全面闡述我們黨的民族理論和民族政策。該書認(rèn)為,，我們在構(gòu)建中國民族理論的學(xué)術(shù)話語體系方面有著優(yōu)良的傳統(tǒng)和獨特的優(yōu)勢：我國自秦漢起就是統(tǒng)一的多民族國家,，有著深厚的歷史根基和文化傳統(tǒng)；新中國成立60年來,，我們黨將馬克思主義民族理論與中國具體實際相結(jié)合,，開辟了解決民族問題的正確道路，積累了寶貴的實踐經(jīng)驗,；我國幾代民族學(xué)者對民族問題進行了大量卓有成效的研究,，取得了豐碩成果。該書圍繞民族的概念、中華民族多元一體的形成和發(fā)展,、民族區(qū)域自治,、民族問題和階級問題、民族平等團結(jié)政策以及民族問題的重要性,、長期性,、復(fù)雜性等展開論述，有力彰顯了我們黨民族理論和民族政策的開創(chuàng)性,、科學(xué)性,、實踐性，突出強調(diào)了堅持和發(fā)展中國特色社會主義民族理論的重大意義,。
深入論證構(gòu)建中國特色民族理論學(xué)術(shù)話語體系的重要性和必要性,。當(dāng)前，西方發(fā)達(dá)國家憑借其在經(jīng)濟,、科技等方面的優(yōu)勢,，試圖強迫別的國家走他們的發(fā)展道路、接受他們的價值觀念,，在民族問題上也是如此,。大量事實表明，在學(xué)術(shù)上屈從于西方的話語霸權(quán),，沒有自己的話語體系,，我們就無法和其他國家平等對話；在民族問題上屈從于西方的話語霸權(quán),，照搬西方的那一套理論,，就必然危害國家統(tǒng)一與民族團結(jié)，危害我國的基本政治制度和國家安全,。因此,，該書認(rèn)為，我們要在借鑒人類創(chuàng)造的一切有益文明成果的基礎(chǔ)上,，堅持走自己的路,，構(gòu)建具有中國特色的民族理論學(xué)術(shù)話語體系。這不僅是正確認(rèn)識和處理我國民族問題的客觀需要,，也是應(yīng)對西方在民族問題上話語霸權(quán)的必然要求,。
有力回?fù)粼诿褡鍐栴}上的錯誤觀點。針對有些人認(rèn)為我國56個民族不是民族而是族群,、主張少數(shù)民族“去政治化”的觀點,，該書一針見血地指出：所謂“去政治化”，就是不承認(rèn)人們的民族身份,，不承認(rèn)各民族的政治地位和權(quán)利。這樣做，只會刺激民族感情,，引起矛盾沖突,。在我國這樣一個多民族國家，每個人既是某個民族的成員,、具有民族身份,，又是國家公民、具有公民的權(quán)利義務(wù),，這兩重身份是統(tǒng)一的,，而不是對立的。另外,，“去政治化”的觀點還把民族利益和國家利益對立起來,。事實上，國家利益和民族利益是一致的,，二者相輔相成,、缺一不可。國家發(fā)展好了,，少數(shù)民族自然會從中得益,；民族穩(wěn)定團結(jié)，國家的發(fā)展和進步才有堅實基礎(chǔ)和有力保障,。在這個問題上,，該書運用實證分析的方法，擺事實,、講道理,，深入淺出，令人信服,。（鐘和）
（責(zé)編：申家駒）
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