資料圖：圖為當?shù)孛晒抛迮灾褡宸梾①?。（圖文無關）　烏仁花　攝

中新社西寧3月3日電 題：昆侖山下蒙古族繡娘：讓德都蒙古族服飾代代相傳

作者 孫睿 惠海珍

三月初,，地處昆侖山下的青海省海西州格爾木市仍是春寒料峭時節(jié)。而在該市蒙古族服飾,、刺繡手工藝傳承基地里,，卻是一片熱鬧繁忙的景象,。

各種顏色艷麗的蒙古族服飾、荷包,、木雕等手工藝品,，在燈光下顯得格外精致，不禁讓人感受到濃濃的蒙古族文化氛圍,，十五六個“繡娘”正在剪布,、穿線。

年近花甲的吳英其梅格是格爾木蒙古族服飾,、刺繡手工藝傳承基地的負責人,，也是該市臺吉乃爾蒙古族民族民間服飾制作工藝傳承人之一。從上世紀80年代開始,，她就專門跟著母親和一些當?shù)乇容^有名望的老一輩民族民間服飾制作手藝人學習民族民間服飾制作,，并逐漸得到前輩好評，如今已成為一名省級非遺傳承人,。

“制作德都蒙古族傳統(tǒng)服飾已成為我每天生活的一部分,。這種傳統(tǒng)服飾代表著我們蒙古族最原始的精神?！眳怯⑵涿犯裾f,，漢式刺繡，要有個撐子把布料撐起來才好刺繡,，但是蒙古族刺繡直接就在面料上繡,，這樣牧民們放羊時，羊兒吃草,，婦女們就開始繡,，羊兒吃飽了，婦女們也就卷起布料趕羊回家了,，特別方便,。

吳英其梅格說，“蒙古族刺繡,，是蒙古族人民在長期生產生活中形成的一種手工技藝,。蒙古族的刺繡藝術凝重質樸，針法粗獷勻稱,、色彩對比鮮明,，給人以飽滿充實之感,。我從小就喜歡?！?/p>

除了自己刺繡以外,，吳英其梅格還免費教前來學習的學員。自2016年格爾木市蒙古族服飾,、刺繡手工藝傳承基地成立以來,，吳英其梅格已將自己的手藝教給六七十個學員了。

在多年的傳承路上,，吳英其梅格還積極回收學員的成品服裝,，從而增加學員的經濟收入。

“別看傳承基地小,，如今已成為永紅及另外幾名非物質文化遺產傳承人的業(yè)余收入來源,，這里不但讓她們掙到了零花錢，還讓她們找到了自信,?！眳怯⑵涿犯裾f。

今年51歲的永紅是格爾木市郭勒木德鎮(zhèn)阿拉爾村的牧民,，由于小女兒在該市民族中學讀書,，為了陪孩子上學，她就租房子住在市區(qū)里,。

“來市區(qū)也不知道干啥,，后來了解到這個傳承基地，我就來看看,，由于從小就繡這個,，所以很快上手了?！庇兰t說,，來吳老師這里幫著刺繡，還有手工費,，自己繡的成品,，吳老師也收，還有一定的收入,，特別好,。

年僅9歲的薩琪爾，父母都在青海省省會西寧工作,，為了讓女兒學習民族文化,，專門將她送到格爾木民族中學學習蒙古族文化，并在傳承基地學習蒙古族刺繡,。

薩琪爾說：“我是蒙古族,，我喜歡我們民族的文化和服飾,，所以我特地來這學刺繡，等我全都學會了,，我想把刺繡作品帶到學校,，給同學們展示?！?/p>

吳英其梅格說：“在很多人心里,，青海天高云淡遼闊壯麗，而海西州的德都蒙古族傳統(tǒng)服飾更是讓人回味無窮,，這是我們的特色，也是我們的寶藏,。蒙古族服飾的制作技藝,、刺繡等很多東西都在失傳，‘非遺’是珍貴的,，而傳承則是最好的保護,，所以，只要我還活著,，就要將手藝傳承下去,。”

“盡管我現(xiàn)在年齡大了,，但還在跟老一輩人學習一些我不會的,、沒學到的、沒接觸到的東西,。然后我再傳播給別人,，這樣，德都蒙古族文化也就傳承下去了,?！眳怯⑵涿犯裾f，“我的心愿就是讓優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,、蒙古族服飾制作技藝有更好的發(fā)展,。”(完)