秦皇島市委黨?；A(chǔ)理論部主任教授 張春潔
《三字經(jīng)》中講,，“頭懸梁，錐刺股,，彼不教,，自勤苦。如囊螢,，如映雪,，家雖貧，學(xué)不輟,。如負(fù)薪,，如掛角。身雖勞,，猶苦卓,。”頭懸梁講的是漢代孫敬的故事,?！稘h書(shū)》記載，“孫敬字文寶,，好學(xué),，晨夕不休，及至眠睡疲寢,，以強(qiáng)系頭,，懸屋梁，后為當(dāng)世大儒,?！币馑际菍O敬這個(gè)人太喜歡學(xué)習(xí)，不愿意浪費(fèi)一絲一毫的光陰,，用頭懸梁的方法,，強(qiáng)迫自己苦讀，進(jìn)而成為著名的學(xué)者,。錐刺股講的是戰(zhàn)國(guó)蘇秦的故事,。蘇秦，字季子,，韓國(guó)人,，縱橫家。他讀書(shū)刻苦得過(guò)度，到什么程度,？睜不開(kāi)眼睛的時(shí)候就用錐子狠狠地刺自己的大腿,。這樣刻苦地學(xué)習(xí)，知識(shí)沒(méi)有不豐富的,。蘇秦憑借自己豐富的知識(shí)和三寸不爛之舌，游走于六國(guó)之間,，說(shuō)服六國(guó)聯(lián)盟成一個(gè)合縱,，蘇秦?fù)?dān)任了合縱長(zhǎng)。他一人配得六國(guó)相印,，擔(dān)任六個(gè)國(guó)家的宰相,，成就了一番轟轟烈烈的大業(yè)。囊螢講的是車(chē)胤的故事,。車(chē)胤,，晉朝人，小時(shí)候家境貧寒,，買(mǎi)不起燈油,。為了讀書(shū)，他把螢火蟲(chóng)裝在透明的絲綢口袋里,，借助熒光,，照明讀書(shū)。車(chē)胤的學(xué)識(shí)因此突飛猛進(jìn),，與日俱增,，后成為著名學(xué)者。映雪講的是孫康的故事,。孫康,，和車(chē)胤一樣，晉朝人,，家境也很貧寒,，買(mǎi)不起燈油，拾點(diǎn)人家扔掉的舊書(shū)自學(xué),。白天抽時(shí)間苦讀一點(diǎn),，晚上就默背白天讀的東西。有一天夜里,，他睡不著,，起來(lái)開(kāi)門(mén)發(fā)現(xiàn)外邊下了一場(chǎng)大雪，白雪皚皚,，閃閃發(fā)光,。他便映著大雪反射出來(lái)的微弱之光讀起書(shū)來(lái)。負(fù)薪講的是漢朝朱買(mǎi)臣的故事。朱買(mǎi)臣,，字翁子,，吳人。朱買(mǎi)臣非常喜歡讀書(shū),，經(jīng)常是一邊挑著柴,，一邊讀書(shū)，如癡如呆,，最后連老婆也跟別人跑了,。直到50歲的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),，被朝廷發(fā)現(xiàn)了這個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的人才,，遂被封為會(huì)稽太守。朱買(mǎi)臣一邊打柴一邊讀書(shū),，最終學(xué)有所成,，從而改變了自己的命運(yùn)。這樣一個(gè)發(fā)憤讀書(shū)的成功典范,，后來(lái)在民間演繹出很多故事,。“馬前潑水”就是其中之一,。 掛角講的是李密的故事,。李密的先輩是北周和隋朝的貴族，李密是貴族子弟,，但他并沒(méi)有享受到多少貴族的生活,。李密少年時(shí)期曾在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。因值班時(shí)搖頭晃腦,，東張西望,，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)，被趕出宮里,。出宮后的很長(zhǎng)一段時(shí)間,，李密靠給人家放牛為生。李密也由此發(fā)憤讀書(shū),，決心成為有知識(shí)有作為的人,。他把書(shū)掛在牛角上，一邊放牛,，一邊讀書(shū),。他出門(mén)看望朋友，也要騎著牛去,，因?yàn)榕＝巧峡梢話鞎?shū),。李密通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，利用一點(diǎn)一滴的時(shí)間積累知識(shí)，完善才能,，當(dāng)歷史給他某種機(jī)遇的時(shí)候,，他便挺身而出，最后做出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè),。
孫敬的頭懸梁,，蘇秦的錐刺股，并沒(méi)有人教他們這樣做,，實(shí)在是他們自己要這樣勤奮刻苦,。車(chē)胤的囊螢，孫康的映雪,，之所以這樣，因?yàn)榧揖池毢?。雖然家境貧寒,，他們沒(méi)有因此中止學(xué)習(xí)。朱買(mǎi)臣的負(fù)薪,，李密的掛角,，雖然身體勞累了些，但是,，猶苦卓,。在苦中，取得了卓著的成就,。以上這些人,，都是通過(guò)學(xué)習(xí)而有所成就的。
歷史上有許許多多這樣的人物,，有許許多多這樣的故事,。他們用學(xué)習(xí)積累知識(shí)，知識(shí)使他們聰明睿智,；知識(shí)使他們站得更高,，看得更遠(yuǎn)；知識(shí)使他們?cè)谥饔^意識(shí)的自我修養(yǎng)方面更加完善,，立人立事立己,，修身齊家治國(guó)，埋頭苦干,，為民請(qǐng)命,；知識(shí)使他們具有了完美的人格，使他們?cè)谏鐣?huì)中保持了進(jìn)步,、進(jìn)取的精神狀態(tài),。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)是個(gè)體的人保持進(jìn)步的法寶,。
一個(gè)人在歷史上的作用的大小,，在社會(huì)上的地位的高低，可以通過(guò)其自身掌握的知識(shí),、修養(yǎng)表現(xiàn)出來(lái),。同樣，一個(gè)組織,，群體,、階層、階級(jí),、政黨,，在歷史上能發(fā)揮多大的作用，在人類(lèi)社會(huì)上占據(jù)多高的地位,，也可以通過(guò)其掌握的知識(shí)表現(xiàn)出來(lái),。歷史上產(chǎn)生過(guò)許多階級(jí)：奴隸階級(jí)、農(nóng)民階級(jí),、無(wú)產(chǎn)階級(jí),；奴隸主階級(jí)、地主階級(jí),、資產(chǎn)階級(jí),。奴隸階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)是歷史上受剝削,、受壓迫最深重的兩個(gè)階級(jí),。奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)、農(nóng)民反抗地主的斗爭(zhēng),，推動(dòng)了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的向前發(fā)展,。他們是革命的動(dòng)力，但他們卻不是革命的階級(jí),，也不是進(jìn)步的階級(jí),。他們不代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,。作為沒(méi)有任何人身自由,、只是被當(dāng)做一種會(huì)說(shuō)話的工具存在的奴隸階級(jí)來(lái)講，他們向往的是原始社會(huì)自然平等狀態(tài),，希望通過(guò)造反回到原始社會(huì)中去,。這種落后的思想，無(wú)法使奴隸階級(jí)進(jìn)步起來(lái),。農(nóng)民較之奴隸雖然有了一點(diǎn)人身自由,，但仍未找到受剝削受壓迫的根源,，希望通過(guò)革命建立一種均貧富等貴賤，有飯同吃,，有衣同穿,，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻,，無(wú)人不保暖的平均公有制社會(huì),。當(dāng)這種幻想的所有制建立不起來(lái)的候，便也步奴隸階級(jí)的后塵而去,，成為新興地主階級(jí)改朝換代的工具,。
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