加強(qiáng)當(dāng)代中國馬克思主義與國際交流應(yīng)堅(jiān)持的兩點(diǎn)原則
1.增強(qiáng)自信心,。改革開放30多年的偉大成就,，為馬克思主義中國化的成果提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了社會(huì)主義制度和馬克思主義中國化的現(xiàn)實(shí)說服力,。中國面臨的問題既是本國問題，又是世界的問題,。任何世界問題也都同時(shí)是本土的問題,。當(dāng)前，我們所面臨的經(jīng)濟(jì)問題,、政治問題,、文化問題、生態(tài)問題,、社會(huì)問題,、倫理問題等，也很大程度上體現(xiàn)在其他國家身上,，也是其他國家現(xiàn)在或者將來所要面對的,。中國化的馬克思主義者在國際交流過程中，應(yīng)增強(qiáng)自信心,，相信在發(fā)展過程中所遇到的各種問題的解決措施的合理性和科學(xué)性,，相信業(yè)已形成的“中國模式”在一定程度上具有普遍性，尤其是對社會(huì)主義國家和發(fā)展中國家的發(fā)展具有借鑒作用和意義,。中國是一個(gè)發(fā)展中國家,，面臨著各種政治、經(jīng)濟(jì),、文化等領(lǐng)域的挑戰(zhàn),，中國共產(chǎn)黨人通過不斷的努力和探索，走出了一條具有中國特色的社會(huì)主義道路,，開創(chuàng)了政治安定團(tuán)結(jié),、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)充滿活力,、人民安居樂業(yè)的有利局面,，對世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了應(yīng)有的力量。因此,，在國際交流中,，我們應(yīng)不卑不亢，樹立自信心,，增強(qiáng)自豪感,，爭取在國際對話和交流中的發(fā)言權(quán)和話語權(quán)，努力提高國際地位，為世界各國的發(fā)展和世界文明的繁榮作出貢獻(xiàn),。
2.摒棄優(yōu)越感,，虛心借鑒和吸取世界上的優(yōu)秀成果。在世界文化多元化的今天,，任何一種文明和文化稱霸世界的局面已不可能實(shí)現(xiàn),，每一種文明或文化既有它合理的一面，又有其不足的一面,。當(dāng)今世界文明的格局就是一個(gè)不同民族和區(qū)域的文明和文化在不斷的交流和碰撞中相互并存,、相互吸取中所形成的。文明的魅力并不在于一統(tǒng)天下,、稱霸世界和征服他者,，而是在交鋒和對話中所形成的包容性、創(chuàng)造性,、融合性,、多元性特征中體現(xiàn)。當(dāng)代中國馬克思主義不應(yīng)只停留在強(qiáng)調(diào)和陶醉自身的優(yōu)越性上,，而應(yīng)該以積極而平和的姿態(tài)走出去,，與世界上其他文化和文明進(jìn)行交流和爭鋒，勇于承認(rèn)缺點(diǎn),，敢于面對挑戰(zhàn),，樂于自我批判，吸取世界上各種文化中的積極因素來改造,、豐富本國的文化,。在對外的理論交流中理應(yīng)淡化“斗士”形象，強(qiáng)化“朋友”角色,，善于從不同的角度審視社會(huì)主義理論體系,；否則，單純地強(qiáng)調(diào)“中國經(jīng)驗(yàn)”的優(yōu)越性,，背離求同存異的原則,，忽視其他文化和經(jīng)驗(yàn)的合理性,，會(huì)使“中國經(jīng)驗(yàn)”僅具中國價(jià)值和中國意義,，造成孤芳自賞的尷尬局面，無法貢獻(xiàn)其應(yīng)有的世界意義,。 (作者 蘇禮和)
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