《朗讀者》為什么能海內(nèi)存知己（評論員觀察）

如果說科技讓世界越來越小,，那么有了思想文化的碰撞，世界將變得越來越大

文化讀書類節(jié)目《朗讀者》自播出以來,，成為熒屏上的一股“綜藝清流”,。近日，在德國法蘭克福書展上,，《朗讀者》節(jié)目同名圖書與來自俄羅斯,、印度、阿爾巴尼亞等國家的出版社簽訂了版權(quán)合作協(xié)議,，推薦經(jīng)典,、推廣閱讀,、推動中國文化“走出去”,。有人說：6個國家，8種語言,，中國文學(xué)之燈點亮了法蘭克福,。

文學(xué)是透視中國的一扇窗，透過它,，可以看到秦磚漢瓦,，看到時代的腳步，感受到發(fā)展的脈搏,。好的文學(xué)永遠(yuǎn)擁有直抵人心的力量,。蘇東坡的“大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”,，巴金的“我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著燈光的指引,，它有一天也會永沉海底”,，路遙的“即使最平凡的人，也要得為他那個世界的存在而奮斗”……透過朗讀者之口,，這些跨越古今的錦繡文字,，勾勒出幾千年的悲歡離合、時移世易,，讓人從中領(lǐng)略到中國文化薪火相傳沉淀下的精髓,。

如果說“朗讀”二字說的是文字，“者”講的則是人,。節(jié)目里,，有把大半輩子獻(xiàn)給改革開放的先鋒人物，有白手起家闖出一片天的民營企業(yè)家,，有以壁畫為伴的考古學(xué)家,，也有備受矚目的話劇演員……是他們,，搭建出活力四射的當(dāng)代中國；也是他們,，讓這個節(jié)目富有時代氣息,。隨著《朗讀者》走出國門，一些中國發(fā)展的見證者,、親歷者也來到前臺的鎂光燈下,，讓外國讀者不僅從文字中閱讀中國，更通過與“時代的領(lǐng)讀者”對話,，感知一個立體的中國,。

曾有人質(zhì)疑：呈現(xiàn)在外國人眼前的中國文物、詩詞古籍,、地域景觀和特色美食,，滿足了西方觀眾對異質(zhì)文明的好奇，美則美矣,，但這些文明“奇觀”無法激蕩思想,、打動靈魂。書展上,，《朗讀者》的制作人與德國友人用中德文分別朗誦了散文《寫給母親》,，令在場觀眾潸然淚下。關(guān)于母親的文字,，把愛與愛連在一起,，也把中國與外國連在一起。此外,，陪伴,、遇見、禮物等主題詞也在節(jié)目中先后出現(xiàn),，勾起觀眾對于親情,、愛情乃至家國情的共情與思考。所以,，《朗讀者》能打動外國觀眾,，不僅靠朗讀文學(xué)、朗讀人生,，更靠不同文化中人同此心,、心同此理的“母題”。

產(chǎn)生共鳴,，為的是相互理解,、碰撞出思想的火花。當(dāng)我們試圖把中國故事帶到海外,，在“講故事”前學(xué)會“挑故事”是必然的選擇,。因為在文化鴻溝面前,，用翻譯經(jīng)典、學(xué)術(shù)推介等方式“板著面孔說教”,，多數(shù)人無從理解文化的差異,。講故事，也不意味把膚淺的讀物作為傳播的首選,。畢竟,，認(rèn)為中國只有中醫(yī)、武術(shù)和飲食的偏見無法反映多彩的歷史與現(xiàn)實,。只有找到中國與世界的“聯(lián)結(jié)點”并如實展示出來,，才能更好地讓外國讀懂真正的中國，進(jìn)而從“講故事”過渡成“聊思想”,，從單向講述變成互通有無,。

文藝復(fù)興以降，瓷器,、絲綢在歐洲帶動起“東方主義”風(fēng)尚,，憑借想象,，中國的形象被涂上了神秘的,、浪漫的乃至理想的色彩；啟蒙運動之后,，傳教士把中國經(jīng)典譯介成外文,，由于材料有限，西方學(xué)者產(chǎn)生了種種文化誤解,。如今,，技術(shù)的變革不僅打通了“天涯若比鄰”的地理阻隔，也鋪就了“共話今古情”的對話渠道,。無論是《聲臨其境》《國家寶藏》等電視節(jié)目登陸戛納,，還是如火如荼的“網(wǎng)文出海”熱潮,，文字,、聲音、視頻等多種形式為外國人提供了多樣的“中國體驗”,。如果說科技讓世界越來越小,，那么有了思想文化的碰撞，世界將變得越來越大,。多樣的講述方式,，承載了有質(zhì)感的文化，將讓“中國好聲音”蜚聲中外,。

石 羚

石 羚