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四、中國(guó)道路就是馬克思主義的時(shí)代高度

馬克思主義的時(shí)代高度就是中國(guó)道路,。中國(guó)道路的時(shí)代意義是發(fā)展馬克思主義,，歷史高度就是使馬克思主義中國(guó)特色化。

堅(jiān)持馬克思主義,，是堅(jiān)定一種理想信念,。馬克思主義并不是一種固定化的國(guó)家制度和經(jīng)濟(jì)模式，它是一種理論體系,，它的誕生是《共產(chǎn)黨宣言》的標(biāo)志,。但馬克思主義是針對(duì)當(dāng)時(shí)的世界狀況和發(fā)展形勢(shì)產(chǎn)生的一種理論體系，它的哲學(xué)性表現(xiàn)特征在于與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)展和創(chuàng)新是馬克思主義的問(wèn)題本原,。

當(dāng)然,，馬克思主義是從階級(jí)屬性這個(gè)概念上或是從思想屬性上表現(xiàn)制度，階級(jí)是上層建筑和意識(shí)形態(tài)上的區(qū)別,，經(jīng)濟(jì)理念和經(jīng)濟(jì)制度是沒(méi)有階級(jí)屬性的,，市場(chǎng)不會(huì)產(chǎn)生階級(jí)屬性。市場(chǎng)的規(guī)律在于市場(chǎng)性和計(jì)劃性,，市場(chǎng)的發(fā)展在于調(diào)節(jié)性和保障性,。而市場(chǎng)的最大原理就是勞動(dòng)制度的分配和勞動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)。

共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是真理,，探索的是保障廣大人民群眾根本利益的發(fā)展方向,，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)屬性到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬性，我們所有制度定律的軸心始終是以人為本,，突出和諧因素,，用市場(chǎng)的屬性體現(xiàn)社會(huì)制度的特色，是我們的基本方略,。

人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,。對(duì)此，我們的一切方略都體現(xiàn)出以人為本的特征,，對(duì)人本問(wèn)題從對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的客觀性和普遍性方面作出定論,，既構(gòu)建和諧社會(huì)。因?yàn)槊苁强陀^物質(zhì)世界的辯證法,，只有從體制上消除了矛盾,，社會(huì)才能和諧，和諧就是列寧從科學(xué)的角度對(duì)本質(zhì)決定現(xiàn)象的這一規(guī)律的揭示,，既,；從“并存”范疇到“因果性”范疇再到聯(lián)系的規(guī)律性范疇的發(fā)展，也是認(rèn)識(shí)的深化過(guò)程,。和諧應(yīng)該就是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程的科學(xué)解釋,，和諧也是馬克思主義在制度上的科學(xué)舉措。和諧的意義是人與自然,、人與社會(huì),、人與環(huán)境等共處下產(chǎn)生的價(jià)值，形成的共鳴質(zhì),。這些因素的綜合是和諧的條件,，在這種條件下根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題創(chuàng)造出新原理,，成為新制度，才是和諧的標(biāo)準(zhǔn)值,。因?yàn)轳R克思主義的基本屬性就是發(fā)展,。

中國(guó)道路是馬克思主義的時(shí)代高度,，旨在使馬克思主義廣泛中國(guó)化，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律,。中國(guó)道路已是馬克思主義的時(shí)代高度,，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系從馬克思主義的原理中給社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)提供了理論和思想準(zhǔn)備，使中國(guó)共產(chǎn)黨在復(fù)興中華民族的征程上實(shí)現(xiàn)了偉大跨越,。中國(guó),，向前進(jìn)！馬克思主義的時(shí)代高度就在于從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)造和實(shí)踐中,，既用中國(guó)的普遍道理推動(dòng)中國(guó)的改革開(kāi)放的全面發(fā)展,。發(fā)展，既要推動(dòng)體制的改革,，也要更加合適地代表廣大人民群眾的根本利益,。這是發(fā)展之本，也是執(zhí)政規(guī)律之本,。我們正以馬克思主義的方法論,，在科學(xué)發(fā)展之中進(jìn)行科學(xué)改革，在科學(xué)發(fā)展之中進(jìn)行解放思想,，在科學(xué)發(fā)展之中進(jìn)行偉大探索,。中國(guó)，在科學(xué)發(fā)展中進(jìn)行質(zhì)的飛躍,。