中新網(wǎng)客戶端北京3月2日電(記者 上官云)張,、王,、趙、劉……這些姓氏聽起來再普通不過,，但卻可能包含許多人不知道的歷史淵源,。

近來,，一場正在舉辦的“問祖尋根——姓氏文化主題展”成為熱點,。記者實地探訪本次展覽,，經(jīng)采訪得知,，中國的“姓氏”來源頗多。有的以“圖騰”為姓,、有的以“官職”為姓,，期間還經(jīng)歷了漫長的演化過程，不少姓氏頗為有趣,。

　　展廳內一角,。上官云 攝

既有故事又有珍貴文物的展覽

這場“姓氏文化主題展”位于國家典籍博物館的第三展廳。從入口進去右拐,，經(jīng)過一段不長不短的過道,，寬敞的展廳便呈現(xiàn)在眼前了。

進入展廳,，如果從左手邊開始觀展,，首先能看到的便是對姓氏來源的講解,。整場展覽正是以中華姓氏源流為主題線索,，涵蓋“姓氏來源”“改易姓氏”“稀見姓氏”“姓氏趣談”四個單元，展示了不同姓氏蘊含的傳奇典故,。

與其他同類型展覽不太一樣的是,，本次展覽與文字、圖片相配合展出的還有精選的百余種兩百余件珍貴文物,，一起印證中華姓氏的緣起和演變,。

比如，有包括侯氏孟姬銅簋,、衛(wèi)伯須銅鼎,、曾大工尹季怠戈、盅鼎等54件青銅器,，刻有姓氏文字的甲骨45件,，以及珍貴族徽拓片32件等。

一位工作人員介紹,，本次展覽還從國家圖書館藏萬余種姓氏,、家譜文化典籍中選取《世本》《元和姓纂》等46種53冊精品。出土文物和文獻記載相互驗證詮釋,，既擴大了典籍的觀賞外延,，又提升了器物的文化內涵。

　　展廳內的一些展品,。上官云 攝

這名工作人員透露,，這場展覽將在4月上旬正式結束，自從開幕以來,，一直比較受關注,。

“姓”與“氏”的起源

有句話說“參天之木,，必有其根；懷山之水,，必有其源,。”中華民族歷來重視姓氏文化,。姓氏的起源可以追溯到上古時期,，是標識家族來源和血緣關系的文字符號。

不過,，“姓”和“氏”最初壓根就不是一回事,。在母系氏族社會時期，以女性為中心形成了若干母系氏族部落,，為了區(qū)分不同血緣的部落,，各個部落都產生了自己特有的標志和符號，這就是最原始的姓,。

當時,，部落成員進行族外群婚，子女出生時知母不知父,。中國上古八大姓姬,、姜，姚,，嬴,、姒、妘,、媯,、姞、全部從“女”字旁,，也恰恰反映了“姓”應該是母系氏族社會的產物,。

“氏”則是從“姓”中衍生的分支，出現(xiàn)于父系氏族社會,。南宋鄭樵《通志》云：“姓者,，統(tǒng)其祖考之所自出，氏者,，別氣子孫之所自分,。”

一般來說,，那時天子有姓而無氏,，諸侯、卿大夫有姓有氏，平民,、奴隸只有名,，而無姓無氏。到了周代,，姓和氏開始混淆,，戰(zhàn)國時期，姓和氏走向普遍融合,，秦漢時期,，姓氏合二為一，平民逐漸也有姓了,。

　　展廳內正在參觀的觀眾,。上官云 攝

“姓氏”有哪些來源？

在平時的生活中,，人們隨口都能說出幾個姓氏,，但要深究它們的來源，卻可能很少有人了解,?？偟谜f來，姓大概有圖騰符號,、封國封地,、官職,、封國封地等幾個來源,。

古代生產力比較差，更不要說上古時期,，人們對一些自然現(xiàn)象認知水平很低,，有些部落便以某種崇拜物作為自己的祖先或“保護神”，“圖騰崇拜”隨之出現(xiàn),，有些圖騰成為氏族的徽號或標志,。而一些動物圖騰如豹、虎,、龍,、馬、牛,、羊,、魚等，漸漸成為得姓來源,。

羊這個姓氏,，大概會讓很多人覺得奇特，但確有其“姓”。東漢有一名廉吏叫羊續(xù),，在擔任南陽郡太守期間,，一個府丞向他進獻一條生魚，羊續(xù)將魚懸掛于庭,，表示拒絕賄賂,，獲得“懸魚太守”的美譽。后來,，“羊續(xù)懸魚”被用來形容為官清廉,。

另外有一部分姓氏來源與官職有關。先秦時期實行“世卿世祿”制度,，一部分管事官員的子孫后裔便以這些官職稱謂為姓氏,，據(jù)考證，出自官職的姓氏有上官,、侯,、史、郎等,。

古代統(tǒng)治者為了有效控制領土和疆域,，一般會選擇將親族、功臣等分封到各地做諸侯,。有些諸侯所在封地的后人,，便以封國或封地為姓氏，像諸侯國齊,、魯,、晉等，后來皆成為常見姓氏,。

“姓氏”改易的情況是怎么出現(xiàn)的,？

隨著歷史演進，“改易姓氏”的情況也出現(xiàn)了,。據(jù)專家介紹,，這是一種特殊的姓氏文化現(xiàn)象，在姓與氏合為一體之前,，姓與生俱來,，基本不會發(fā)生改變，氏的使用卻并不固定,。正如顧炎武所言：氏一再傳而可變,，姓千萬年而不變。

　　上官云 攝

秦漢以來姓氏合并,，一個人或者全族改易姓氏的事兒變得多了起來,。有些是主動的，有些卻是迫不得已而為之，其中還包括了風俗習慣,、歷史變遷等社會原因,。

比如，帝王賜姓改姓,。秦代之后,，賜姓成為天子表彰功臣、為其加官進爵的重要方式之一,?！捌呦挛餮蟆钡泥嵑捅闶穷愃魄闆r。

但皇帝賜姓,，并不一定都是好事,。也有帝王會賞賜一些“惡姓”表達貶損懲戒，武則天便曾賜姓唐高宗前皇后王氏為“蟒”,，顯然不怎么含有褒義,。

有時候，古代人為了躲避災禍,，也會主動改變姓氏,。只不過很多時候新的姓氏會通過增減筆畫、讀音相近等方式,，與舊日姓氏保持一定聯(lián)系,，以示不忘祖先血脈。

當然,，除了上述幾種情況外,，出于避諱君王名字等原因，有的姓氏也會改變,?！靶帐细囊住币苍谝欢ǔ潭壬戏从沉艘恍v史事件的細節(jié),。

有些姓氏很古老,，有些姓氏很有趣

正是由于姓氏有改易的過程，所以,，有些姓氏很古老,，有些姓氏比較“新”。例如,，嬴姓始于堯舜時期,，傳為少昊之姓，淵源相當久遠了,。

據(jù)記載,，顓頊帝有個女兒(也有一說為孫女)名曰女修，相傳她吞玄鳥之卵生子大業(yè)，大業(yè)娶少典之女,，生伯益,。這個孩子輔佐大禹治理水患，開墾荒地,，獲賜嬴姓,，伯益即為嬴姓始祖。

據(jù)說,，先秦國家中以嬴為姓的有秦,、梁、徐等,。秦人是從少昊東夷部落中分化出的一支,，西遷至西蠻之地。除了秦以外,，嬴姓國家都在東南方,。文獻中的嬴姓又作“盈”，嬴姓名人包括秦襄公嬴開,、秦始皇嬴政等等,。

　　展廳內的參觀者。上官云 攝

另外有一些姓氏特別有趣,。比如很多人小時候讀過的“東郭先生”故事,，歷史上確實有這個姓氏。而且以出生地或居住地特征為姓氏,，也是中國姓氏的一個大來源,。

據(jù)說，齊桓公的后代分別居住在齊國都城外城的東門,，西門,，南門，北門一代,，古人稱外城為“郭”,，這些人的后代分別以東郭、西郭,、南郭,、北郭為姓氏。此外,，東門,、西門，東方等均屬于此類,。

“融合歷史底蘊”的姓氏文化

中國的“姓氏”,，其實經(jīng)歷了一個比較漫長的演變過程,。專家表示，先秦時期的古姓只有數(shù)十個,。后來隨著經(jīng)濟發(fā)展和人口繁衍,，中國的姓氏數(shù)量不斷增減變化，總的趨勢是逐漸增加,。

查閱漢代王符《潛夫論》,、應勛《風俗通·姓氏篇》，其中各收錄姓氏大約五百個,。宋代鄧名世《古今姓氏辨證》收錄姓氏2101個,；到了清代張澍的《姓氏五書》中，就已經(jīng)收錄姓氏5129個,。

有時候,，古人選取“姓”多少顯得有些隨意：以植物花卉為姓，以天干地支為姓……連跟日常生活相關的“柴米油鹽醬醋茶”也是姓,。國家圖書館收藏有一些生僻稀見姓氏家譜,，證實巴、火,、宦等姓氏,，也是真實存在的。

但這些姓氏,，卻都蘊含著悠久的歷史文化,，在社會發(fā)展中起到不小的作用。班固《白虎通義》如此描述姓的重要作用：“人所以有姓者何,？所以崇恩愛,、厚親親、遠禽獸,、別婚姻也,。”

正如一位參觀本次“姓氏文化主題展”的觀眾所說,，“姓氏”不僅已經(jīng)深入中國人內心,，更是社會倫常的重要部分，而如果能有機會多了解一些姓氏文化,，也是一大趣事,。(完)