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九是慎友——謹(jǐn)防被朋友拉下水,。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，在結(jié)交朋友方面不能不慎之又慎,。因?yàn)橛行芭笥选本褪敲橹闶种械臋?quán)力而來(lái)的,，千方百計(jì)和你交朋友的目的，就是為了謀取非法利益,。千方百計(jì),、百計(jì)千方地為你設(shè)置陷阱。江蘇省連云港市原副市長(zhǎng)鹿崇友,，專(zhuān)好結(jié)交大款,，為了大款們的利益，他可以目無(wú)法紀(jì),，披掛上陣,。可事到臨頭,，那些人為了保全自己,，紛紛棄他而去。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,，靠金錢(qián),、權(quán)力建立起來(lái)的友誼是短命的。因此，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),，一定要謹(jǐn)慎交友,，冷靜交友，從善交友,，選良交友,，擇廉交友。唯有如此,，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地,。十是慎終——謹(jǐn)防晚節(jié)不保。善始不易,，善終更難,。要做到善始善終，始終如一,，一要防止灰暗心理的滋生,。從一些領(lǐng)導(dǎo)干部由紅變黑的蛻變過(guò)程中來(lái)看，墮落無(wú)不起始于心理的失落,、失衡,、失制。其一是吃虧,、補(bǔ)償心理,。他們盲目地同大款、大腕攀比,，同強(qiáng)占狂貪的暴富者攀比,，因而攀出了 “羞澀”感，比出了“吃虧”感,，繼而攀出了補(bǔ)償心理,，企圖通過(guò)勤“撈”來(lái)彌補(bǔ)“損失”。其二是及時(shí)行樂(lè)心理,。在酒綠燈紅面前,，一些老同志心花、頭暈,、目眩,，對(duì)奢糜的生活由向往到癡迷、熱衷于用公款上賭場(chǎng),、進(jìn)舞廳,、泡小姐、“瀟灑”掉了自己的晚節(jié),。其三是僥幸,、冒險(xiǎn)心理。自以為手段高明，無(wú)人知曉,；或自恃德高望重,，無(wú)人猜疑；或抱著“冒險(xiǎn)一次,，享受終生”的念頭,，不惜賭上政治前途和身家性命，來(lái)個(gè)獅子大張口,，到頭來(lái),，伸手必被捉，賠進(jìn)了自己的晚節(jié),。二要防止心力的懈怠,。人生的歷程，有如流水中行船,，山丘中跋涉,，心志要專(zhuān)一，心力要堅(jiān)毅,，如果松懈怠忽,，隨波逐流，就難逃觸礁翻船,、失足落崖的厄運(yùn),。所謂功虧一簣，一失足成千古恨是也,。從眾心態(tài),，是心力懈怠的一個(gè)突出表現(xiàn)。抱這種心態(tài)的人,，或者認(rèn)為“隨大流”保險(xiǎn)，法不責(zé)眾,，天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著,，或者認(rèn)為．“隨大流”有利，既能吃上肉又不沾腥,。而實(shí)際上,，同流必然合污，合污者終究逃不脫法律的處罰,，無(wú)論成克杰,、胡長(zhǎng)清之流，還是李紀(jì)周,、馬向東之流,，一個(gè)個(gè)窩案的敗露，無(wú)論窩主還是窩徒，都未能逃脫干系,?！坝袡?quán)不用，過(guò)期作廢”的心理,，是心力懈怠的又一個(gè)突出表現(xiàn),。有的領(lǐng)導(dǎo)干部臨近退職、退休之時(shí),，不是留戀工作,，而是迷戀權(quán)力；不是重晚節(jié),，而是重晚利,，利用即將離手的權(quán)力之柄，拼命地為自己貪錢(qián)斂財(cái),，以圖富度晚年,，享受余生，而栽在最后一站再也起不來(lái)了：有的灰溜溜交出了手中的權(quán)力,，有的剛剛下車(chē)離站又向高墻走去,，甚至有的還凄慘慘踏上了黃泉路。三要防止革命意志衰退,。做到“活到老,，學(xué)到老，改造到老”,。且莫人老了,，功高了，位尊了,，背上各種包袱,，作繭自縛，自毀其身,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)放下資深的包袱,、功高的包袱、位尊的包袱,，慎始敬終,，為自己的一生劃上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。一個(gè)人做一件,、幾件好事并不難,，難的是一輩子做好事。編筐編簍全在收口,，慎終如初少敗事,。

2,、用權(quán)講官德。

一是執(zhí)政為民踐宗旨,。官德雖然屬于道德修養(yǎng)的范疇,，但它是領(lǐng)導(dǎo)干部履行黨的宗旨的重要體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,，因此它一刻也不能脫離社會(huì)實(shí)踐,。這就決定了領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德修養(yǎng)不能只停留在口頭和書(shū)面，而要見(jiàn)之于實(shí)踐,，也就是要通過(guò)“立功”來(lái)實(shí)現(xiàn)“立德”,。當(dāng)然，當(dāng)下所說(shuō)的“立德”,、“立功”與封建社會(huì)的含義有著本質(zhì)的區(qū)別,。當(dāng)今時(shí)代的“立德”，就是要實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān),，履行黨的根本宗旨,，努力維護(hù)人民群眾的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和文化利益,，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷改善人民群眾的生活,；“立功”就是要為人民掌好權(quán)和用好權(quán)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中奮發(fā)圖強(qiáng),，有所作為,，建功立業(yè)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有把從政道德修養(yǎng)與實(shí)踐人民群眾根本利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái),，才能真正做到用權(quán)講官德。