（七）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系,。這是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要問題,。毛澤東同志說過，世界的知識(shí)只有兩門,，一門是自然科學(xué)知識(shí),，一門是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。馬克思主義正是運(yùn)用生動(dòng)活潑的自然科學(xué)的實(shí)踐來豐富和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的,。恩格斯說,，沒有一個(gè)人能像馬克思那樣，對(duì)任何領(lǐng)域的每個(gè)科學(xué)成就,，不管它是否已經(jīng)實(shí)際應(yīng)用,，都感到真正的喜悅。但是,，他把科學(xué)首先看成是歷史的杠桿,，看成是最高意義上的革命力量，而且正是他把科學(xué)當(dāng)作這種力量來加以利用,。他還指出,，隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式,。馬克思主義的科學(xué)世界觀,、方法論,，不僅適用于和指導(dǎo)著哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，而且適用于和指導(dǎo)自然科學(xué)研究,。當(dāng)今時(shí)代,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間的相互影響、滲透,、聯(lián)系愈來愈緊密,，由此而產(chǎn)生的邊緣、交叉,、綜合和新興學(xué)科層出不窮,。政府部門、研究機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為這兩方面的結(jié)合制定一些切實(shí)可行的措施,。如在人才培養(yǎng)方面,，鼓勵(lì)多辦些同時(shí)有自然科學(xué)、工程技術(shù)科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)的綜合性大學(xué),；自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦人才培訓(xùn)中心,；鼓勵(lì)攻讀自然科學(xué)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的雙學(xué)位,；鼓勵(lì)分別在自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和工作部門相互兼職,，有計(jì)劃地合理組織兩大學(xué)科之間的人才流動(dòng)；興辦一些邊緣學(xué)科,、交叉學(xué)科的研究所,。在重大項(xiàng)目論證中，要吸收自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的專家學(xué)者合力攻關(guān),，等等,。
（八）加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)與繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的關(guān)系。黨的領(lǐng)導(dǎo)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)沿著正確方向前進(jìn)的保證,。要切實(shí)提高對(duì)這個(gè)問題重要性的認(rèn)識(shí),。黨在這方面的領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是思想政治領(lǐng)導(dǎo),。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明,，有了黨在思想上,、政治上的正確領(lǐng)導(dǎo),，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)就健康發(fā)展，學(xué)術(shù)繁榮,、文化昌明,；反之，削弱甚至放棄黨的領(lǐng)導(dǎo),，則會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的思想混亂,，造成嚴(yán)重的社會(huì)后果,。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要主動(dòng)自覺地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表,，承認(rèn)和接受黨的領(lǐng)導(dǎo),，體現(xiàn)了熱愛祖國(guó)、忠于人民,、服務(wù)社會(huì)的崇高覺悟和使命感,。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要更加緊密地將學(xué)術(shù)研究工作與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在一起，將個(gè)人理想追求與時(shí)代的主題,、國(guó)家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起,。要全面落實(shí)黨的知識(shí)分子政策，尊重知識(shí),、尊重人才,。要重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的研究成果，認(rèn)真聽取他們的意見和建議,，關(guān)心他們的學(xué)習(xí),、工作和生活，為他們創(chuàng)造良好的科研環(huán)境,，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的積極性,、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是黨和國(guó)家的事業(yè),，應(yīng)由國(guó)家和各級(jí)政府撥款興辦,，應(yīng)由黨和政府統(tǒng)籌規(guī)劃和管理。要加大支持力度,，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)多辦實(shí)事,。
（九）堅(jiān)持走自己的路與加強(qiáng)國(guó)際交流的關(guān)系。對(duì)外開放是我們的基本國(guó)策,，不僅適用于我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè),，還同樣適用于文化建設(shè)，其中包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究事業(yè),。一個(gè)民族的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要實(shí)現(xiàn)繁榮,、發(fā)展和創(chuàng)新，就必須大量引進(jìn)世界上一切國(guó)家和民族的學(xué)術(shù)思想,，并在充分研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行鑒別,、批判、汲取,。我們要有海納百川的氣魄,，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)包括資本主義國(guó)家一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理方式，學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的手段、方式和方法,。要加強(qiáng)國(guó)際間的學(xué)術(shù)交流,，互派訪問學(xué)者，進(jìn)行項(xiàng)目合作,。在加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流中,，我們還要注意對(duì)各種資本主義錯(cuò)誤學(xué)術(shù)思潮的抵制和批判。要看到,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)不同,，在階級(jí)社會(huì)里，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)往往有著鮮明的階級(jí)性質(zhì),；一些研究的方式,、方法可以相互借鑒，但研究的方針和目的是有很大差別的,，因此,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究不能搞所謂的“與國(guó)際全面接軌”，要堅(jiān)持獨(dú)立自主性與開放包容性的有機(jī)結(jié)合,。
（十）“為人”與“為文”的關(guān)系,。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者從事著精神產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)，以自己的作品和觀點(diǎn)來教育或影響別人?，F(xiàn)在,，大家對(duì)假冒偽劣的物質(zhì)產(chǎn)品及其生產(chǎn)者深惡痛絕，那么,，存不存在假冒偽劣的精神產(chǎn)品及其生產(chǎn)者呢,？我們作為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者，應(yīng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢,？要生產(chǎn)好精神產(chǎn)品,，就要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，就要有正確的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和方法。從血管里流出的是血,，從水管里面流出的只能是水,。因此，要“為文”,，首先要“為人”,。古語(yǔ)常說：“文如其人”,、“功夫在詩(shī)外”,，李大釗同志所說的“鐵肩擔(dān)道義,，妙手著文章”,，都是這個(gè)道理。我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)主觀世界的改造,，這其中也包括我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,。應(yīng)該看到,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在極大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí),，也催生了一些人的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義,。楊絳先生在《洗澡》再版前言中說：“假如說,，人是有靈性,、有良知的動(dòng)物,，那么，人生一世,，無非是認(rèn)識(shí)自己，洗煉自己,，自覺自愿地改造自己”（楊絳：《洗澡》，人民文學(xué)出版社2004年1月版,，第1頁(yè)）我們堅(jiān)決反對(duì)“殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊”那套“左”的做法,，但也應(yīng)旗幟鮮明地大力提倡改造世界觀,。黨員學(xué)者對(duì)自己應(yīng)該有更高的要求,。我們?nèi)绻麤]有一個(gè)好的世界觀,，如果不是站在最廣大人民群眾根本利益的立場(chǎng)上,，就不可能拿出有利于黨,、國(guó)家和民族的好成果和好對(duì)策來,。沒有一個(gè)好的世界觀，也不可能有一個(gè)好的學(xué)風(fēng),。因此,，任何一個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者特別是黨員學(xué)者,，都應(yīng)該增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,，牢固樹立實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想,，拿出經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的精品力作。
（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng),、研究員）
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