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嘖,!佛系詩人王維,,竟靠彈琵琶上位,?

2019-02-26 15:30:29?袁秀月?來源:中國新聞網(wǎng)  責任編輯:吳靜 吳靜  

“出名要趁早啊”,很多人不會想到,,張愛玲的這句話也可以用到詩人王維身上,。  

王維自出生起就與佛結下不解之緣,,后來更是辭官隱居南山,,世人都稱,寫下“行到水窮處,,坐看云起時”的王摩詰為“詩佛”,。  

然而,,在成為“詩佛”之前,王維也曾是“社交達人”,,他活動于西京長安和東都洛陽,,經(jīng)常是王公、駙馬,、權貴的座上賓。

“鮮衣怒馬少年時,,一夜忘盡長安花?!蓖蹙S被眷顧,不是沒有緣由,。他寫得一手好詩,,又擅長書畫,更重要的一點,,他還精通音律,。而這項才藝,也對他的人生影響深遠,。

盛唐音樂繁榮,,在唐玄宗時期更是到達頂峰,?!缎绿茣ざY樂志》有記載:

“唐之盛時,凡樂人,、音聲人,、太常雜戶子弟隸太常及鼓吹署,皆番上,,總號音聲人,,至數(shù)萬人?!?/p>

可以說是盛況空前,,宮廷如此,民間更是形成社會風尚,,癡迷音樂者比比皆是,。唐玄宗的幾個兄弟,寧王李憲,、岐王李范,,都通曉音律,好學愛才。

十五歲時,,王維離開山西蒲州,,到長安謀取發(fā)展,跟現(xiàn)在漂在北上廣的年輕人一樣,,背井離鄉(xiāng),。

不同的是,他在京城的日子很風光滋潤,。

王維詩畫俱佳,,17歲時便寫下了“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,,很快便憑自己的才學博得了上層社會的青睞,,在權貴中人緣極好。

《舊唐書》中說:“凡諸王駙馬豪右貴勢之門,,無不拂席迎之,。”其中,,寧王,、薛王更是待之如師友,岐王也非常賞識他,。

這么一個“社交紅人”,,在十九歲又迎來最得意的時刻,他被京兆府點為頭名,,二十一歲就中了進士,。  

風流多才,,又得貴人相助,,民間的作者們也大受啟發(fā),將王維及第潤色加工,,寫出引人入勝的故事。

唐人薛用弱的小說《集異記》和《唐才子傳》中就記載了一個有趣的故事,。

話說當時,,張九齡的弟弟張九皋名聲非常大,據(jù)傳公主將力薦他成為京兆府的解頭,。

對于王維來說,,這可不是一個好消息,因為他正好也要應舉,。沒辦法,,他只好將此事告訴了岐王,請岐王幫幫他,。岐王心生一計,,此事不好硬碰硬,,我來為你謀劃一番。

王維詩文俱佳,,還彈得一手好琵琶,,于是岐王就讓王維抄錄十首詩,準備一首琵琶曲,,五日后來找他,。

原來,岐王是要王維以才藝吸引公主,。岐王為王維準備了華美的衣服,,帶著琵琶,一起來到了公主府,。

酒宴一開,,眾多樂官排隊進入,但王維卻格外惹眼,。他正值少年,,風姿卓越,立馬就引起了公主的注意,。公主向岐王問此人是誰,,岐王還賣官司,只說“知音者也”,。

于是,,公主便令王維獨奏。王維右手彈挑,,左手捺帶,,曲子聲調(diào)哀切,只奏得滿座動容,?! ?/p>

  曲畢,公主問:“這首曲子叫什么,?”王維答曰:“名叫《郁輪袍》,。”

看公主為王維琵琶折服,,岐王趕忙說:“此生不止善于音律,,詩文也沒有人能超過他?!?/p>

王維將預先準備的詩卷獻上,,公主翻閱后,大為驚奇:“這都是我平時吟誦的作品,原以為是古人佳作,,沒想到都是你寫的啊,。”于是把王維升上客座,,以貴賓之禮相待,。

見此,岐王又說:“如果今年讓京兆府點此生為解頭多好,,實在是人才啊,。”公主問:“為何不讓他去應舉呢,?”

岐王惋惜道:“此生不得首薦,,義不就試,然已承貴主論托張九皋矣,?!?/p>

聽此,公主笑了:“管我什么事呢,,本來就是他人所托,。”回頭又對王維說:“你若要取得解頭,,我為你盡力做這件事,。”

于是,,公主便召試官前來,。當年,王維便被點為京兆府的解頭,,之后還一舉登第,。

這個故事與公主助李白得授翰林有相似之處,不過很多人認為,,這是演繹出來的,,并不足信。

也有人認為,,雖然有虛構的成分,,但這個故事也有合理性。因為王維確實有音樂天賦,,才藝不凡。唐朝時琵琶藝術流行,,琵琶也是宮廷樂曲表演中不可或缺的一個樂器,。

《新唐書》和《舊唐書》都記載一個小故事,王維能從畫中樂師的手勢,猜出畫中人演奏的曲目,。

人有得《奏樂圖》,,不知其名,維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也,?!焙檬抡呒瘶饭ぐ粗粺o差,,咸服其精思,。

——《舊唐書》

王維的《郁輪袍》,也成為后來雜劇,、傳奇,、戲曲不斷演繹的一個故事。直到今天,,還有人在研究,,推薦王維的人究竟是誰?

而在不同時代,,王維的形象也不同,。有人認為,《集異記》中塑造的王維,,攀附權貴,,請托鉆營,便專門為王維翻案,,突出其正直,、不畏權貴的個性。

“王維讀了半世書,,靠人中了狀元,,豈不貽羞萬世?!?/p>

這是明朝《郁輪袍》傳奇中的一句話,。

王維及第的故事之所以能流傳至今,不單是因為王維,,還因為它包含著人們對于文人和科舉考試的理解,。

唐朝科舉考試,行卷之風盛行,。所謂行卷,,就是應試的舉子將自己的文學創(chuàng)作加以編輯,寫成卷軸,,在考試以前送呈當時在社會上,、政治上和文壇上有地位的人,,請求他們向主持考試的禮部侍郎推薦?! ?/p>

之所以有此風氣,,是因為唐朝科舉考試不糊名,誰參加考試都是公開的,。這也給了主考官除了試卷之外,,評定考生成績的其他途徑,譬如平時的作品,、聲望等,。

因此,為了能夠多些及第的可能,,考生托人推薦,,結交有名望的人,拜謁與考官關系密切的人便成為一種風尚,。

除了王維,,唐朝的諸多詩人,如李白,、白居易,、杜牧等都曾寫過行卷詩,佳作也不少,。不少人認為,,行卷之風促進了唐朝詩歌的發(fā)展。

但唐朝科舉制由魏晉的九品中正制而來,,發(fā)展時間較短,,形式并不完善。行卷之風在選拔人才上也有不少弊病,,比如缺乏統(tǒng)一的標準,,有礙取士的公平公正,容易助生朋黨等,。

到宋代時,,科舉考試走向嚴密,實行糊名,、鎖院,,打破門第背景的限制,家境貧寒的人才也能夠脫穎而出,。

及第后,,王維做了太樂丞,負責禮樂方面的工作,。但同一年秋天,,太樂署中有伶人擅自表演專供皇上欣賞的“黃獅子舞”,,他也受到牽連,被貶出京,。

之后王維在仕途中屢遭挫折,在張九齡被貶,,李林甫上臺后,,也許是感受到政治環(huán)境險惡,他產(chǎn)生退出官場的想法,。

年輕時積極入世的“社交紅人”,,漸漸傾心佛教,退隱山林,,與世無爭,。  

正是這一時期,,王維的創(chuàng)作才華大為顯露,,他寫了大量的山水田園詩,并為后世傳頌,。

對于一個文藝創(chuàng)作人才來說,,對他有益的,也許并不是鉆營,。這個道理,,同樣適用于今天。

參考文獻

1.陳鐵民選注,,《王維詩選》,,人民文學出版社,北京,,2017年

2.王志清,,《王維詩傳》,河北人民出版社,,石家莊,,2016年

3.唐,薛用弱,,《集異記》,,中華書局,北京,,1980年

4.程千帆,,《程千帆全集第八卷——唐代進士行卷與文學》,河北教育出版社

5.宋,,歐陽修,、宋祁,,《新唐書》列傳第一百二十七

6.后晉·劉昫等,《舊唐書》列傳第一百四十

7.程國賦,,《論唐代逸事小說的成因及其嬗變》,,煙臺師范學院學報,1996年第3期

作者:袁秀月

制圖:張艦元  

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