城市規(guī)劃是城市空間資源的分配依據(jù),,是政府調(diào)控空間資源的重要手段之一,。規(guī)劃不可能是任何人工智能可以完全替代的純技術(shù),而是一種管理,、溝通,、談判和妥協(xié),。建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)離不開(kāi)城市群建設(shè),城市群建設(shè)則離不開(kāi)城市規(guī)劃,。當(dāng)前,,搞好海西城市群建設(shè)規(guī)劃,必須重新認(rèn)識(shí)規(guī)劃的本原,,這樣才能明確規(guī)劃方向,,形成科學(xué)的規(guī)劃理念,實(shí)現(xiàn)科學(xué)的規(guī)劃和管理,。
城市規(guī)劃的本原就在其公共政策屬性,。任何一項(xiàng)公共政策都涉及資源配置與利益調(diào)整。城市規(guī)劃同樣如此,,規(guī)劃并不僅僅是空間技術(shù)的問(wèn)題,,其核心是社會(huì)利益的再調(diào)整和社會(huì)財(cái)富的再分配,。
認(rèn)清了規(guī)劃的本原,意味著從事規(guī)劃工作必須建立兩個(gè)認(rèn)識(shí),。其一,,既然規(guī)劃是公共政策,就存在公共選擇,,就必然與政府的價(jià)值導(dǎo)向相關(guān)聯(lián)。效率優(yōu)先還是公平優(yōu)先的公共選擇目標(biāo),,決定了規(guī)劃方向,。效率優(yōu)先的規(guī)劃目標(biāo),當(dāng)然是實(shí)現(xiàn)資源的利益最大化的配置,,而公平優(yōu)先的規(guī)劃思想,,則體現(xiàn)照顧困難群體的原則。長(zhǎng)期以來(lái),,地方政府在規(guī)劃決策中多以效率優(yōu)先為原則,,經(jīng)濟(jì)掛帥,地方收入掛帥,。近年來(lái),,城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、城市保障性住房規(guī)劃等,,則體現(xiàn)規(guī)劃正在向公平方向邁進(jìn),,體現(xiàn)了中央“效率兼顧公平,統(tǒng)籌發(fā)展”的和諧社會(huì)的發(fā)展政策,。所以,,規(guī)劃必須先明確目標(biāo)方向。其次,,規(guī)劃既然只能是由政府提供的公共物品,,那么其決策者就是政府,不是規(guī)劃局也不是規(guī)劃設(shè)計(jì)師,。規(guī)劃局或設(shè)計(jì)師只能提供決策參考,,從技術(shù)角度提供可操作的建議。最后的決策者必須根據(jù)社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、文化、宗教,、環(huán)境以及當(dāng)前政府的中心工作等綜合因素,,適時(shí)調(diào)整規(guī)劃的方向和目標(biāo)。所以,,規(guī)劃是政府配置空間資源意圖的體現(xiàn),,規(guī)劃最綜合的時(shí)候也是最有效的,。
明確了政府主導(dǎo)規(guī)劃,規(guī)劃體現(xiàn)政府的意圖這一本質(zhì)后,,今后在規(guī)劃過(guò)程中,,要堅(jiān)持四個(gè)“統(tǒng)一”理念。
效率與公平的統(tǒng)一,。在規(guī)劃中追求效率與公平目標(biāo)的統(tǒng)一,,體現(xiàn)在:不僅要考慮經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的空間布局,還要兼顧公共基礎(chǔ)設(shè)施的供給,、人居環(huán)境的改善,;不僅要考慮加快城市化進(jìn)程,加快城市擴(kuò)張,,提高城市容量和承載力,,做大做強(qiáng)區(qū)域中心,還要考慮城市的精明增長(zhǎng),、緊湊增長(zhǎng)和綠色增長(zhǎng),;不僅要科學(xué)制定綜合交通規(guī)劃,提升城市效率,,降低城市勞動(dòng)成本,,加強(qiáng)城際交通組織,方便城市間交流與溝通,,增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力和集聚能力,,更要秉承“以人為本”的發(fā)展理念,注重環(huán)保,、可持續(xù),、安全、便捷,、舒適和人性化的設(shè)計(jì),,如人行交通的規(guī)劃、無(wú)障礙通道等,。
延續(xù)與創(chuàng)新的統(tǒng)一,。規(guī)劃的時(shí)滯性與結(jié)果的后效性都要求規(guī)劃要持續(xù)。人大制定有關(guān)規(guī)劃法規(guī),,就是從法理上對(duì)規(guī)劃延續(xù)性的一種保障,。規(guī)劃作為公共政策,還必須與實(shí)際相結(jié)合,,與發(fā)展的需要相結(jié)合,。規(guī)劃要有前瞻性,要適度超前,。但是,,預(yù)測(cè)未來(lái)具有不確定性,,規(guī)劃必須隨著時(shí)代發(fā)展和群眾的需求改變而不斷調(diào)整、完善,。所以規(guī)劃必須有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),。堅(jiān)持延續(xù)與創(chuàng)新的統(tǒng)一是辯證的統(tǒng)一,創(chuàng)新不是朝令夕改,,延續(xù)不是固守陳規(guī),,只有傳承文明,開(kāi)拓創(chuàng)新,,才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,。
技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。規(guī)劃與經(jīng)濟(jì),、社會(huì)、環(huán)境等多部門(mén),、多學(xué)科相交叉,,是一門(mén)技術(shù)性很強(qiáng)的工作,規(guī)劃的知識(shí)和技術(shù)立足于實(shí)證科學(xué),,包容性十分寬廣,。從另一個(gè)角度看,規(guī)劃既然融入了人的價(jià)值判斷,,那么它更多的時(shí)候體現(xiàn)為一種創(chuàng)作藝術(shù),。規(guī)劃設(shè)計(jì)師只有充分理解并挖掘一個(gè)城市的歷史與文化,依托當(dāng)?shù)靥赜械淖匀痪坝^,,才能創(chuàng)作出獨(dú)特的作品,,規(guī)劃才能體現(xiàn)城市特色和品位,才有持久的生命力,。實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一,,可以使我們避免千城一貌的尷尬,在追求藝術(shù)的同時(shí),,不脫離可操作性和實(shí)用性,;在追求技術(shù)的時(shí)候,不拘泥于模式和經(jīng)驗(yàn),。規(guī)劃體現(xiàn)的是城市歷史的傳承,,既有過(guò)去,也要展示未來(lái),。具有個(gè)性化,、多元化和時(shí)代感,才能表達(dá)一個(gè)城市的博大兼容,。
開(kāi)放與管制的統(tǒng)一,。規(guī)劃是公共利益,,群眾當(dāng)然有知情權(quán)與話語(yǔ)權(quán),要努力做到開(kāi)門(mén)規(guī)劃,。但是,,由于溝通的渠道不多,信息不對(duì)稱,,群眾對(duì)規(guī)劃的參與意愿不強(qiáng),。為此,在規(guī)劃過(guò)程中,,要增加開(kāi)放度,,做好前期的摸底和基礎(chǔ)工作,公示的程序和方式要規(guī)范,,讓群眾多渠道了解規(guī)劃細(xì)節(jié),,多種形式地發(fā)表個(gè)人意見(jiàn),增強(qiáng)參與意識(shí),。政府的規(guī)劃決策一旦具有法律效力,,就要加大實(shí)施力度,確保規(guī)劃意圖的實(shí)現(xiàn),??傊?guī)劃過(guò)程中,,一方面,,要充分實(shí)行民主,從法律上保障個(gè)人權(quán)益,;另一方面,,法律要保障執(zhí)行權(quán),通過(guò)維護(hù)法律權(quán)威,,保障公眾權(quán)益,。
(作者為永安市副市長(zhǎng))
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