重陽登高佩絳囊 菊花須插滿頭歸

重陽糕

農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié),?！爸仃枴敝?，來源于《易經(jīng)》,。

《易經(jīng)》把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽數(shù)，九月九日,，兩九相重,，故曰重陽，也叫重九,。

重陽節(jié)與除夕,、清明節(jié)、中元節(jié),，統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日,。

古人認(rèn)為，“九”是象征吉祥長(zhǎng)久的“至數(shù)”,，兩九相重,，即是至數(shù)相遇，故將此日視為寓意生命長(zhǎng)久,、健康長(zhǎng)壽的吉日,。

1989年，我國(guó)將農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)（敬老節(jié)）,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老、敬老,、愛老,、助老的老年人的節(jié)日。

重陽節(jié)起源兩種說法與祭祀有關(guān)

關(guān)于重陽節(jié)的起源,，有豐收祭祀和祭祀“大火”星兩種說法,。

《呂氏春秋·季秋紀(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收,，舉五種之要,。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭,?！薄笆侨找玻箴嫷?，嘗犧牲,，告?zhèn)溆谔熳?。”可見其時(shí)已有在農(nóng)作物豐收時(shí)祭祀的活動(dòng),。

《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日,，佩茱萸，食蓬餌,，飲菊花酒,，云令人長(zhǎng)壽?！?/p>

相傳自此時(shí)起,，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長(zhǎng)生,，采集藥物服用的影響,。

同時(shí)，還有大型飲宴活動(dòng),，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的,。

《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴,?！?/p>

隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代,，然自駐至宋未改,。”

求長(zhǎng)壽及飲宴,，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ),。

另一種說法是，作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,，在季秋九月隱退,。火神的休眠,，意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來,。因此，人們?cè)谶@個(gè)時(shí)節(jié)舉行祭祀儀式,，為之送行,。

對(duì)應(yīng)著“大火”的出與沒，古人將重陽節(jié)與上巳節(jié)或寒食節(jié),、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的秋與春的大節(jié),。

《西京雜記》說：“三月上巳，九月重陽，士女游戲,，就此祓禊登高,。”

若說上巳是迎春的“踏青”,，重陽便是“辭青”,。“辭青”這一番秋寒新至?xí)r的游賞,，是具有儀式意義的，之后人們便蟄居過冬,、以保平安,。

重陽節(jié)傳說九月初九躲避疾病災(zāi)禍

民國(guó)版《合江縣志·禮俗》篇載：“九月九日為重陽節(jié)……士人或登高山賦詩、飲酒,，效桓景避炎,。”

南朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》中記載：

汝南桓景從費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué),，累年,。長(zhǎng)房謂曰：“九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)，宜急去,，令家人各作絳囊,，盛茱萸以系臂，登高飲酒,，此禍可除,。”景如言,，齊家登山,。夕還，見雞犬牛羊一時(shí)暴死,。長(zhǎng)房聞之曰：“此可以代也,。”

“此可以代也”意為“這些牲畜代你們?nèi)沂転?zāi)了”,。

《續(xù)齊諧記》是一部志怪書,，作者自己也未將之視作史實(shí)。然桓景避災(zāi)的故事卻流傳甚遠(yuǎn),。自東漢后,，九月初九躲避疾病災(zāi)禍的風(fēng)俗，年復(fù)一年地流傳下來,。