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建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要注意“四學(xué)四防”
zs-bk.com?2009-10-28 08:33? 梁煜璋?來源:人民網(wǎng)    我來說兩句

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,基礎(chǔ)在各級(jí)黨組織,。必須在全黨營造崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍,,積極組織引導(dǎo)黨員、干部向書本學(xué)習(xí),、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),、向群眾學(xué)習(xí),廣泛開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng),。同時(shí),,作為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù),建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨還需要積極組織引導(dǎo)黨員,、干部向外國學(xué)習(xí),。這也是我們不斷應(yīng)對(duì)全球形勢(shì)變化,深化改革開放,、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展,、構(gòu)建和諧世界的現(xiàn)實(shí)需要和戰(zhàn)略舉措。

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織,,需要按照唯物辯證法的思維邏輯,著重注意和把握四個(gè)方面:即向書本學(xué)習(xí),,同時(shí)要防止教條主義,;向?qū)嵺`學(xué)習(xí),同時(shí)要防止經(jīng)驗(yàn)主義,;向群眾學(xué)習(xí),,同時(shí)要防止尾巴主義;向外國學(xué)習(xí),同時(shí)要防止崇洋媚外,。實(shí)事求是地說,,在這些方面,我們既有著成功的經(jīng)驗(yàn),,也有過沉痛的教訓(xùn),。因此,必須保持清醒的頭腦,,保持高度的自覺,,以史為鑒,引以為戒,。

一,、向書本學(xué)習(xí),同時(shí)要防止教條主義

書本是人類智慧的承載,,是人類進(jìn)步的階梯,。所以,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和促進(jìn)人的全面發(fā)展必須向書本學(xué)習(xí),。向書本學(xué)習(xí)要有一個(gè)正確的方向和適合的尺度,。如果偏離了正確的方向或超越了適合的尺度,就會(huì)被引到邪路上去,,比如“唯書”的錯(cuò)誤傾向,,嚴(yán)重的話還可以導(dǎo)致教條主義。據(jù)“百度百科”給出的解釋:教條主義,,亦稱“本本主義”,,是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。其含義是指“不對(duì)具體事物進(jìn)行調(diào)查研究,,只是生搬硬套現(xiàn)成原則,、概念來處理問題的思想作風(fēng)?!逼渲饕攸c(diǎn)是“把書本,、理論當(dāng)教條,思想僵化,,一切從定義,、公式出發(fā),不從實(shí)際出發(fā),,反對(duì)具體情況具體分析,否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),。教條主義輕視實(shí)踐,、割裂理論與實(shí)踐、主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一?!痹谥袊伯a(chǎn)黨歷史上,,教條主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合,曾給革命和建設(shè)帶來嚴(yán)重危害,。

二,、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),同時(shí)要防止經(jīng)驗(yàn)主義

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,,實(shí)踐是人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)(簡單的概括,,即是主觀見之于客觀)。正如打仗的最高境界是知己知彼方能百戰(zhàn)不殆,。從本源性上講,,人類從事實(shí)踐活動(dòng)(也包括打仗),自然也需要向?qū)ο髮W(xué)習(xí),,即向?qū)嵺`學(xué)習(xí),。實(shí)踐出真知。只有向?qū)嵺`學(xué)習(xí),,才能更好指導(dǎo)實(shí)踐,、搞好實(shí)踐。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)也須注意一些不良的甚至錯(cuò)誤的傾向,,其中一個(gè)突出的問題,,就是防止因滿足于已有的局部的或一時(shí)的成功實(shí)踐而滋生的狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)主義的含義是“指憑自己的經(jīng)驗(yàn)來處事的世界觀,?!逼渲饕攸c(diǎn)是在觀察和處理問題的時(shí)候,從狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),,不是采取聯(lián)系,、發(fā)展、全面的觀點(diǎn),,而是采取孤立,、靜止、片面的觀點(diǎn),。毛澤東主席曾在《反對(duì)本本主義》,、《實(shí)踐論》等著作中明確指出經(jīng)驗(yàn)主義的要害在于輕視馬克思主義理論的指導(dǎo)作用,滿足于個(gè)人狹隘經(jīng)驗(yàn),,把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為是普遍真理,,到處生搬硬套,也否認(rèn)具體問題具體分析,。此外,,經(jīng)驗(yàn)主義者還有一個(gè)致命的缺點(diǎn),,就是排斥他人,不愿學(xué)習(xí)新思想,、新知識(shí),、新經(jīng)驗(yàn)。

三,、向群眾學(xué)習(xí),,同時(shí)要防止尾巴主義

我們黨是一個(gè)擁有廣泛而深刻的群眾基礎(chǔ)的執(zhí)政黨,密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大優(yōu)勢(shì),,脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn),。同時(shí)我們黨還是承認(rèn)人民群眾歷史主體地位、堅(jiān)持正確的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的黨,。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)要尊重群眾的首創(chuàng)精神,,要向群眾學(xué)習(xí)。這是我們黨的一條寶貴經(jīng)驗(yàn),,也是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),。先當(dāng)群眾的學(xué)生,后當(dāng)群眾的先生,。即是說,,向群眾學(xué)習(xí),其目的和落腳點(diǎn)在于學(xué)習(xí)之后更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一起共同奮斗,。但現(xiàn)實(shí)中也有一些同志卻犯了尾巴主義的錯(cuò)誤,。據(jù)百度的資料介紹:尾巴主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn),是放棄領(lǐng)導(dǎo),、迎合落后分子錯(cuò)誤意見的思想和行為,。其表現(xiàn)形式是:思想上崇拜群眾運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性,忽視革命理論的指導(dǎo)作用,;政治上否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用以至于放棄黨的領(lǐng)導(dǎo),;在實(shí)際工作中,對(duì)群眾不組織不發(fā)動(dòng),,而是放任自流,,自己認(rèn)識(shí)保守,行動(dòng)弛緩,,落在了群眾的后面,,成了群眾的尾巴。

四,、向外國學(xué)習(xí),,同時(shí)要防止崇洋媚外

中國近代屈辱的歷史告訴我們:要改變落后挨打的局面,就必須首先徹底改變封建社會(huì)遺留下來的夜郎自大,、固步自封,、閉關(guān)鎖國等錯(cuò)誤的觀念和政策,,就必須開眼看世界,,就必須適時(shí)對(duì)外開放,,就必須虛心向比我們先進(jìn)的國家學(xué)習(xí)。經(jīng)過新中國60年,,特別是改革開放30年來的持續(xù)發(fā)展,,中國發(fā)生了翻天覆地的巨大變化,也取得了舉世矚目的偉大成就,。但同時(shí)我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,,我們與西方發(fā)達(dá)國家(如美、日,、歐)甚至與一些新興發(fā)展國家(如印度)的某些方面還存在很大的差距,,特別是在科學(xué)(認(rèn)識(shí)世界)、技術(shù)(改造世界),、教育(培養(yǎng)人才),、管理(實(shí)用人才)等重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上的差距更是嚴(yán)重而深遠(yuǎn)。所以,,我們必須老老實(shí)實(shí),、認(rèn)認(rèn)真真地向外國學(xué)習(xí)。但同時(shí)也要注意克服一些不良甚至錯(cuò)誤的傾向,,比如面對(duì)西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)而對(duì)自己妄自菲薄,、對(duì)人家崇洋媚外。這是很不好的,,甚至是有害的,。所以,在向外國學(xué)習(xí)的過程中,,首先必須正確地看待和把握自己,,要樹立信心、明確目標(biāo),、迎頭趕上,。


責(zé)任編輯:趙舒文
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