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　　由程偉禮等學(xué)者著述的《中國(guó)特色社會(huì)主義思想史》(2009年3月版)近日由學(xué)林出版社隆重推出,并被選入慶祝新中國(guó)成立60周年百種重點(diǎn)圖書(shū),。全書(shū)由中國(guó)特色社會(huì)主義的思想淵源、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論探索、中國(guó)特色社會(huì)主義的思想形成和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新四大部分構(gòu)成,旨在從思想史的角度全面探索中國(guó)特色社會(huì)主義的理論淵源及其實(shí)踐歷程。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代全體中國(guó)人的事業(yè),。誠(chéng)如作者所言,在探尋“中國(guó)崛起”或“中華民族偉大復(fù)興”的意識(shí)形態(tài)動(dòng)因時(shí),我們不能不承認(rèn)“中國(guó)特色社會(huì)主義”理論和道路的精神魅力和實(shí)踐威力。解釋中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡,、尤其是向現(xiàn)代化邁進(jìn)的曲折過(guò)程,是一項(xiàng)艱巨而又重要的任務(wù),。該書(shū)作者既注重理論的思考又注重實(shí)踐的闡釋,具體到“中國(guó)特色社會(huì)主義”發(fā)展的不同階段時(shí),作者不僅詳細(xì)梳理了思想的基本內(nèi)涵,也注重分析當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,充分體現(xiàn)了“思想的邏輯與歷史的邏輯是內(nèi)在地一致”。這種“史”與“思”的融合,體現(xiàn)了社會(huì)主義與生俱來(lái)的實(shí)踐性和理論性,。

　　作為馬克思主義中國(guó)化的“中國(guó)特色社會(huì)主義”思想史研究,作者始終堅(jiān)持遵循“馬克思主義經(jīng)典作家思考社會(huì)主義的方法論精神”,。這種精神體現(xiàn)在作者始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,在變化和發(fā)展中理解社會(huì)主義。用書(shū)中的話來(lái)說(shuō)就是“社會(huì)主義不是成衣,而必須度身定做”,。這種精神指引下的研究,使該書(shū)頗具創(chuàng)新之處,。

　　更難得的是,作為一項(xiàng)思想史研究,該書(shū)沒(méi)有僅僅停留在思辨的層面,其觀點(diǎn)、命題更是從國(guó)人實(shí)際的砥礪前行中獲得,。比如,鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的宏偉實(shí)踐中,科學(xué)回答了怎樣在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的難題,提出了“走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,、“改革是發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”、“要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力”,、“進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放”,、“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“一個(gè)國(guó)家,兩種制度”等一系列重要觀點(diǎn),。1989年十三屆四中全會(huì)后,面對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮,江澤民率領(lǐng)第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體銳意創(chuàng)新,全面捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義,初步勾畫(huà)出經(jīng)濟(jì)、政治,、文化“三位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局,。為了在21世紀(jì)繼續(xù)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,把中國(guó)共產(chǎn)黨真正鍛造為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,江澤民大力倡導(dǎo)理論創(chuàng)新,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想,黨內(nèi)外理論創(chuàng)新氛圍日漸濃厚。而科學(xué)發(fā)展觀,則是以胡錦濤為核心的黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在堅(jiān)持馬列主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的豐富思想的基礎(chǔ)上,著眼于世界發(fā)展趨勢(shì),立足于新的發(fā)展實(shí)踐,對(duì)我國(guó)應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展的進(jìn)一步回答,它拓展了新的歷史階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體格局的科學(xué)內(nèi)涵,意味著“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)+社會(huì)主義民主政治+社會(huì)主義先進(jìn)文化+社會(huì)主義和諧社會(huì)”的“四位一體”的現(xiàn)代化總體格局思想的形成,為我們從更廣闊的視野來(lái)審視和處理我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中各種問(wèn)題提供了更完整、更科學(xué)的坐標(biāo)系,。由此可見(jiàn),馬克思主義中國(guó)化是一部思想史,更是一部實(shí)踐史,。

　　“中國(guó)特色社會(huì)主義”思想史的探索是一項(xiàng)艱巨的事業(yè),它始終同中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐緊密相連,與民族的復(fù)興大業(yè)同呼吸、共命運(yùn),。該書(shū)作者都是上海社會(huì)科學(xué)院長(zhǎng)期致力于馬克思主義中國(guó)化研究的專業(yè)科研人員,扎實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ),、宏闊的學(xué)術(shù)視野和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注,使得這本思想史既能將社會(huì)主義思想在中國(guó)傳播、發(fā)展的過(guò)程和內(nèi)在邏輯娓娓道來(lái),又能直指當(dāng)今中國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從而發(fā)揮理論研究引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的作用,。(方松華 作者單位:上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所)