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領(lǐng)導(dǎo)干部要將官德修養(yǎng)進(jìn)行到底
zs-bk.com?2009-11-17 09:10? ?來(lái)源:人民網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

九是慎友——謹(jǐn)防被朋友拉下水,。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,,在結(jié)交朋友方面不能不慎之又慎,。因?yàn)橛行芭笥选本褪敲橹闶种械臋?quán)力而來(lái)的,,千方百計(jì)和你交朋友的目的,就是為了謀取非法利益,。千方百計(jì),、百計(jì)千方地為你設(shè)置陷阱,。江蘇省連云港市原副市長(zhǎng)鹿崇友,,專好結(jié)交大款,,為了大款們的利益,他可以目無(wú)法紀(jì),,披掛上陣??墒碌脚R頭,,那些人為了保全自己,紛紛棄他而去,。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,,靠金錢(qián)、權(quán)力建立起來(lái)的友誼是短命的,。因此,,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),一定要謹(jǐn)慎交友,,冷靜交友,,從善交友,選良交友,,擇廉交友,。唯有如此,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地,。十是慎終——謹(jǐn)防晚節(jié)不保,。善始不易,,善終更難。要做到善始善終,,始終如一,,一要防止灰暗心理的滋生。從一些領(lǐng)導(dǎo)干部由紅變黑的蛻變過(guò)程中來(lái)看,,墮落無(wú)不起始于心理的失落,、失衡、失制,。其一是吃虧,、補(bǔ)償心理。他們盲目地同大款,、大腕攀比,,同強(qiáng)占狂貪的暴富者攀比,因而攀出了 “羞澀”感,,比出了“吃虧”感,,繼而攀出了補(bǔ)償心理,企圖通過(guò)勤“撈”來(lái)彌補(bǔ)“損失”,。其二是及時(shí)行樂(lè)心理,。在酒綠燈紅面前,一些老同志心花,、頭暈,、目眩,對(duì)奢糜的生活由向往到癡迷,、熱衷于用公款上賭場(chǎng),、進(jìn)舞廳、泡小姐,、“瀟灑”掉了自己的晚節(jié),。其三是僥幸、冒險(xiǎn)心理,。自以為手段高明,,無(wú)人知曉;或自恃德高望重,,無(wú)人猜疑,;或抱著“冒險(xiǎn)一次,享受終生”的念頭,,不惜賭上政治前途和身家性命,,來(lái)個(gè)獅子大張口,到頭來(lái),,伸手必被捉,,賠進(jìn)了自己的晚節(jié),。二要防止心力的懈怠。人生的歷程,,有如流水中行船,,山丘中跋涉,心志要專一,,心力要堅(jiān)毅,,如果松懈怠忽,隨波逐流,,就難逃觸礁翻船,、失足落崖的厄運(yùn)。所謂功虧一簣,,一失足成千古恨是也,。從眾心態(tài),是心力懈怠的一個(gè)突出表現(xiàn),。抱這種心態(tài)的人,,或者認(rèn)為“隨大流”保險(xiǎn),法不責(zé)眾,,天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著,,或者認(rèn)為.“隨大流”有利,既能吃上肉又不沾腥,。而實(shí)際上,,同流必然合污,合污者終究逃不脫法律的處罰,,無(wú)論成克杰,、胡長(zhǎng)清之流,還是李紀(jì)周,、馬向東之流,一個(gè)個(gè)窩案的敗露,,無(wú)論窩主還是窩徒,,都未能逃脫干系?!坝袡?quán)不用,,過(guò)期作廢”的心理,是心力懈怠的又一個(gè)突出表現(xiàn),。有的領(lǐng)導(dǎo)干部臨近退職,、退休之時(shí),不是留戀工作,,而是迷戀權(quán)力,;不是重晚節(jié),,而是重晚利,利用即將離手的權(quán)力之柄,,拼命地為自己貪錢(qián)斂財(cái),,以圖富度晚年,享受余生,,而栽在最后一站再也起不來(lái)了:有的灰溜溜交出了手中的權(quán)力,,有的剛剛下車(chē)離站又向高墻走去,甚至有的還凄慘慘踏上了黃泉路,。三要防止革命意志衰退,。做到“活到老,學(xué)到老,,改造到老”,。且莫人老了,功高了,,位尊了,,背上各種包袱,作繭自縛,,自毀其身,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)放下資深的包袱、功高的包袱,、位尊的包袱,,慎始敬終,為自己的一生劃上一個(gè)圓滿的句號(hào),。一個(gè)人做一件,、幾件好事并不難,難的是一輩子做好事,。編筐編簍全在收口,,慎終如初少敗事。

2,、用權(quán)講官德,。

一是執(zhí)政為民踐宗旨。官德雖然屬于道德修養(yǎng)的范疇,,但它是領(lǐng)導(dǎo)干部履行黨的宗旨的重要體現(xiàn),,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,因此它一刻也不能脫離社會(huì)實(shí)踐,。這就決定了領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德修養(yǎng)不能只停留在口頭和書(shū)面,,而要見(jiàn)之于實(shí)踐,也就是要通過(guò)“立功”來(lái)實(shí)現(xiàn)“立德”。當(dāng)然,,當(dāng)下所說(shuō)的“立德”,、“立功”與封建社會(huì)的含義有著本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)今時(shí)代的“立德”,,就是要實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,,履行黨的根本宗旨,努力維護(hù)人民群眾的政治利益,、經(jīng)濟(jì)利益和文化利益,,在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷改善人民群眾的生活;“立功”就是要為人民掌好權(quán)和用好權(quán),,在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中奮發(fā)圖強(qiáng),,有所作為,,建功立業(yè),。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有把從政道德修養(yǎng)與實(shí)踐人民群眾根本利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái),,才能真正做到用權(quán)講官德,。


責(zé)任編輯:趙舒文
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