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2,、改造世界觀的實(shí)踐是避免黨性缺失的有效途徑。共產(chǎn)黨人是客觀世界和主觀世界改造的統(tǒng)一論者，主張?jiān)诟脑炜陀^世界的同時(shí)努力改造自己的主觀世界,。因此,，改造世界觀的實(shí)踐便成為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性鍛煉的過(guò)程，也成為避免黨性缺失的有效途徑,。首先,，改造世界觀的實(shí)踐為黨性鍛煉提供了條件。列寧指出：“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí),，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格,，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。 共產(chǎn)黨員要獲得正確的認(rèn)識(shí),，必須通過(guò)改造客觀世界的實(shí)踐,，只有實(shí)踐，才能出真知,、才能錘煉共產(chǎn)黨員的意志和品格,。脫離實(shí)踐，一切所謂的黨性鍛煉都只能是一種虛妄的侈談,。改造世界觀的實(shí)踐為黨性鍛煉提供了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),。存在決定意識(shí)，實(shí)踐決定黨性,。我們看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)達(dá)到了什么程度,，不只是聽其言，更要觀其行,。要看他在實(shí)踐中能否分清大是大非界限,，能否抵御各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕，能否具有開拓進(jìn)取精神,。一句話,，只有實(shí)踐，才是最終檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性的公正標(biāo)尺,。其次,，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是黨性鍛煉的最高境界。毛澤東同志指出：“沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度,，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐的統(tǒng)一的態(tài)度,，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全”,。 我們一向認(rèn)為：理論是重要的,，因?yàn)殡x開理論的指導(dǎo)，世界觀的改造便會(huì)失去方向,，黨性鍛煉就可能成為盲目的實(shí)踐,。我們還認(rèn)為：實(shí)踐更為重要,，離開實(shí)踐，黨性修養(yǎng)就會(huì)變成毫無(wú)意義的個(gè)人的修身養(yǎng)性,。只有在實(shí)踐中形成堅(jiān)強(qiáng)的黨性,，才是黨性修養(yǎng)的最高境界，才具有無(wú)限的生命力,。

3,、接受黨內(nèi)生活的鍛煉是防止黨性缺失的基本保證。實(shí)踐證明,，健全的黨內(nèi)生活對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行為具有引導(dǎo),、制約和矯正的作用。在現(xiàn)實(shí)情況下,，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該如何接受黨內(nèi)生活的鍛煉,，以不斷增強(qiáng)自己的黨性呢？一是要提高參加黨內(nèi)生活的自覺(jué)性,。有這樣一些領(lǐng)導(dǎo)干部,，他們或借口工作忙、或認(rèn)為自己身份特殊,、或認(rèn)為黨內(nèi)生活形式單調(diào),、或受社會(huì)生活的影響，對(duì)黨內(nèi)生活不感興趣,，不積極參與也不愿受黨內(nèi)生活的約束,。對(duì)這部分領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從黨性的高度對(duì)他們進(jìn)行黨內(nèi)生活重要性的教育，必要時(shí),，要用黨的紀(jì)律手段來(lái)規(guī)范他們的黨內(nèi)生活,，以增強(qiáng)他們接受黨內(nèi)生活的自覺(jué)性。二是要主動(dòng)接受黨內(nèi)監(jiān)督,。黨內(nèi)監(jiān)督是執(zhí)政黨內(nèi)部監(jiān)督的重要形式,。黨內(nèi)監(jiān)督的重點(diǎn)應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,，除了接受黨組織監(jiān)督外,，還應(yīng)接受廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)班子成員的監(jiān)督。事實(shí)表明,，領(lǐng)導(dǎo)班子成員的互相監(jiān)督,，可以起到其他監(jiān)督形式起不到的作用。三是要勇于拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器,。批評(píng)與自我批評(píng)是黨內(nèi)生活的本質(zhì)特征,。也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱的試金石。每一位黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以黨的建設(shè)的大局為重,，以保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的使命感和責(zé)任感,，自覺(jué)拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器,，同黨內(nèi)不良傾向作嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)，以保證黨的純潔性和先進(jìn)性,。