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紫禁城里說(shuō)“透風(fēng)”:沒(méi)有不透風(fēng)的墻

2019-02-22 17:16:36??來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)  責(zé)任編輯:吳靜 吳靜  

紫禁城里說(shuō)“透風(fēng)”:沒(méi)有不透風(fēng)的墻

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紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群,。作為紫禁城古建筑的核心骨架,,木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性,但也存在怕潮濕,、易腐朽等材性缺陷,。因此,使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境,,對(duì)于古建筑本身的延年益壽而言,是極其重要的,。

然而,,從建筑工序的角度講,通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架,,再砌墻,。古建筑的墻體很厚,在與木柱相交的位置附近,,砌墻時(shí)往往會(huì)把柱子包起來(lái),。封閉在墻體里的柱子,如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話,,很容易產(chǎn)生糟朽,。為解決這一問(wèn)題,聰明的我國(guó)古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——透風(fēng),。

春節(jié)前夕,,故宮在養(yǎng)心殿研究性保護(hù)修繕項(xiàng)目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折,吸引了不少人眼球,。而這兩份戲折,,就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。

對(duì)于現(xiàn)代建筑而言,,空氣循環(huán)器是一種現(xiàn)代科技設(shè)備,,其主要功能在于使建筑室內(nèi)外的空氣不斷流通,達(dá)到空氣交換的目的,。顧名思義,,為解決墻體內(nèi)木柱通風(fēng)問(wèn)題而誕生的透風(fēng),其作用正相當(dāng)于一種原始的空氣循環(huán)器,。

所謂透風(fēng),,其實(shí)就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置,,不讓木柱直接接觸墻體,,而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙,同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口,,尺寸約為15厘米寬,,20厘米高。為美觀起見(jiàn),工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來(lái)砌筑這個(gè)洞口,,這個(gè)帶有鏤空?qǐng)D紋的磚就被稱為透風(fēng),。透風(fēng)是依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力,促使空氣流動(dòng),,使得建筑室內(nèi)外可以進(jìn)行空氣交換的一種方式,。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下,讓建筑通過(guò)自然通風(fēng)來(lái)調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境,,從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài),。

在設(shè)置透風(fēng)的墻體上,一般會(huì)在底部和頂部各設(shè)置一個(gè),,并保持兩個(gè)透風(fēng)在同一豎直線上,,其主要目的是為了形成空氣對(duì)流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個(gè)透風(fēng),,相當(dāng)于空氣單向流動(dòng),,除濕效果必然不佳。同時(shí)設(shè)置兩個(gè)透風(fēng),,方便空氣從底部透風(fēng)進(jìn)入,,沿著柱身往上流動(dòng),爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出,,可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通,。這樣,柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了,,柱子也就能始終保持干燥狀態(tài),。

同時(shí),紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實(shí)際是與木柱位置對(duì)應(yīng)的,,如果墻體的某個(gè)位置安裝了透風(fēng),,那么墻體立面肯定就有木柱,這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻,,每隔一定距離就會(huì)有一對(duì)透風(fēng),。

紫禁城的工匠在長(zhǎng)期的古建施工中,積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗(yàn),。他們不拘泥于僅僅在實(shí)體磚上開(kāi)洞來(lái)滿足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求,,而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾,比如雕成獅子形象的透風(fēng),。獅子是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為常見(jiàn)的神獸,,它是智慧和力量的化身,代表英勇,、王權(quán)和威嚴(yán),,象征地位,、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用,,對(duì)古建筑整體而言,,起到了錦上添花的作用,并兼有文化性和藝術(shù)性,,體現(xiàn)著我國(guó)古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合,。

(作者系故宮博物院研究館員)

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