理論聯(lián)系實際,、密切聯(lián)系群眾,，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。黨的十七屆四中全會再次強調了這“兩個聯(lián)系”的重要性,，并就新形勢下如何做到這“兩個聯(lián)系”進行了深刻闡述和全面部署,。從內涵和要求來看，這“兩個聯(lián)系”雖然各有側重,，但彼此緊密相關,，不可分割,。具體地說，聯(lián)系實際必然要求聯(lián)系群眾,；脫離群眾必然導致脫離實際。
群眾常年工作和生活在基層一線,，是社會實踐的主體,，對現(xiàn)實國情、社情,、民情有著切身的體驗和認識,，對本地區(qū)、本單位,、本部門的實際狀況非常了解,，是最貼近實際的群體。群眾的實踐和生活是豐富多彩,、鮮活生動的,，也是充滿智慧的，是黨的理論創(chuàng)新的“源頭活水”,；同時,，黨的理論和路線、方針,、政策是否可行,、成效怎樣，也離不開群眾的具體實踐和親身檢驗,。對于群眾在治國理政實踐中的這種巨大作用,，我國古代有識之士有深刻認識，提出了“知屋漏者在宇下,，知政失者在草野”的觀點,。鄧小平同志更是高度評價群眾的實踐智慧和創(chuàng)造性。他說,，“農村搞家庭聯(lián)產承包,，這個發(fā)明權是農民的。農村改革中的好多東西,，都是基層創(chuàng)造出來,，我們把它拿來加工提高作為全國的指導?！闭驗槿罕娛巧鐣嵺`的主體力量,，是理論聯(lián)系實際的橋梁和紐帶，具有不可替代的重要作用,，我們才說,，聯(lián)系實際必然要求聯(lián)系群眾,。
脫離群眾必然導致脫離實際，這個道理也不難理解,。人們日常所說的實際,，固然有著十分豐富的內涵，大千世界,、蕓蕓眾生,，似乎都可以納入這個范疇。但對于黨的治國理政實踐而言,，對領導干部的職責使命而言,，最大的、最主要的實際就是最廣大人民的根本利益,，就是群眾的衣食住行,、安危冷暖、喜怒哀樂,。理論聯(lián)系實際,，根本目的是為了實現(xiàn)好、維護好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,，努力使全體人民“學有所教、勞有所得,、病有所醫(yī),、老有所養(yǎng)、住有所居”,，過上安居樂業(yè)的好日子,。因此，堅持理論聯(lián)系實際,，也就意味著深入群眾,、深入生活，切身體驗民生疾苦,、稼穡艱難,。脫離群眾、高高在上,，不知道群眾的所思所想,，不了解群眾的所急所難，也就脫離了民生這個最大的實際,。從另一個角度說,，既然群眾是社會實踐的主體，具有無窮的智慧和力量,，對實際工作和生活有切身體驗與豐富經驗,，領導干部想問題,、作決策、干工作就離不開這個最大的“智囊團”,，就需要充分調動和發(fā)揮廣大群眾的積極性,、主動性、創(chuàng)造性,。脫離群眾,，僅憑一己之力開展工作，很容易成為群眾所說的“三拍干部”：事前拍腦袋決策,，事中拍胸脯擔保，出事后拍屁股走人,。這是脫離實際,、對工作不負責任的表現(xiàn)，也是脫離群眾,、對群眾不負責任的表現(xiàn),。
將理論聯(lián)系實際與密切聯(lián)系群眾統(tǒng)一起來，在密切聯(lián)系群眾中實現(xiàn)理論與實際的結合,，一方面要求領導干部培養(yǎng)“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的百姓情懷，堅持做到權為民所用,、情為民所系,、利為民所謀；另一方面要求領導干部切實擺正自己在群眾中的位置,，放下架子,、調低姿態(tài)，真正樹立“甘當群眾小學生”的意識,，傾聽民意,、廣納群言、集中民智,。這樣,，才能將黨的理論和路線、方針,、政策與群眾的生產生活實際有機結合起來,，各項決策和工作才能更加符合實際、符合規(guī)律,，得到群眾的衷心擁護和大力支持,。
- 2009-12-21漳平市公安局豐富形式向群眾匯報公安工作
- 2009-12-21民進黨應有更高的智慧 何必非發(fā)動群眾
- 2009-12-18莆田秀嶼加快安置房項目建設 讓拆遷群眾盡快回遷
- 2009-12-18各地群眾和網民支持清理整頓非法視聽網站
- 2009-12-18民進黨應有更高的智慧 何必非發(fā)動群眾
|
|