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哥本哈根會議在沒有達(dá)成具有法律約束力的協(xié)議中閉幕,。在人類面對氣候災(zāi)難面前，聚焦低碳經(jīng)濟(jì)的哥本哈根會議使我們聯(lián)想到圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中諾亞方舟的故事：由于偷吃禁果,，亞當(dāng)夏娃被逐出伊甸園,。此后，揭開了人類互相殘殺的序幕,。上帝看到人類的種種罪惡,，憤怒萬分，決定用洪水毀滅這個已經(jīng)敗壞的世界,，只給有愛心的義人諾亞留下有限的生靈,。上帝要求諾亞用哥斐木建造方舟。諾亞在獨(dú)立無援的情況下,，花了整整１２０年時間終于造成了一只龐大的方舟,，并聽從上帝的話，帶著全家八口人和各種飛禽走獸進(jìn)入方舟,。７天后,，洪水自天而降，一連肆虐了４０個晝夜,。除諾亞一家人以外,，亞當(dāng)和夏娃的其他后代都被洪水吞沒了。無論這個傳說是否真實(shí),，但諾亞方舟的故事給我們的最大啟示是：災(zāi)難來自人類的貪欲,，所以，上帝選擇了沒有貪心的諾亞建造方舟來保存人類文明的物種,。

那么,，低碳經(jīng)濟(jì)能否成為人類逃避氣候災(zāi)難的諾亞方舟呢？從哥本哈根大會所設(shè)計的低碳經(jīng)濟(jì)看,，要使低碳經(jīng)濟(jì)成為人類避難的諾亞方舟仍有許多問題要解決,。

首先，諾亞方舟是一個道德之舟,，而低碳經(jīng)濟(jì)方舟是技術(shù)之舟,。上帝之所以選擇諾亞建造拯救人類物種的方舟，是因為諾亞是一個有德,、有義,、不貪之人,。對于上帝而言，建造方舟最難的不是技術(shù),，而是道德,。諾亞是在上帝告知的技術(shù)下建成了方舟。從這個意義上講,，諾亞方舟是一個道德之舟,。而目前告知我們氣候災(zāi)難的不是上帝，是科學(xué)家,?？茖W(xué)家從技術(shù)的角度向當(dāng)代人類提出了氣候災(zāi)難警告，然后依據(jù)技術(shù)的要求設(shè)計出了低碳經(jīng)濟(jì),。從這個意義上講,，低碳經(jīng)濟(jì)是一個技術(shù)方舟。這正是與諾亞方舟不同的地方,。在低碳經(jīng)濟(jì)的解決方案中,，并沒有直接觸動工業(yè)化造成人類貪欲的消費(fèi)模式。在現(xiàn)代工業(yè)文明與工業(yè)經(jīng)濟(jì)體系中,，人類對物質(zhì)的過度貪欲主要表現(xiàn)在高能耗、過度物質(zhì)化,、病態(tài)化的消費(fèi)模式上,。

基于生產(chǎn)端的碳減排方案，包含了這樣一個邏輯：氣候變暖來自碳排放,，而碳排放來自高能耗與高污染的工業(yè)生產(chǎn),，如何在生產(chǎn)領(lǐng)域限制與降低碳排放就成為低碳經(jīng)濟(jì)的解決方案。從理論上看,，這個邏輯沒有問題,。但是將這個方案落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中，則會發(fā)現(xiàn),，要從生產(chǎn)端降低碳排放的主要控制目標(biāo),，不是在發(fā)達(dá)國家，而是在那些正走向工業(yè)化的發(fā)展中國家,。由于在發(fā)達(dá)國家的生產(chǎn)端,，一方面屬于高排放的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，另一方面留在本國的產(chǎn)業(yè)多屬于有較高節(jié)能減排技術(shù)含量的產(chǎn)業(yè),。從技術(shù)層面看,，發(fā)達(dá)國家減排的空間確實(shí)很有限。所以,，由此得出的一個結(jié)論是,，造成目前人類文明災(zāi)難的主要矛盾不在發(fā)達(dá)國家,，而是在發(fā)展中國家。這也正是中國成為哥本哈根會議責(zé)難的對象的原因所在,。