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從“學(xué)習(xí)型社會”到“學(xué)習(xí)型政黨”
zs-bk.com?2009-10-27 08:57? ?來源:光明日報    我來說兩句

為順應(yīng)時代發(fā)展的進步潮流而學(xué),,為適應(yīng)實踐發(fā)展的要求而學(xué),這不僅是中國共產(chǎn)黨60年執(zhí)政經(jīng)驗的深刻總結(jié),,也是中國共產(chǎn)黨自誕生以來88年經(jīng)驗的深刻總結(jié),。

歷史告訴我們,,學(xué)習(xí),是趕上時代步伐的基礎(chǔ)工程,,是我們建立科學(xué)信仰的基礎(chǔ)工程,。

“時機到了!世界的大潮卷得更急了,!洞庭湖的閘門動了,,且開了!浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了,!順他的生,。逆他的死?!边@一篇指點江山的激揚文字,,出自青年毛澤東之手。怎樣順應(yīng)世界發(fā)展的進步潮流,?學(xué)習(xí)人類文明的先進文化,,學(xué)習(xí)馬克思主義,這就是毛澤東那一代年輕人的選擇,。在《西行漫記》中,,當美國記者埃德加·斯諾來到陜北,交給毛澤東“一大篇關(guān)于他個人生活的問題表,,要求他答復(fù)”時,,毛澤東說他十六歲那年,在“一個有意思的新學(xué)?!崩铩白x到自然科學(xué)和一些西方學(xué)問的新科目”,。就是從這樣的學(xué)習(xí)起步,毛澤東最后走上了馬克思主義的道路,。

年輕的周恩來,、鄧小平等人,還踏上了留法勤工儉學(xué)的航船,,去尋找救國救民的真理,。在那個他們心目中的“自由故鄉(xiāng)”求學(xué),使他們對資本主義的認識更清楚了,,那最樸素不過的“工業(yè)救國”理想破滅了,,開始學(xué)習(xí)和追求共產(chǎn)主義。當他們回國時,,一個個都已經(jīng)是共產(chǎn)主義者了,。

李大釗是在中國自覺傳播馬克思主義的第一人。他最早覺察到了俄國十月革命預(yù)示著社會主義革命時代的到來,,是“世界的新文明之曙光”,,他曾預(yù)言“試看將來的環(huán)球,,必是赤旗的世界,!”

事實就是這樣,,要趕上時代發(fā)展的進步潮流,要建立我們的科學(xué)信仰,,必須學(xué)習(xí),,學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),。

這樣的學(xué)習(xí),,自然不能是教條式的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)馬克思主義,,不能機械地照抄照搬,,這是中國共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)中積累的一條極其寶貴的經(jīng)驗。

1927年大革命失敗后,,以毛澤東為主要代表的一大批共產(chǎn)黨人,,創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地,找到了一條推動中國革命走向勝利的道路,。有人下車伊始,,說:“山溝溝里不出馬克思主義?!泵珴蓶|說:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,,但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’,,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義,。”

1938年10月,,在延安召開的黨的六屆六中全會上,,毛澤東作了題為《論新階段》的政治報告,在講到學(xué)習(xí)時,,第一次提出了“馬克思主義的中國化”的要求,。“馬克思列寧主義的偉大力量,,就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的,。對于中國共產(chǎn)黨來說,就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境,。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員,,離開中國特點來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義,。因此,,使馬克思主義的中國化,,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,,按照中國的特點去應(yīng)用它,,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?!?/p>

責任編輯:趙舒文
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