中新網(wǎng)客戶端北京3月2日電(記者 上官云)張、王,、趙,、劉……這些姓氏聽起來再普通不過，但卻可能包含許多人不知道的歷史淵源,。

近來,，一場(chǎng)正在舉辦的“問祖尋根——姓氏文化主題展”成為熱點(diǎn)。記者實(shí)地探訪本次展覽,，經(jīng)采訪得知,，中國(guó)的“姓氏”來源頗多。有的以“圖騰”為姓,、有的以“官職”為姓,，期間還經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過程，不少姓氏頗為有趣,。

　　展廳內(nèi)一角,。上官云 攝

既有故事又有珍貴文物的展覽

這場(chǎng)“姓氏文化主題展”位于國(guó)家典籍博物館的第三展廳。從入口進(jìn)去右拐,，經(jīng)過一段不長(zhǎng)不短的過道,，寬敞的展廳便呈現(xiàn)在眼前了。

進(jìn)入展廳,，如果從左手邊開始觀展,，首先能看到的便是對(duì)姓氏來源的講解。整場(chǎng)展覽正是以中華姓氏源流為主題線索,，涵蓋“姓氏來源”“改易姓氏”“稀見姓氏”“姓氏趣談”四個(gè)單元，展示了不同姓氏蘊(yùn)含的傳奇典故,。

與其他同類型展覽不太一樣的是,，本次展覽與文字、圖片相配合展出的還有精選的百余種兩百余件珍貴文物,，一起印證中華姓氏的緣起和演變,。

比如，有包括侯氏孟姬銅簋、衛(wèi)伯須銅鼎,、曾大工尹季怠戈,、盅鼎等54件青銅器，刻有姓氏文字的甲骨45件,，以及珍貴族徽拓片32件等,。

一位工作人員介紹，本次展覽還從國(guó)家圖書館藏萬余種姓氏,、家譜文化典籍中選取《世本》《元和姓纂》等46種53冊(cè)精品,。出土文物和文獻(xiàn)記載相互驗(yàn)證詮釋，既擴(kuò)大了典籍的觀賞外延,，又提升了器物的文化內(nèi)涵,。

　　展廳內(nèi)的一些展品。上官云 攝

這名工作人員透露,，這場(chǎng)展覽將在4月上旬正式結(jié)束,，自從開幕以來，一直比較受關(guān)注,。

“姓”與“氏”的起源

有句話說“參天之木,，必有其根；懷山之水,，必有其源,。”中華民族歷來重視姓氏文化,。姓氏的起源可以追溯到上古時(shí)期,，是標(biāo)識(shí)家族來源和血緣關(guān)系的文字符號(hào)。

不過,，“姓”和“氏”最初壓根就不是一回事,。在母系氏族社會(huì)時(shí)期，以女性為中心形成了若干母系氏族部落,，為了區(qū)分不同血緣的部落,，各個(gè)部落都產(chǎn)生了自己特有的標(biāo)志和符號(hào)，這就是最原始的姓,。

當(dāng)時(shí),，部落成員進(jìn)行族外群婚，子女出生時(shí)知母不知父,。中國(guó)上古八大姓姬,、姜，姚,，嬴,、姒,、妘、媯,、姞,、全部從“女”字旁，也恰恰反映了“姓”應(yīng)該是母系氏族社會(huì)的產(chǎn)物,。

“氏”則是從“姓”中衍生的分支,，出現(xiàn)于父系氏族社會(huì)。南宋鄭樵《通志》云：“姓者,，統(tǒng)其祖考之所自出,，氏者，別氣子孫之所自分,?！?/p>

一般來說，那時(shí)天子有姓而無氏,，諸侯,、卿大夫有姓有氏，平民,、奴隸只有名,，而無姓無氏。到了周代,，姓和氏開始混淆,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓和氏走向普遍融合,，秦漢時(shí)期,，姓氏合二為一，平民逐漸也有姓了,。

　　展廳內(nèi)正在參觀的觀眾,。上官云 攝

“姓氏”有哪些來源？

在平時(shí)的生活中,，人們隨口都能說出幾個(gè)姓氏,，但要深究它們的來源，卻可能很少有人了解,?？偟谜f來，姓大概有圖騰符號(hào),、封國(guó)封地,、官職、封國(guó)封地等幾個(gè)來源,。

古代生產(chǎn)力比較差,，更不要說上古時(shí)期，人們對(duì)一些自然現(xiàn)象認(rèn)知水平很低,，有些部落便以某種崇拜物作為自己的祖先或“保護(hù)神”,，“圖騰崇拜”隨之出現(xiàn)，有些圖騰成為氏族的徽號(hào)或標(biāo)志,。而一些動(dòng)物圖騰如豹,、虎、龍,、馬,、牛、羊,、魚等,，漸漸成為得姓來源。

羊這個(gè)姓氏,，大概會(huì)讓很多人覺得奇特,，但確有其“姓”。東漢有一名廉吏叫羊續(xù),，在擔(dān)任南陽郡太守期間,，一個(gè)府丞向他進(jìn)獻(xiàn)一條生魚，羊續(xù)將魚懸掛于庭,，表示拒絕賄賂,，獲得“懸魚太守”的美譽(yù)。后來,，“羊續(xù)懸魚”被用來形容為官清廉,。

另外有一部分姓氏來源與官職有關(guān)。先秦時(shí)期實(shí)行“世卿世祿”制度,，一部分管事官員的子孫后裔便以這些官職稱謂為姓氏,，據(jù)考證，出自官職的姓氏有上官,、侯,、史、郎等,。

古代統(tǒng)治者為了有效控制領(lǐng)土和疆域,，一般會(huì)選擇將親族、功臣等分封到各地做諸侯,。有些諸侯所在封地的后人,，便以封國(guó)或封地為姓氏，像諸侯國(guó)齊,、魯,、晉等,，后來皆成為常見姓氏。

“姓氏”改易的情況是怎么出現(xiàn)的,？

隨著歷史演進(jìn),，“改易姓氏”的情況也出現(xiàn)了。據(jù)專家介紹,，這是一種特殊的姓氏文化現(xiàn)象,，在姓與氏合為一體之前，姓與生俱來,，基本不會(huì)發(fā)生改變,，氏的使用卻并不固定。正如顧炎武所言：氏一再傳而可變,，姓千萬年而不變,。

　　上官云 攝

秦漢以來姓氏合并，一個(gè)人或者全族改易姓氏的事兒變得多了起來,。有些是主動(dòng)的,，有些卻是迫不得已而為之，其中還包括了風(fēng)俗習(xí)慣,、歷史變遷等社會(huì)原因,。

比如，帝王賜姓改姓,。秦代之后,，賜姓成為天子表彰功臣、為其加官進(jìn)爵的重要方式之一,?！捌呦挛餮蟆钡泥嵑捅闶穷愃魄闆r。

但皇帝賜姓,，并不一定都是好事,。也有帝王會(huì)賞賜一些“惡姓”表達(dá)貶損懲戒，武則天便曾賜姓唐高宗前皇后王氏為“蟒”,，顯然不怎么含有褒義,。

有時(shí)候，古代人為了躲避災(zāi)禍,，也會(huì)主動(dòng)改變姓氏,。只不過很多時(shí)候新的姓氏會(huì)通過增減筆畫、讀音相近等方式,，與舊日姓氏保持一定聯(lián)系,，以示不忘祖先血脈。

當(dāng)然,，除了上述幾種情況外,，出于避諱君王名字等原因,，有的姓氏也會(huì)改變?！靶帐细囊住币苍谝欢ǔ潭壬戏从沉艘恍v史事件的細(xì)節(jié),。

有些姓氏很古老，有些姓氏很有趣

正是由于姓氏有改易的過程,，所以，有些姓氏很古老,，有些姓氏比較“新”,。例如，嬴姓始于堯舜時(shí)期,，傳為少昊之姓,，淵源相當(dāng)久遠(yuǎn)了。

據(jù)記載,，顓頊帝有個(gè)女兒(也有一說為孫女)名曰女修,，相傳她吞玄鳥之卵生子大業(yè)，大業(yè)娶少典之女,，生伯益,。這個(gè)孩子輔佐大禹治理水患，開墾荒地,，獲賜嬴姓,，伯益即為嬴姓始祖。

據(jù)說,，先秦國(guó)家中以嬴為姓的有秦,、梁、徐等,。秦人是從少昊東夷部落中分化出的一支,，西遷至西蠻之地。除了秦以外,，嬴姓國(guó)家都在東南方,。文獻(xiàn)中的嬴姓又作“盈”，嬴姓名人包括秦襄公嬴開,、秦始皇嬴政等等,。

　　展廳內(nèi)的參觀者。上官云 攝

另外有一些姓氏特別有趣,。比如很多人小時(shí)候讀過的“東郭先生”故事,，歷史上確實(shí)有這個(gè)姓氏。而且以出生地或居住地特征為姓氏,，也是中國(guó)姓氏的一個(gè)大來源,。

據(jù)說,，齊桓公的后代分別居住在齊國(guó)都城外城的東門，西門,，南門,，北門一代，古人稱外城為“郭”,，這些人的后代分別以東郭,、西郭、南郭,、北郭為姓氏,。此外，東門,、西門,，東方等均屬于此類。

“融合歷史底蘊(yùn)”的姓氏文化

中國(guó)的“姓氏”,，其實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)比較漫長(zhǎng)的演變過程,。專家表示，先秦時(shí)期的古姓只有數(shù)十個(gè),。后來隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口繁衍,，中國(guó)的姓氏數(shù)量不斷增減變化，總的趨勢(shì)是逐漸增加,。

查閱漢代王符《潛夫論》,、應(yīng)勛《風(fēng)俗通·姓氏篇》，其中各收錄姓氏大約五百個(gè),。宋代鄧名世《古今姓氏辨證》收錄姓氏2101個(gè),；到了清代張澍的《姓氏五書》中，就已經(jīng)收錄姓氏5129個(gè),。

有時(shí)候,，古人選取“姓”多少顯得有些隨意：以植物花卉為姓，以天干地支為姓……連跟日常生活相關(guān)的“柴米油鹽醬醋茶”也是姓,。國(guó)家圖書館收藏有一些生僻稀見姓氏家譜,，證實(shí)巴、火,、宦等姓氏,，也是真實(shí)存在的。

但這些姓氏,，卻都蘊(yùn)含著悠久的歷史文化,，在社會(huì)發(fā)展中起到不小的作用。班固《白虎通義》如此描述姓的重要作用：“人所以有姓者何？所以崇恩愛,、厚親親,、遠(yuǎn)禽獸、別婚姻也,?！?/p>

正如一位參觀本次“姓氏文化主題展”的觀眾所說，“姓氏”不僅已經(jīng)深入中國(guó)人內(nèi)心,，更是社會(huì)倫常的重要部分,，而如果能有機(jī)會(huì)多了解一些姓氏文化，也是一大趣事,。(完)