帶著問題意識看書法

——由“當前書法創(chuàng)作學術批評展”觀書壇現(xiàn)狀

書法創(chuàng)作與展覽,、批評,、學術互動如何融為一體？近日,，中國書法家協(xié)會在內蒙古烏海舉辦的“現(xiàn)狀與理想——當前書法創(chuàng)作學術批評展”與學術論壇,，就該問題做出了有益嘗試,。這場書壇年度盛會，在業(yè)內外產生廣泛影響,，并引發(fā)書法界對當前書法創(chuàng)作的許多反思,。

近40年,，是以書法展覽為主要展示交流方式的書法創(chuàng)作時期。傳統(tǒng)書法走出文人小書齋,，進入社會大展廳,；走出文人小群體，進入社會公眾生活,；超越以儒家中庸思想為核心的文人創(chuàng)作理念,，呈現(xiàn)更多元的藝術創(chuàng)作思想?？偟膩碚f,，這40年書法展覽的舞臺推動著書法繁榮發(fā)展的勢態(tài)，也影響著書法創(chuàng)作的探索新變,。書法展覽造就了數(shù)以千萬計的書法人口,，培養(yǎng)了一批又一批的書家，推出了許多精品力作,。書法展覽的形式引發(fā)當代書法從創(chuàng)作本體到學術理念及書法價值判斷標準,、書法人的社會存在狀態(tài)的深刻變革。有關書法近40年發(fā)展的評論,、思考,、研究，都應立足于這個基本判斷上,。

伴隨近40年書法繁榮發(fā)展的進程,，也出現(xiàn)了許多值得業(yè)界認真思考的問題。展覽的作用力,，使當代書法創(chuàng)作以追求形式對視覺的沖擊力,、追求形式的不斷新變成為時風。作品的可視性取代了可讀性,，設計性淹沒了自然書寫性,，外在的形式屏蔽了內在的文化性。書法似乎不再“如其人,，如其志”,，而成為一種“純粹的”形式表現(xiàn)，以致被人們稱為“展覽體”,。展覽機制與市場經(jīng)濟的雙重作用力把創(chuàng)作者引入“物競天擇,，適者生存”的叢林法則之中，部分創(chuàng)作群體中呈現(xiàn)急功近利的心態(tài),，彌漫著浮躁的風氣,。傳統(tǒng)書法以為文人修身的作用在喪失。創(chuàng)作者一味追求技法出新、形式出奇,，卻面臨知識儲備不足,、創(chuàng)作思想淺浮、文化修養(yǎng)較弱,、文人風骨缺失等問題,，這制約著當代書法的健康與可持續(xù)發(fā)展。

基于對當代書法的探索,、發(fā)展,、繁榮之思，中國書法家協(xié)會舉辦了這場以學術性,、思想性為引導的書法展覽與學術活動,。該活動一方面集合優(yōu)秀中青年作者，展示當代書法創(chuàng)作水平及風格特征,；另一方面追蹤當代數(shù)十年書法探索,、發(fā)展歷程，追蹤百余位曾多次獲獎的作者的創(chuàng)作足跡,，對當下書法創(chuàng)作得失進行深入的文化性思考,。以期通過這樣的專業(yè)活動，一方面對每個作者有所觸動,，喚醒,、強化其自我反省的意識與能力；另一方面以展覽的窗口使作者,、觀者站在宏觀的,、歷史發(fā)展與時代的立場帶著問題意識思考、研究當代書法創(chuàng)作與書法發(fā)展狀態(tài),，進而推動整個書壇對“現(xiàn)狀與理想”的關注與思考。

總體上看,，這次展覽代表著當下書法創(chuàng)作的較高水平與基本風貌,，是當代書法探索發(fā)展近40年后的一次檢閱。因為作者都是“老面孔”,，整個展覽作品形式風格的新變并不多,，但這些作者秉承“藝文兼?zhèn)洹钡膭?chuàng)作思想，更注重藝與文相互交融,、共同營造出的內在雋永意味,。就作品的可視性與可讀性兼具而論，此次展覽是具有新意,、具有創(chuàng)作思想支撐的一次創(chuàng)作與學術融合的專業(yè)活動,，在展覽設計上是具有創(chuàng)新性的項目。

這批優(yōu)秀作者雖然具有較強的創(chuàng)作能力，但也存在一些問題,。如一些多次獲獎的作者已是地方乃至全國的知名書家,，由于生存的社會境遇與專業(yè)創(chuàng)作條件的改變，聽到贊譽之聲較多,，卻缺乏真誠而深刻的批評之聲,，這使他們的創(chuàng)作沿著自然慣性發(fā)展，缺乏在新的時代條件下對當代書法宏觀而理性的認識,，缺乏站在傳統(tǒng)文化高度上,，在自我反省中深化思想、不斷進步的能力,，故而在創(chuàng)作中失去了“銳度”,。

當前，努力提高書法隊伍的文化素質及道德修養(yǎng),、注重作品內在的文化厚度已成共識,，書法界重文崇德的氛圍已初步形成。時代的新變鑄就書法的新變,。在當下書法的繁榮發(fā)展中,，需要書法人做出文化性的冷思考。作為時代給書法人提出的課題,，這不是簡單地在創(chuàng)作形式與技法乃至審美傾向上回歸古典,，而是在保持和發(fā)展當代書法在藝術形式、創(chuàng)作技法探索出新取得重大成果的同時,，強化傳統(tǒng)文化精神對書法的內在支撐力,，在書法創(chuàng)作理念的古今對峙之中尋求契合與融合，在創(chuàng)作形式與技法的適時新變中追求中華傳統(tǒng)文化精神主線的延續(xù),。

從這個展覽以及中國書法家協(xié)會近年舉辦的許多專業(yè)活動中,，我們可以看出業(yè)界對深化書法內在文化性的重視。但“怎么寫”才能使人在作品中品讀到傳統(tǒng)文化的厚度,，品讀到作者的氣質稟賦乃至人格魅力,，這涉及創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)、心胸情懷,、情操風骨的問題,。在當代書法繁榮發(fā)展近40年后的今天，書壇應靜下心來,，重視創(chuàng)作實踐與學術思想的相互支撐,，重視創(chuàng)作中個性表現(xiàn)與客觀批評的相互支撐，站在書法發(fā)展史的立場去把握傳統(tǒng),、現(xiàn)狀,、理想的關聯(lián),。這次展覽體現(xiàn)著學與思、知與行的并重,，展覽的策劃是建立在實踐與學術共生理念上的,，是必要的、適時的,。但調動作者對當代書法的深層思考,，提高自身反省、新進的能力,，又不可能一蹴而就,。展覽本身是一種引導，是一種觀念的推出,，而使當代書法充滿活力,、健康陽光的發(fā)展，需要書法界乃至全社會的共同努力,。