久久综合综合久久综合_六月丁香婷婷色狠狠久久_麻豆AV一区二区天美传媒_麻豆产精品一二三产区区_麻豆精品无码国产在线果冻_免费吃奶摸下激烈视频青青网_免费无码又爽又刺激网站_嫩草院一区二区乱码_女人喷液抽搐高潮视频_欧产日产国产精品,亚洲免费视频在线播放,一区二区99精品国产黄色电影,美女精品永久福利在线

2.擺正政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系,，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制,，堅定社會理想

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心逐漸代替階級斗爭為綱，擺正了政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,。由于缺乏對社會生產(chǎn)力發(fā)展的深切體驗,，因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中強(qiáng)調(diào)政治掛帥和意志能動性領(lǐng)軍。顛倒了政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,，背離了唯物史觀中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系,，把上層建筑的作用突顯出來，形成上層建筑決定論,。黨的十一屆三中全會以來,，鄧小平同志立足于中國實際,，并汲取古今中外的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而戰(zhàn)略性和創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段理論,、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制理論,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展三步走戰(zhàn)略、對外開放對內(nèi)搞活,、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等等理論觀點,。在這些經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)下，我國改革開放以來的國民經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)快速,、健康,、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的全面發(fā)展,。從經(jīng)濟(jì)思想史角度看,，鄧小平經(jīng)濟(jì)思想從現(xiàn)代化發(fā)展主題——“發(fā)展是硬道理”；經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略——三步走“臺階式”發(fā)展,；經(jīng)濟(jì)體制模式——社會主義市場經(jīng)濟(jì)等三個方面實現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論在當(dāng)代中國的新發(fā)展,。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制的根本性創(chuàng)新，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本途徑,，它具有自身質(zhì)的規(guī)定性與基本特征,。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，標(biāo)志著改革開放進(jìn)入了配套改革的新階段 市場經(jīng)濟(jì)需要有與之相適應(yīng)的企業(yè)運行機(jī)制和完備的市場體系,。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中．要特別注意維護(hù)公平競爭的環(huán)境．在全社擊范圍內(nèi)形成崇尚和遵撕“公平,、公正、公開”三原則的良好風(fēng)氣,，從而避免體制轉(zhuǎn)換過程中易出現(xiàn)的社會動蕩和社會理想的失落,。由于各種因素的影響，社會理想普遍失落,，馬克思主義中國化的工作更艱難了,。馬克思曾告訴我們：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣,，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”[5]科學(xué)的理論只有經(jīng)群眾掌握,，才能產(chǎn)生巨大的能量。對于馬克思主義的學(xué)習(xí)研究和運用,，一直是五四以來一以貫之的理論任務(wù),。但是，現(xiàn)在除了要繼續(xù)不斷地完成這種任務(wù)之外,，還有一個嚴(yán)峻的任務(wù),，即端正人們對于馬克思主義的態(tài)度問題。如果說,，革命時期馬克思主義中國化所要解決主要問題是人民群眾掌握理論的問題,，而現(xiàn)在所要解決的主要問題則是理論掌握人民群眾的問題了,。

（二）啟示

1.馬克思主義中國化的基礎(chǔ)--深入解讀馬克思主義原著恢復(fù)馬克思主義的真實語境，轉(zhuǎn)變舊模式對馬克思主義的解讀,，探索馬克思主義在當(dāng)代新形態(tài),，無疑需要扎實、系統(tǒng),、原本地解讀馬克思主義,。對文本的深入研究是亟待創(chuàng)新的重要課題，“回到馬克思”固然重要,，但更重要的是,，對任何文本的解讀都不能止步于文本研究，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究,、力求在基本理論上有所創(chuàng)新,，這是我們的研究重點所在。在文本研究基礎(chǔ)上,，對馬克思主義的基本理論,、核心觀念，作出系統(tǒng)梳理,、重新發(fā)掘,，如馬克思的存在觀、實踐觀,、唯物史觀,、交往觀、世界史觀,、矛盾觀,、自由觀、價值觀等,，力求在基本理論上作出重大創(chuàng)新,。此外，文本研究雖然是馬克思主義研究的永恒性基礎(chǔ),，但不是全部,。我們立足于馬克思的原始文本研究，還有更為展寬的視野,、豐富的內(nèi)容以及融會歷史與現(xiàn)實為一體的深刻分析,。馬克思學(xué)說的要旨在于關(guān)注時代,、關(guān)注實踐,，保持對社會發(fā)展重大問題及其趨向的敏感和熱忱，時刻傾聽實踐的呼聲,，只有把學(xué)術(shù)研究與社會實踐聯(lián)系起來,，才能體現(xiàn)馬克思思想的根本價值,。