——紀(jì)念新中國(guó)成立六十周年
李慎明
新中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐,，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了豐土沃壤,，開(kāi)辟了廣闊天地。60年來(lái),，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者與祖國(guó)發(fā)展同步伐,，共命運(yùn)，不畏艱辛,，不辱使命,，很好地?fù)?dān)負(fù)起了“認(rèn)識(shí)世界、傳承文明,、創(chuàng)新理論,、咨政育人,、服務(wù)社會(huì)”的職責(zé)。經(jīng)過(guò)60年的發(fā)展,，我們已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上,。要使我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在21世紀(jì)有一個(gè)大的繁榮和發(fā)展，必須在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要,，更加自覺(jué)地掌握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律,，并正確認(rèn)識(shí)和處理以下十個(gè)方面的關(guān)系：
第一,，堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義，即堅(jiān)持馬克思主義與勇于創(chuàng)新的關(guān)系,。這是繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心與靈魂,。歷史反復(fù)證明，馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器,；馬克思主義的基本原理沒(méi)有也決不會(huì)過(guò)時(shí),。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，否則研究工作就會(huì)走到邪路上去,。但是,，我們也必須看到，世情,、國(guó)情和黨情已經(jīng)發(fā)生了重大變化,，馬克思主義只有與時(shí)俱進(jìn)，才能具有強(qiáng)大的生命力,。我們必須做到堅(jiān)持和發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一,，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持,。面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù),，要始終不渝地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,、永不僵化,、勇于創(chuàng)新，善于把馬克思主義的基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,，從億萬(wàn)人民群眾的偉大實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，并將其升華為理論，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化,，為我們這個(gè)大黨大國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出新貢獻(xiàn),。
第二，堅(jiān)持“二為”方向與“雙百”方針的關(guān)系,。我們所進(jìn)行的包括應(yīng)用對(duì)策研究在內(nèi)的全部學(xué)術(shù)活動(dòng),，都必須堅(jiān)持符合最廣大人民群眾的根本利益和為社會(huì)主義服務(wù)的方向。這是新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和根本價(jià)值所在,，也是衡量哲學(xué)社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的根本尺度,。在堅(jiān)持“二為”方向的前提下，必須堅(jiān)定不移地貫徹“雙百”方針,。因?yàn)?，這是使學(xué)術(shù)充滿生機(jī)和活力的必由之路，是我們探尋,、掌握和發(fā)展真理的必由之路,，是我們真正到達(dá)“二為”方向歸宿的必由之路。新中國(guó)成立后,，毛澤東同志明確提出“雙百”方針,。我們?cè)诶碚摗W(xué)術(shù)問(wèn)題上,，要一以貫之地堅(jiān)持“雙百”方針,，要引導(dǎo)大家敞開(kāi)思想，暢所欲言,，鼓勵(lì)各種不同觀點(diǎn)相互切磋,。對(duì)待科學(xué)、理論,、學(xué)術(shù)上的是非,，應(yīng)當(dāng)保持慎重的態(tài)度，不要輕率作結(jié)論,，更不能利用行政力量強(qiáng)行壓制,。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，要有勇于堅(jiān)持和追求真理的勇氣,，同時(shí)又要有勇于修正錯(cuò)誤的氣度,。我們大力提倡“雙百”方針，就是為了有效地保護(hù)新生事物,，保護(hù)新觀點(diǎn),、新學(xué)派和新學(xué)說(shuō)，從而使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)不斷繁榮和發(fā)展,。但是,，我們所說(shuō)的“雙百”方針，決不是不要“二為”方向,。如果離開(kāi)“二為”方向片面強(qiáng)調(diào)“雙百”方針,，那就是對(duì)這個(gè)方針的誤解和濫用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,，時(shí)刻注意維護(hù)中華民族的大團(tuán)結(jié),，維護(hù)社會(huì)主義制度,，維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)我國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面,。
第三,，理論研究與深入實(shí)踐的關(guān)系。理論研究只有同社會(huì)發(fā)展的要求,、豐富多彩的生活和人民群眾的實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),，才能具有強(qiáng)大的生命力和影響力，才能實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值,。研究工作必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng),，既要立足當(dāng)代，又要立足國(guó)情,；既要深入生活,，又要深入群眾,；既要了解歷史,，又要了解現(xiàn)實(shí)；既要認(rèn)識(shí)中國(guó),，又要認(rèn)識(shí)世界,。要堅(jiān)持從人民群眾的生產(chǎn)和生活中、從中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,，獲得學(xué)術(shù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力,。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要深入實(shí)踐，確立以實(shí)際問(wèn)題為中心的科研方法,，研究解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,。這樣，學(xué)術(shù)研究才有價(jià)值,。當(dāng)今,，國(guó)際國(guó)內(nèi)新情況、新問(wèn)題,、新事物層出不窮,，時(shí)代召喚我們要不斷開(kāi)拓自己的視野，積極投身于波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐之中,，研究和解決具有全局性,、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。
第四,，基礎(chǔ)理論,、應(yīng)用理論與應(yīng)用對(duì)策研究的關(guān)系。鄧小平同志指出：“哲學(xué),、社會(huì)科學(xué)同自然科學(xué)一樣,，決不能忽視基礎(chǔ)理論的研究,，這些研究是理論工作的任何巨大的前進(jìn)所不可缺少的?！敝挥谢A(chǔ)理論研究有大的推進(jìn),，應(yīng)用理論和應(yīng)用對(duì)策研究才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論,、應(yīng)用對(duì)策研究并不是以學(xué)科性質(zhì)來(lái)區(qū)分的,，每門(mén)學(xué)科都有各自的基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論,、應(yīng)用對(duì)策研究,；不僅文史哲有基礎(chǔ)理論研究，經(jīng)濟(jì),、法律,、新聞、國(guó)際等學(xué)科也同樣有基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究,。因此,，各門(mén)學(xué)科都應(yīng)規(guī)劃好基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用理論研究,、應(yīng)用對(duì)策研究的比例,。從整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的專(zhuān)業(yè)性研究機(jī)構(gòu)應(yīng)以基礎(chǔ)性研究為主,，而政府部門(mén)的政策研究機(jī)構(gòu)則應(yīng)以應(yīng)用對(duì)策研究為主,。同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)彼此之間的交流,、協(xié)作與合作,，以互相促進(jìn)，共同發(fā)展,。
 |
- 收藏
- 訂閱
- 發(fā)給好友
- 我來(lái)說(shuō)兩句
- 關(guān)閉此頁(yè)
- 【字號(hào)大 中 小】
|
|