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三星堆蒙面銅人是何方神圣?他們都是從事祭祀工作的巫師

2019-03-11 09:55:45??來源:中國新聞網(wǎng)  責(zé)任編輯:吳靜 吳靜  

考古學(xué)家卜工做客金沙講壇揭秘古蜀文明之謎:

三星堆蒙面銅人是何方神圣,?他們都是從事祭祀工作的巫師

20世紀(jì)80年代,四川廣漢三星堆遺址兩個埋藏坑的發(fā)現(xiàn),,揭開了古蜀文明的神秘面紗,,其中出土的人像、頭像,、神壇,、神樹等各種造型奇異的青銅器,以及面具,、權(quán)杖,、動物形飾等多種制作精美的金箔制品震驚海內(nèi)外。本世紀(jì)初,,成都金沙遺址發(fā)現(xiàn)后,,隨著太陽神鳥金箔片、金面具,、金冠帶,、青銅立人,、石虎、石人等重要文物陸續(xù)現(xiàn)世,,同時揭露出大量禮儀性的玉器,、銅器埋藏坑,古蜀文明又一段璀璨的歷史鉤沉浮現(xiàn)于世人面前,。而古蜀文明與早期中國又有怎樣的關(guān)系呢,?

3月2日下午,廣東省文物考古研究所研究館員,、中國考古學(xué)會第五屆理事會理事,、暨南大學(xué)兼職教授卜工做客金沙講壇,揭秘古蜀文明之謎,,解讀古蜀文明與早期中國的關(guān)系,。本次講座是2019年度金沙講壇的首場講座,講座消息一經(jīng)推出,,門票立刻被網(wǎng)友秒殺,,近500名觀眾在成都博物館聆聽了這場文化盛宴。

此次做客金沙講壇,,卜工從考古改變發(fā)現(xiàn)歷史,、古蜀文明獨(dú)樹一幟、蜀王祭典解讀懸疑,、文獻(xiàn)記憶經(jīng)典舉例,、歷史坐標(biāo)燈塔意義等五個方面入手,借助考古成果為市民解密蜀王大典,,展現(xiàn)古蜀文明巔峰時刻綻放的輝煌,。

解千古之謎

蒙面銅人是古蜀文明亮點(diǎn)

卜工認(rèn)為,古蜀文明的巔峰是三星堆遺址,、金沙遺址所呈現(xiàn)出的壯觀與輝煌,,它像燈塔一樣照亮長江乃至西南地區(qū),是中華文明坐標(biāo)體系中嶄新的亮點(diǎn),,是中國古禮的歷史豐碑,,是中華文明史上燦爛的篇章。

“我們今天說到的古蜀文明和早期中國這兩個概念,,都不是來自歷史文獻(xiàn)記載,,而是中國考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)。它們是深藏地下的無字天書,,是塵埃遮掩的光輝歲月,是科學(xué)發(fā)掘的鮮活歷史,?!辈饭そ榻B,古蜀文明獨(dú)樹一幟。以往,,人們只了解中原地區(qū)的青銅禮器,,以為那就是中國古代青銅的全部,但寶墩遺址,、三星堆遺址,、金沙遺址相繼被發(fā)現(xiàn),讓世人發(fā)現(xiàn)中華文明還別有洞天,。

三星堆的青銅器是古蜀禮制的集中代表,,900多件青銅禮器之中,能夠反映古蜀文明和中原有聯(lián)系不假,,但古蜀文明有自己獨(dú)特的起源和與眾不同的發(fā)展道路,。考古發(fā)掘成果表明,,古蜀文明的核心是等級制度,,而古蜀祭典盡顯古禮精髓,因?yàn)楫?dāng)時的祭祀是國之大事,,舉國之力,,絕非民間活動。

“三星堆祭祀坑幾乎所有的人物都躲在面具后面,,他們有的站立,,有的全身,有的只有頭像,,但面部表情卻千人一面,,這些蒙面銅人究竟是何方神圣?”卜工解讀,,青銅禮器端莊肅穆,,這些疑點(diǎn)正是古蜀文明的亮點(diǎn)。

卜工在從事考古學(xué)研究的過程中,,不僅關(guān)注青銅器的類型,,也關(guān)注流行發(fā)飾、穿衣戴帽等細(xì)節(jié),。他進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),,這些青銅人像的頭型、發(fā)飾,、耳環(huán),、鞋子都男女有別?!斑@些青銅人像不是古蜀祖先,,而是從事祭祀工作的巫師,。整個祭祀活動有固定的儀式程序,規(guī)范的禮器標(biāo)準(zhǔn),,都是國家祭祀的最高規(guī)格,。”

談歷史貢獻(xiàn)

古蜀文明盡顯中華傳統(tǒng)精髓

談及古蜀文明的歷史貢獻(xiàn),,卜工表示,,古蜀文明的精彩內(nèi)容與長江文明血肉相聯(lián),這就是大江傳統(tǒng)的含義,。在學(xué)術(shù)界,,河南殷墟遺址的發(fā)掘被譽(yù)為中國考古史的基石,是中華文明的豐碑和歷史坐標(biāo),。古蜀文明同樣如此,,其意義集中體現(xiàn)在中國古禮的類型方面,它與夏商文明比肩同行,,力挽長江文明之獨(dú)特傳統(tǒng),,開西南地區(qū)文明之先聲,光照千秋,。

在卜工看來,,古蜀文明的原生性特征是主流、本質(zhì)及要害,。三星堆遺址,、金沙遺址的發(fā)掘成果表明,古蜀文明的核心是禮制的精彩與高度,,當(dāng)時的祭祀是國之大事,,出土文物的形制表明,古蜀祭典盡顯中華傳統(tǒng)的精髓,。

卜工評價說,,古蜀文明的精髓是禮制的發(fā)生發(fā)展、成熟完善,。古蜀文明是中華傳統(tǒng)文化和早期中國古禮發(fā)展的輝煌成就,,是長江流域農(nóng)業(yè)文明近萬年律動與積累的必然結(jié)果,與黃河文明相伴相生,、相輔相成,、相得益彰。古蜀文明的高度與輝煌本身就是多民族共同發(fā)展的歷史見證,,詮釋了中華文明的燦爛,,擁有獨(dú)立起源,底蘊(yùn)深厚,,文化復(fù)雜,,影響深遠(yuǎn),,體量龐大,,縱深遼闊,。

“中國古代文明從滿天星斗開始不斷放射出禮儀之光,不同文化接力傳承,,到西周時期終于匯成多元一體的禮制大系,。歷史證明,禮制的發(fā)生發(fā)展,、成熟完善是中國古代社會的獨(dú)特經(jīng)歷,,是中國古代文明起源的基本脈絡(luò),是中華文明的核心特色,?!弊詈螅饭そ淌谟靡痪湓捒偨Y(jié)這場精彩的學(xué)術(shù)講座:“中華文明多元一體,,長江流域儺禮故鄉(xiāng),。考古解密蜀王大典,,巔峰時刻綻放輝煌,。”

人物名片

卜工先生為廣東省文物考古研究所研究館員,、中國考古學(xué)會理事,、暨南大學(xué)兼職教授。他追隨張忠培先生,,致力于漢代以前的中國考古學(xué)研究,,著有《文明起源的中國模式》和《歷史選擇中國模式》,參加《晉中考古》《忻州游邀》等考古學(xué)??木帉?,特別關(guān)注中國早期歷史的研究。

華西都市報-封面新聞記者曾潔

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