10月22日至23日,，由中國藝術(shù)研究院主辦、梅蘭芳紀念館承辦的“東方與西方——梅蘭芳,、斯坦尼與布萊希特國際學術(shù)研討會”在北京召開,。來自北京大學、中國人民大學,、中央戲劇學院,、中國戲曲學院、中國傳媒大學,、上海戲劇學院,、南京藝術(shù)學院、北京外國語大學,、廈門大學,、上海師范大學、中國藝術(shù)研究院,、中國社會科學院,、梅蘭芳紀念館等大陸高校和科研機構(gòu)及日本、韓國,、新加坡,、俄羅斯、美國,、挪威,、意大利等國家和地區(qū)的30多位專家學者參加了會議。本文摘編了部分專家學者的精彩發(fā)言,，與各位網(wǎng)友分享,。

　　研討會現(xiàn)場

　　中國藝術(shù)研究院院長韓子勇發(fā)言

中國藝術(shù)研究院院長、黨委書記,、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任韓子勇認為：“梅蘭芳不僅是20世紀杰出的京劇表演藝術(shù)家,，還是較早走向海外并享譽世界的文化使者,。本次國際學術(shù)討論會旨在從世界戲劇的大格局中考察，探討梅蘭芳戲曲表演體系與斯坦尼,、布萊希特戲劇表演體系的關(guān)系,，進一步總結(jié)中國戲曲規(guī)律，探索中國戲曲未來的發(fā)展路徑,，探討中國戲曲在世界戲劇版圖中的格局和地位,，對中國戲曲和世界戲劇及其理論的交流、對話具有重要意義,。梅蘭芳紀念館近年來大力推進學術(shù)轉(zhuǎn)型,，契合我院科研立院的高端定位，努力踐行黨在新時代對我們文藝工作者提出的要求與使命,，先后舉辦了多場高規(guī)格高質(zhì)量的學術(shù)研討會,、學術(shù)論壇、專題展覽,。本次研討會期間,，梅蘭芳紀念館安排了“走向世界的梅蘭芳”專題展覽和古琴京劇跨界藝術(shù)《琴芳梅蘭》的演出，內(nèi)容豐富,，形式多元,。研討會聚集了來自海內(nèi)外近十個國家和地區(qū)的學者，衷心希望在座的專家學者在研討會上展開熱烈而充分的討論,，為推動梅蘭芳,、斯坦尼和布萊希特的理論建設貢獻智慧?！?/p>

　　梅蘭芳紀念館名譽館長屠珍發(fā)言

梅氏家屬代表,、梅蘭芳紀念館名譽館長屠珍表示：“梅蘭芳是20世紀杰出的京劇、昆曲表演藝術(shù)家,，他以他畢生經(jīng)歷奉獻于中國傳統(tǒng)舞臺表演藝術(shù),，在中國及世界戲劇舞臺上占有重要的一席。與20世紀享譽世界的斯坦尼,、布萊希特巍然并峙,。20世紀30年代，這三位藝術(shù)大師分別相識于舊蘇聯(lián),，今日借此良機以研討會的形式,，探討這三位在近百年來對世界戲劇舞臺有深遠影響的世界性戲劇大師，并非是為了歌功頌德,，而是要從學術(shù)的角度研究他們,，客觀的評論他們，從而得出有價值的結(jié)論。從這個角度,，體悟大師們的藝術(shù)精髓意義深遠,。”

　　梅蘭芳紀念館館長劉禎主持會議

研討會開幕式由梅蘭芳紀念館館長劉禎主持,，他認為：“梅蘭芳的京劇藝術(shù)創(chuàng)造了20世紀的奇跡,，梅蘭芳的思想精神是我們寶貴的精神財富。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，推進戲曲藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的歷史進程中,，對梅蘭芳藝術(shù)、梅蘭芳表演藝術(shù)體系的研究和建設就顯得尤為重要,。梅蘭芳海外戲曲文化的交流和傳播，他與各國戲劇家,、藝術(shù)家,、理論家的對話和溝通，為中國戲曲與世界戲劇的對話,，為中華文化走出去貢獻良多,。今年梅蘭芳紀念館還爭取到了國家社科基金藝術(shù)學的重大項目《梅蘭芳表演藝術(shù)體系及相關(guān)文獻收集整理與研究》，這個項目也必將進一步推進梅蘭芳表演藝術(shù)體系的深入研究,?！?/p>

　　臺灣世新大學講座教授曾永義發(fā)言

臺灣世新大學講座教授曾永義代表參會學者發(fā)言：“梅蘭芳不只是一個歌唱家、舞蹈家,、音樂家,，乃至于他又是個文學家、藝術(shù)家,，乃至于繪畫的藝術(shù)家,。可以說,，從各式各樣的藝術(shù)薈萃在他的一生之上,，所以他能把中國兩大系統(tǒng)的表演藝術(shù)——板腔體的表演藝術(shù)和曲牌體的表演藝術(shù)，融萃于一身,。所以梅蘭芳先生可以作為中華民族表演藝術(shù)的代表性人物,，而我們這樣的一種表演藝術(shù)，可以說在世界上是絕無僅有的,，是值得我們民族驕傲的,。”

　　中國藝術(shù)研究院研究員王安奎發(fā)言

中國藝術(shù)研究院研究員王安奎認為：“很長時間我們是用外國的話語來解釋中國的戲曲,，比如早期時王國維先生引進了悲劇喜劇理論來解釋中國的戲曲,，這非常重要。對中國戲曲理論研究的推進，起了非常重要的作用,，今天我們還應該繼續(xù)這樣做,。我們在強調(diào)中國戲曲自身的特點時，或者是用自己的話語來解釋戲曲的特點時,，不要封閉,、孤立的進行，要在交流中間進行,，要繼續(xù)學習借鑒外國的創(chuàng)作實踐和理論,，同時結(jié)合我們中國戲曲的特點，包括美學特點,，運用我們自己的語言更好地解釋,。”

　　中國藝術(shù)研究院研究員胡芝風發(fā)言

中國藝術(shù)研究院研究員胡芝風認為：“斯坦尼認為角色創(chuàng)造的過程就是體驗的過程,，要達到人物和角色的合二為一,。布萊希特也認為要體驗角色，但是演員跟角色要保持一定的距離,，要冷靜地演戲,，防止演員投入太多的感情，更不要讓觀眾動情,，讓觀眾冷靜地思考舞臺上發(fā)生的事情,。而戲曲中要求演員將心比心、設身處地,，要體驗角色,。有的演員幾出戲演出來都一個面孔，千人一面,，這是演員的責任,，他沒用功去體驗。戲曲的體驗跟他們不同,，體驗之后要加以深化,、升華，變?yōu)閼蚯奈枧_邏輯,，這就是詩化的心理節(jié)奏,。”

　　研討會現(xiàn)場

此外,，梅蘭芳紀念館于10月21日下午舉辦了“走向世界的梅蘭芳”專題展覽的開幕式,。并于10月22日晚舉辦古琴京劇跨界藝術(shù)《琴芳梅蘭》的演出。以多元化的立體形式呼應了此次研討會的主題,。