十七屆四中全會(huì)明確提出,，“必須按照科學(xué)理論武裝,、具有世界眼光、善于把握規(guī)律,、富有創(chuàng)新精神的要求,，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好,。” 這項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)充分表明,，站在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨,，著力追隨時(shí)代的發(fā)展變化，追隨中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想,、新知識(shí),、新經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)中國沿著中國特色社會(huì)主義的偉大道路發(fā)展進(jìn)步,。在四中全會(huì)精神鼓舞下,，一時(shí)之間，學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)型政黨成為熱詞,，努力學(xué)習(xí)也成為社會(huì)風(fēng)潮。但是,，我們必須清楚,，黨所號(hào)召的學(xué)習(xí)，不是泛泛的,、中性的,、無方向的學(xué)習(xí)，而是內(nèi)含著黨的基本性質(zhì)和政治方向的學(xué)習(xí),。
“學(xué)習(xí)型政黨”不是一個(gè)新詞,，但是，“馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”則是十七屆四中全會(huì)提出的嶄新概念,。在學(xué)習(xí)型政黨之前冠以馬克思主義,，毫無疑義地表明了中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)的基本方向，這個(gè)方向就是馬克思主義的方向,。自成立伊始,，中國共產(chǎn)黨就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，明確自己馬克思主義政黨和中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì),。在革命,、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的旗幟,，作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想,，引領(lǐng)自己始終沿著正確的政治方向發(fā)展前進(jìn)。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào),，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。鄧小平多次指出,，老祖宗不能丟,，四項(xiàng)基本原則決不能有絲毫動(dòng)搖。以胡錦濤為總書記的黨中央所提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，其首要內(nèi)容就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,。這一切都告訴我們，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持馬克思主義的方向，任何企圖以各種名義來改變這個(gè)方向的做法都是錯(cuò)誤的,。但是,，一段時(shí)間以來，一些人打著解放思想,、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化,、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化等旗號(hào)，用“話語平移”的手法把某些非（反）馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論如民主社會(huì)主義,、新自由主義,、普世價(jià)值論、歷史終結(jié)論等引入中國,，并力圖在實(shí)踐上推廣,。很顯然，這種所謂的學(xué)習(xí)和引進(jìn),，決不是四中全會(huì)所要求的“努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想,、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)”的學(xué)習(xí),，而是企圖改變我國的意識(shí)形態(tài)方向和政治制度建構(gòu),，對(duì)此，我們不能不高度警惕,。
內(nèi)含特定政治方的學(xué)習(xí),，在其內(nèi)容上自然有著自己特殊的重點(diǎn)。當(dāng)今時(shí)代,，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生深刻變化,，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐不斷深入，不斷學(xué)習(xí)并努力掌握和運(yùn)用一切新的科學(xué)的思想和知識(shí),，對(duì)于執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨極為重要,。但是，領(lǐng)導(dǎo)偉大革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)改革實(shí)踐的政黨,，如果沒有科學(xué)的理論為思想指導(dǎo),，要取得勝利是不可能的。正因?yàn)槿绱?，中國共產(chǎn)黨在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)各種革命和建設(shè)知識(shí)的同時(shí),，總是把掌握馬克思主義基本理論作為最重要的核心內(nèi)容。50年代,，毛澤東在談到青年學(xué)生和知識(shí)分子成長(zhǎng)時(shí)就深刻指出,，他們除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，必須要學(xué)習(xí)馬克思主義,，唯此才有政治靈魂,。改革開放之初，鄧小平強(qiáng)調(diào)“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí),?！彼€特別指出：“學(xué)習(xí)什么？根本的就是要學(xué)習(xí)馬列主義,、毛澤東思想,，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來”，與此同時(shí)還要著重抓緊經(jīng)濟(jì)學(xué),、科學(xué)技術(shù)和管理三個(gè)方面的學(xué)習(xí),。 四中全會(huì)在部署建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨戰(zhàn)略任務(wù)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要組織黨員,、干部深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀,，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，系統(tǒng)掌握中國特色社會(huì)主義理論體系,。這一切都告訴我們,，馬克思主義特別是中國化馬克思主義的基本理論始終是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，決不能借口學(xué)習(xí)其他知識(shí)而忽略了對(duì)這個(gè)核心內(nèi)容的學(xué)習(xí),，更不能用其他思想來取代馬克思主義的地位,。但是，在學(xué)術(shù)界,，一些人打著包容多樣,、對(duì)外開放的旗號(hào)，把某些資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)理論引入國內(nèi),，大加贊賞并奉為圭臬,，以此為標(biāo)準(zhǔn)來拷問中國特色社會(huì)主義實(shí)踐和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，按照西方意識(shí)形態(tài)理論框架提出一系列所謂的“理論”或“主義”,，企圖“替代”馬克思主義,，“改造”中國特色社會(huì)主義理論，提出所謂的“馬克思主義過時(shí)論”,、“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)虛假論”,、“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)淡化論”等論調(diào)，這是需要人們高度注意的,。
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