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加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義與國(guó)際交流應(yīng)堅(jiān)持的兩點(diǎn)原則

1.增強(qiáng)自信心,。改革開放30多年的偉大成就,，為馬克思主義中國(guó)化的成果提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了社會(huì)主義制度和馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力,。中國(guó)面臨的問(wèn)題既是本國(guó)問(wèn)題,，又是世界的問(wèn)題。任何世界問(wèn)題也都同時(shí)是本土的問(wèn)題,。當(dāng)前,，我們所面臨的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、政治問(wèn)題,、文化問(wèn)題,、生態(tài)問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、倫理問(wèn)題等,，也很大程度上體現(xiàn)在其他國(guó)家身上,，也是其他國(guó)家現(xiàn)在或者將來(lái)所要面對(duì)的。中國(guó)化的馬克思主義者在國(guó)際交流過(guò)程中,，應(yīng)增強(qiáng)自信心,，相信在發(fā)展過(guò)程中所遇到的各種問(wèn)題的解決措施的合理性和科學(xué)性，相信業(yè)已形成的“中國(guó)模式”在一定程度上具有普遍性,，尤其是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展具有借鑒作用和意義,。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，面臨著各種政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)不斷的努力和探索,，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路,，開創(chuàng)了政治安定團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,、社會(huì)充滿活力,、人民安居樂(lè)業(yè)的有利局面，對(duì)世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了應(yīng)有的力量,。因此,，在國(guó)際交流中，我們應(yīng)不卑不亢,，樹立自信心,，增強(qiáng)自豪感，爭(zhēng)取在國(guó)際對(duì)話和交流中的發(fā)言權(quán)和話語(yǔ)權(quán),，努力提高國(guó)際地位,，為世界各國(guó)的發(fā)展和世界文明的繁榮作出貢獻(xiàn)。

2.摒棄優(yōu)越感,，虛心借鑒和吸取世界上的優(yōu)秀成果,。在世界文化多元化的今天，任何一種文明和文化稱霸世界的局面已不可能實(shí)現(xiàn),，每一種文明或文化既有它合理的一面,，又有其不足的一面。當(dāng)今世界文明的格局就是一個(gè)不同民族和區(qū)域的文明和文化在不斷的交流和碰撞中相互并存,、相互吸取中所形成的,。文明的魅力并不在于一統(tǒng)天下、稱霸世界和征服他者,，而是在交鋒和對(duì)話中所形成的包容性,、創(chuàng)造性,、融合性、多元性特征中體現(xiàn),。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義不應(yīng)只停留在強(qiáng)調(diào)和陶醉自身的優(yōu)越性上,，而應(yīng)該以積極而平和的姿態(tài)走出去，與世界上其他文化和文明進(jìn)行交流和爭(zhēng)鋒,，勇于承認(rèn)缺點(diǎn),，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，樂(lè)于自我批判,，吸取世界上各種文化中的積極因素來(lái)改造,、豐富本國(guó)的文化。在對(duì)外的理論交流中理應(yīng)淡化“斗士”形象,，強(qiáng)化“朋友”角色,，善于從不同的角度審視社會(huì)主義理論體系；否則,，單純地強(qiáng)調(diào)“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的優(yōu)越性,，背離求同存異的原則，忽視其他文化和經(jīng)驗(yàn)的合理性,，會(huì)使“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”僅具中國(guó)價(jià)值和中國(guó)意義,，造成孤芳自賞的尷尬局面，無(wú)法貢獻(xiàn)其應(yīng)有的世界意義,。 (作者 蘇禮和)