10月22日至23日，由中國藝術(shù)研究院主辦、梅蘭芳紀(jì)念館承辦的“東方與西方——梅蘭芳,、斯坦尼與布萊希特國際學(xué)術(shù)研討會”在北京召開。來自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中央戲劇學(xué)院,、中國戲曲學(xué)院、中國傳媒大學(xué),、上海戲劇學(xué)院,、南京藝術(shù)學(xué)院、北京外國語大學(xué),、廈門大學(xué),、上海師范大學(xué)、中國藝術(shù)研究院,、中國社會科學(xué)院,、梅蘭芳紀(jì)念館等大陸高校和科研機(jī)構(gòu)及日本、韓國,、新加坡,、俄羅斯、美國,、挪威,、意大利等國家和地區(qū)的30多位專家學(xué)者參加了會議。本文摘編了部分專家學(xué)者的精彩發(fā)言,，與各位網(wǎng)友分享,。

　　研討會現(xiàn)場

　　中國藝術(shù)研究院院長韓子勇發(fā)言

中國藝術(shù)研究院院長、黨委書記,、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任韓子勇認(rèn)為：“梅蘭芳不僅是20世紀(jì)杰出的京劇表演藝術(shù)家,，還是較早走向海外并享譽世界的文化使者。本次國際學(xué)術(shù)討論會旨在從世界戲劇的大格局中考察,，探討梅蘭芳戲曲表演體系與斯坦尼,、布萊希特戲劇表演體系的關(guān)系，進(jìn)一步總結(jié)中國戲曲規(guī)律,，探索中國戲曲未來的發(fā)展路徑,，探討中國戲曲在世界戲劇版圖中的格局和地位，對中國戲曲和世界戲劇及其理論的交流,、對話具有重要意義,。梅蘭芳紀(jì)念館近年來大力推進(jìn)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，契合我院科研立院的高端定位,，努力踐行黨在新時代對我們文藝工作者提出的要求與使命,，先后舉辦了多場高規(guī)格高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研討會、學(xué)術(shù)論壇,、專題展覽,。本次研討會期間，梅蘭芳紀(jì)念館安排了“走向世界的梅蘭芳”專題展覽和古琴京劇跨界藝術(shù)《琴芳梅蘭》的演出，內(nèi)容豐富,，形式多元,。研討會聚集了來自海內(nèi)外近十個國家和地區(qū)的學(xué)者，衷心希望在座的專家學(xué)者在研討會上展開熱烈而充分的討論,，為推動梅蘭芳,、斯坦尼和布萊希特的理論建設(shè)貢獻(xiàn)智慧?！?/p>

　　梅蘭芳紀(jì)念館名譽館長屠珍發(fā)言

梅氏家屬代表,、梅蘭芳紀(jì)念館名譽館長屠珍表示：“梅蘭芳是20世紀(jì)杰出的京劇、昆曲表演藝術(shù)家,，他以他畢生經(jīng)歷奉獻(xiàn)于中國傳統(tǒng)舞臺表演藝術(shù),，在中國及世界戲劇舞臺上占有重要的一席。與20世紀(jì)享譽世界的斯坦尼,、布萊希特巍然并峙,。20世紀(jì)30年代，這三位藝術(shù)大師分別相識于舊蘇聯(lián),，今日借此良機(jī)以研討會的形式,，探討這三位在近百年來對世界戲劇舞臺有深遠(yuǎn)影響的世界性戲劇大師，并非是為了歌功頌德,，而是要從學(xué)術(shù)的角度研究他們,，客觀的評論他們，從而得出有價值的結(jié)論,。從這個角度,，體悟大師們的藝術(shù)精髓意義深遠(yuǎn)?！?/p>

　　梅蘭芳紀(jì)念館館長劉禎主持會議

研討會開幕式由梅蘭芳紀(jì)念館館長劉禎主持,，他認(rèn)為：“梅蘭芳的京劇藝術(shù)創(chuàng)造了20世紀(jì)的奇跡，梅蘭芳的思想精神是我們寶貴的精神財富,。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)戲曲藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的歷史進(jìn)程中,，對梅蘭芳藝術(shù),、梅蘭芳表演藝術(shù)體系的研究和建設(shè)就顯得尤為重要。梅蘭芳海外戲曲文化的交流和傳播,，他與各國戲劇家,、藝術(shù)家、理論家的對話和溝通,，為中國戲曲與世界戲劇的對話,，為中華文化走出去貢獻(xiàn)良多。今年梅蘭芳紀(jì)念館還爭取到了國家社科基金藝術(shù)學(xué)的重大項目《梅蘭芳表演藝術(shù)體系及相關(guān)文獻(xiàn)收集整理與研究》，這個項目也必將進(jìn)一步推進(jìn)梅蘭芳表演藝術(shù)體系的深入研究,?！?/p>

　　臺灣世新大學(xué)講座教授曾永義發(fā)言

臺灣世新大學(xué)講座教授曾永義代表參會學(xué)者發(fā)言：“梅蘭芳不只是一個歌唱家、舞蹈家,、音樂家,，乃至于他又是個文學(xué)家、藝術(shù)家,，乃至于繪畫的藝術(shù)家,。可以說,，從各式各樣的藝術(shù)薈萃在他的一生之上,，所以他能把中國兩大系統(tǒng)的表演藝術(shù)——板腔體的表演藝術(shù)和曲牌體的表演藝術(shù)，融萃于一身,。所以梅蘭芳先生可以作為中華民族表演藝術(shù)的代表性人物,，而我們這樣的一種表演藝術(shù)，可以說在世界上是絕無僅有的,，是值得我們民族驕傲的,。”

　　中國藝術(shù)研究院研究員王安奎發(fā)言

中國藝術(shù)研究院研究員王安奎認(rèn)為：“很長時間我們是用外國的話語來解釋中國的戲曲,，比如早期時王國維先生引進(jìn)了悲劇喜劇理論來解釋中國的戲曲,，這非常重要。對中國戲曲理論研究的推進(jìn),，起了非常重要的作用,，今天我們還應(yīng)該繼續(xù)這樣做。我們在強(qiáng)調(diào)中國戲曲自身的特點時,，或者是用自己的話語來解釋戲曲的特點時,，不要封閉、孤立的進(jìn)行,，要在交流中間進(jìn)行,，要繼續(xù)學(xué)習(xí)借鑒外國的創(chuàng)作實踐和理論，同時結(jié)合我們中國戲曲的特點,，包括美學(xué)特點,，運用我們自己的語言更好地解釋?！?/p>

　　中國藝術(shù)研究院研究員胡芝風(fēng)發(fā)言

中國藝術(shù)研究院研究員胡芝風(fēng)認(rèn)為：“斯坦尼認(rèn)為角色創(chuàng)造的過程就是體驗的過程,，要達(dá)到人物和角色的合二為一。布萊希特也認(rèn)為要體驗角色,，但是演員跟角色要保持一定的距離,，要冷靜地演戲,，防止演員投入太多的感情，更不要讓觀眾動情,，讓觀眾冷靜地思考舞臺上發(fā)生的事情,。而戲曲中要求演員將心比心、設(shè)身處地,，要體驗角色,。有的演員幾出戲演出來都一個面孔，千人一面,，這是演員的責(zé)任,，他沒用功去體驗。戲曲的體驗跟他們不同,，體驗之后要加以深化,、升華，變?yōu)閼蚯奈枧_邏輯,，這就是詩化的心理節(jié)奏,。”

　　研討會現(xiàn)場

此外,，梅蘭芳紀(jì)念館于10月21日下午舉辦了“走向世界的梅蘭芳”專題展覽的開幕式,。并于10月22日晚舉辦古琴京劇跨界藝術(shù)《琴芳梅蘭》的演出。以多元化的立體形式呼應(yīng)了此次研討會的主題,。