xiàn)學(xué)研究上取得了世人矚目的成績(jī)。

（1）《手稿》的文獻(xiàn)學(xué)研究,。由于受馬爾庫(kù)塞等西方馬克思主義的影響,，從20世紀(jì)30年代開(kāi)始的《手稿》研究往往是從哲學(xué)角度進(jìn)行的，其核心在于對(duì)人道主義異化論的評(píng)價(jià),。但是,，從60年代初期開(kāi)始，日本的《手稿》研究出現(xiàn)了兩個(gè)新氣象：第一,，杉原四郎和重田晃一在1962年根據(jù)MEGA1編輯出版了馬克思在巴黎時(shí)期所作的《經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記》,，它的出版給《手稿》研究帶來(lái)了重大轉(zhuǎn)變，即要把《經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記》與《手稿》結(jié)合起來(lái),，對(duì)《手稿》的研究離不開(kāi)《經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記》,；第二,，蘇聯(lián)的拉賓和中川弘、山中隆次,、服部文男等人對(duì)《手稿》的文獻(xiàn)學(xué)研究,，使日本學(xué)界逐漸確立起了一個(gè)將《穆勒評(píng)注》置于《第一手稿》與《第二手稿》之間這樣一個(gè)對(duì)《巴黎手稿》寫(xiě)作順序的共識(shí) 。這兩個(gè)新氣象都是由馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家營(yíng)造的,，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究異化論,，或者說(shuō)將經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)結(jié)合起來(lái)研究早期馬克思成為日本《手稿》研究的主流，由此而產(chǎn)生了一批重要的研究著作 ,。2005年,，山中隆次出版了一個(gè)有別于MEGA2（Zweite Marx Engels Gesamtausgabe， 1975-,；歷史考證版《馬克思斯恩格斯全集》第2版）的新版《巴黎手稿》 ,。在這個(gè)新版本中，他不僅把《穆勒評(píng)注》也編入了《手稿》,，而且其編排采取了《第一手稿》→《穆勒評(píng)注》→《第二手稿》和《第三手稿》這樣的順序,。這是世界上第一本建立在拉賓考證順序基礎(chǔ)上的版本，該書(shū)代表了日本學(xué)界獨(dú)立編排《巴黎手稿》的最高水平,。

（2）《形態(tài)》的文獻(xiàn)學(xué)研究,。早在1965年，廣松就在季刊《唯物論研究》上發(fā)表了“《德意志意識(shí)形態(tài)》編輯上的問(wèn)題”的論文,，開(kāi)創(chuàng)了日本研究《形態(tài)》文獻(xiàn)學(xué)的先河,。這篇論文詳細(xì)地分析了《形態(tài)》手稿的內(nèi)在構(gòu)造以及梁贊諾夫和阿多拉茨基版的缺點(diǎn)，得出了阿多拉茨基版“事實(shí)上等于偽書(shū)” 的著名結(jié)論,。1974年廣松出版了獨(dú)自編排的《新編輯版〈德意志意識(shí)形態(tài)〉》 ，第一次向世人展示了一個(gè)“把原始手稿以及修改過(guò)程等直接印在正文中”的版本,，引起了轟動(dòng),。廣松版以后，日本又陸續(xù)出現(xiàn)了服部文男版,、澀谷正版,、小林昌人版等 。現(xiàn)在,，世界上恐怕還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠有這么多獨(dú)立于MEW（Marx Engels Werke）和MEGA2的版本,，由此也可見(jiàn)他們對(duì)馬克思和文獻(xiàn)學(xué)的“癡迷”程度。由于他們的出色工作,，2007年“國(guó)際馬克思恩格斯基金”（IMS）又將MEGA2第I部門(mén)第5卷即《形態(tài)》卷CD-ROM版的編輯權(quán)交給日本MEGA編委會(huì),，在不久的將來(lái)，全世界將會(huì)看到一部帶有日本特色的MEGA2第I部門(mén)第5卷,。廣松版的出版使日本掀起了一場(chǎng)從原始手稿出發(fā)去研究《形態(tài)》的高潮,。從20世紀(jì)60年代后期到70年代末,，包括廣松在內(nèi)，一些日本馬克思主義的代表人物,，諸如花崎皋平,、望月清司、細(xì)谷昂,、坂間真人,、重田晃一等人紛紛發(fā)表了關(guān)于《形態(tài)》的研究成果，1992年巖佐茂等人又編輯出版了《〈德意志意識(shí)形態(tài)〉的世界》一書(shū),，從而使日本在對(duì)《形態(tài)》內(nèi)容的研究上也處于世界領(lǐng)先地位,。