叫好又叫座 一臺講述“廣州故事”的好戲

《醒·獅》：一招一式都是對傳統(tǒng)文化的傳承

鑼鼓聲，炮仗聲,，大清早由遠而近,，醒獅來啦！獅頭又大又沉,，鼓鈀聲洪亮悅耳,，醒獅穿街過巷，挨家拜年,，耀武揚威到眼前……醒獅這種老廣最熱鬧的兒時回憶,，被一出舞劇《醒·獅》成功地搬上舞臺！9月28日~9月30日,，《醒·獅》一連在廣州大劇院上演了三場,，口碑“炸裂”?！缎选お{》一招一式之間,，都是對傳統(tǒng)文化的傳承。有觀眾說,，“我覺得這是每個老廣一生中都要去看一次的本土表演” ,。

這個“廣州故事”到底“威水”在哪里？本報將推出連續(xù)報道,。

策劃： 徐暉 文/廣州日報全媒體記者 張素芹,、黃嵐、卜松竹

觀眾說：

是每個老廣一生中都要去看一次的本土表演

“未演先火”的《醒·獅》上演之后收獲各方好評,，尤其是“征服”了很多年輕觀眾,。

《醒·獅》以三元里抗英斗爭為歷史背景，講述了舞獅少年阿醒和龍少的自我覺醒,，是大時代風(fēng)云中南粵兒女精神覺醒,、勇于抗爭的故事?！霸凇选稚献鑫恼?，通過人物的命運和精神狀態(tài)，通過醒獅的內(nèi)涵象征,，將抗爭指向精神層面,，從而在民族危難中尋求個體內(nèi)省，這種創(chuàng)作意識在主流舞劇中實屬難得,?！敝猩酱髮W(xué)青年教師李勁峰表示。

阿醒、龍少,、鳳兒,、醒母，四個主要人物刻畫得非常到位,。廣東開放大學(xué)青年教師楊迪認為,，“阿醒讓我想起了金庸筆下的楊過或是仙俠世界中的李逍遙，他身上有著不自知的大愛與能量,，全部藏在玩世不恭的外表之下,。”即使是舞蹈段落并不多的醒母,，在阿醒挑戰(zhàn)權(quán)貴時她卻卑躬屈膝試圖讓兒子免于麻煩,，而到了戰(zhàn)斗爆發(fā)時則拿起鼓棒擂鼓歌唱《勝利歌》，令人印象深刻,。

“太燃了,！好像在看武俠片！”籌備5年,，劇本改了13次,，連續(xù)排練5個月?！缎选お{》的舞臺呈現(xiàn)讓人驚艷,，“‘拳拳到肉’的武打讓人看得血脈僨張?！薄斑@是我第一次看到南拳與舞蹈結(jié)合得如此緊密的演出，全劇過半的比重都是基于蔡李佛拳和工字伏虎拳的拳舞,?！鼻嗄陝≡u人海濤說，“無論從舞臺效果,、文化涵義還是商業(yè)角度,，這都是令人欣喜的?！?/p>

《醒·獅》對傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、系統(tǒng)性呈現(xiàn)。在讀博士譚欽允認為,，《醒·獅》將民族舞蹈與廣東獅舞相融合,，將南拳馬步和廣東醒獅特有的騰、挪,、閃,、撲、回旋、飛躍等技巧融入舞蹈語言,，大開大合,，剛?cè)嵯酀,！皠≈?，醒獅是主線，也是嶺南風(fēng)情的承載者：舞獅者月下習(xí)武,，獅王爭霸賽中的搶青習(xí)俗,；還有女主角血染戰(zhàn)場時，群獅緩緩出場展現(xiàn)的‘哀獅’姿態(tài),。舞劇尊重了廣東醒獅的傳統(tǒng)習(xí)俗,，用藝術(shù)化的語言中呈現(xiàn)了廣東醒獅豐富的文化內(nèi)涵?！弊T欽允說,。

音樂方面，先從濃郁的嶺南地方特色為表現(xiàn),，在劇情的發(fā)展和推動中疊加新元素,，融入武俠片的風(fēng)格，形成排山倒海之勢,?！斑@就使得這個劇目的音樂風(fēng)格不同于以往，它既是嶺南的,，又是國際化的,。”該劇總導(dǎo)演史前進說,。廣東粵劇學(xué)校陳仲琰錄制木魚說唱《嘆世歌》,，在三元里抗英斗爭中出現(xiàn)的民謠《勝利歌》在舞劇尾聲處唱起時，喚起了嶺南觀眾共有的人文情懷,?！凹印⒄駣^,、鼓舞,、悲壯之余，我淚目了,?！币晃?0后觀眾不好意思地告訴記者。

《醒·獅》從主創(chuàng)到主演,，大膽起用了青年一代,。當代著名劇作家,、中國戲劇家協(xié)會副主席羅懷臻表示：“整部作品在精神氣質(zhì)上沒有迂腐套路的匠氣，而是充滿熱情與新穎感,，從嶺南兒女的崇武尚藝和家國情懷出發(fā),，挖掘民間生活的趣味以及提煉地方舞蹈的精髓，這一作品的誕生將給全國舞蹈界的創(chuàng)作帶來啟發(fā)性的意義,?！?/p>

《醒·獅》讓不少觀眾感受到了創(chuàng)作者的真心、匠心與對人物的大愛之心,。暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李學(xué)武教授表示：“我很喜歡這部舞劇,，舞臺上每個細節(jié)都很精心，小到一塊紅布落下的弧度與速度,，雨聲與音樂的強弱協(xié)奏,，頭道幕透明度的控制：既能烘托前景人物情感，又隱隱透出后面的時代背景場景,?？吹街x幕，能體會到他們建造了一段愛情,、一個時代,、一個世界的那種喜悅?！?/p>

主創(chuàng)說：

醒獅精神鼓舞人,，希望年輕一代能從中了解更多的歷史和文化

有些東西，是會隨著潮流過時的,，但有些東西從它誕生的那一刻起，便會伴隨著這個民族,、這個國家,，幾年、幾百年,，甚至幾千年。在《醒·獅》的總編導(dǎo)錢鑫看來,，傳統(tǒng)文化是永遠不會過時的?！翱赡苣銧敔斈棠滔矚g的歌曲和你喜歡的歌曲不一樣,，他們聽不懂你的歌，你也聽不到懂他們的歌,。但醒獅這種嶺南傳統(tǒng)文化,，對于任何一代人來說，心靈上的觸動和震撼都是一樣的。這是中國人骨子里的精神和情結(jié),，是沒有代溝的,。”

年輕演員說

親身演繹才真正體驗到傳統(tǒng)文化背后的底蘊

《醒·獅》的創(chuàng)作和演出班底都很年輕,，演員大部分是95后,，兩個總編導(dǎo)錢鑫、王思思,，編劇羅麗,，制作人林凱彬都是80后。

然而當他們走上舞臺拿起道具的時候,，內(nèi)心的那種尊敬和情感和幾百年前的人們是一樣的,。身為四川人的年輕演員胡圖蘭對于“獅子”一點也不陌生?！霸谖覀兗亦l(xiāng)那兒,，小時候逢年過節(jié)，或者每逢有新店開張,，都會見到醒獅的出沒”,。然而從兒時對于醒獅的回憶，到現(xiàn)今對于嶺南文化的理解,，卻大不相同,。“以前見到醒獅純屬看熱鬧,，覺得很新鮮很有趣,，現(xiàn)在通過親身的演繹來傳達醒獅的精神，才真正體驗其背后的文化底蘊,?！焙鷪D蘭告訴記者，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們的生活里面,，我們只需要把它融入劇情,，把它放到舞蹈里面，在一舉手一投足之間呈現(xiàn)就是最好的體現(xiàn),?！拔覀円恢迸υ谧鲆患拢褪亲屛幕療o處不在,，哪怕沒有真正見到過它的真面目,，都能夠感受到它的存在?！?/p>

被醒獅精神深深打動的,，還有來自新疆的演員依力凡·吾買爾,。在演舞劇之前他對醒獅文化可謂相當陌生，按他的話說,，是“只在影視作品當中看見過”,。對于男演員來說，除了要塑造人物角色的內(nèi)心,，在舞臺上還需要更多的肢體表現(xiàn)力,。“武術(shù)跟舞蹈還是有區(qū)別的,，在真正開始練舞之前,，我們跟著專業(yè)老師專門單純地練習(xí)了南拳，直到把南拳學(xué)下來之后,，才考慮與舞蹈的融合,。”

廣東人都知道,，每年的獅子采青,，用到最多的就是板凳，所以在《醒·獅》這部劇中,，板凳的因素基本上貫穿了全劇,，讓它成為一個深沉的文化符號，也有一個藝術(shù)的表現(xiàn)力,。練拳,、打樁，從板凳上摔下來,，因拳頭打偏而受傷……從未接觸過武術(shù)的依力凡·吾買爾,，就是這樣借助著醒獅的“精氣神兒”，一步一步攻克下來的,。醒獅不只是一種娛樂,，而是一種古老的文化?！拔蚁Ｍ贻p的一代觀眾,，能夠從我們的劇中了解更多的歷史和文化”，他這樣說道,。

總編導(dǎo)說

希望觀眾能夠刷新對民族舞劇的認知

只要踏進劇場,，便能感受到整個創(chuàng)作和表演團隊對醒獅文化的尊重?！拔覀円欢ㄒ幸活w崇敬之心，那么在舞動它的時候,，才會有真正的力量,?！笨偩帉?dǎo)王思思告訴記者，為了幫助年輕的演員們?nèi)谌脒@個角色,，會將劇本當做講故事一樣跟他們分享,，不僅僅是這部劇中的人物脈絡(luò)，還要追溯到這些人物的前世和后世,，足足三個層次的角色體驗,，讓舞臺上的人物形象更加豐滿逼真。

除了體驗角色之外,，這些年輕的演員在表演技巧上也下了苦工,。“我們都知道,，舞蹈演員的動作都是比較流暢的,，但就會缺少南拳武術(shù)中的那種精氣神兒。尤其是增大難度后,，要求他們站在板凳上打拳,，對于演員們來說，還是會有一定心理壓力的,?！蓖跛妓颊f，劇中的很多技術(shù)和技巧,，都是舞蹈演員們在苦練中拿下的,?！懊刻煳覀冃枰湃?，上午下午和晚上，技術(shù)難點沒有攻克的人,，晚上11點排完之后自己還要繼續(xù)練,，直到凌晨一點?！笨梢哉f,，表演團隊中的每一個人，都深深地被醒獅的精神所鼓舞,，一招一式之間,，都是對傳統(tǒng)文化的傳承,?！跋Ｍ腥A民族的傳統(tǒng)文化，不僅僅體現(xiàn)在《醒·獅》這部劇中,，無論是對于年輕的演員還是年輕的觀眾而言,，都希望這種精神能夠融入自身,。”

錢鑫告訴記者,，《醒·獅》一直有個追求,，希望觀眾能夠刷新對民族舞劇的認知?！白蛱煊袃蓚€初中女生來看演出,，她們在門口買了本畫冊，一直在互相討論這部舞劇的精彩之處,。我特別驚訝的是,，劇中所有我們想要傳達的，她們都感受到了,?！卞X鑫說，“對于我們創(chuàng)作者來說,，沒有比這些評價更高的了,。專家的意見很重要，而我們更加注重的是普通觀眾的意見,?！蹦軌蜃屇贻p的觀眾走進劇場，近距離感受藝術(shù)和文化的魅力,，無論對于編導(dǎo)還是表演者而言,，都感到非常欣慰。