圖為莫高窟第148窟獨(dú)辀四駕馬車,?！《鼗脱芯吭汗﹫D　

中新網(wǎng)蘭州10月1日電 (記者 崔琳)10月1日,，是國慶長假的第一天,，各地陸續(xù)迎來出行高峰。敦煌研究院當(dāng)日在5萬多平米敦煌壁畫中,，梳理出有關(guān)出行的種種線索,，解析佛國世界出行是靠什么來一場“說走就走的旅行”。

“一言不合就‘上天’,，佛國神仙的出行方式天馬行空,。”在佛國世界里,，佛,、菩薩等作為重要的角色，各自都有“絕活”,，不同地點(diǎn)之間的往來,，對(duì)他們來說，就是一瞬間的事,。

圖為莫高窟第61窟 五臺(tái)山圖局部(駝運(yùn)),，描繪了古人騎駱駝走絲綢之路?！《鼗脱芯吭汗﹫D

在法華經(jīng)變中,，牛車、羊車,、鹿車代表佛教的三乘,。除了表現(xiàn)各種“座駕”之外，佛、菩薩還經(jīng)常用更直接的方式,，乘著祥云就來了,，莫高窟第61窟諸天赴會(huì)聽法就描繪了這個(gè)場景。

敦煌研究院解析壁畫稱,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，各種動(dòng)物都是人類的朋友，也是古代社會(huì)最重要的生產(chǎn),、交通工具,。古代社會(huì)中，馬是最重要的軍事資源,，也是重要的交通工具,，壁畫中隨處可見馬的身影，如：獨(dú)辀四駕馬車,、大輪圓篷馬車,、卸套馬車等,，琳瑯滿目,。此外，莫高窟第98窟法華經(jīng)變記錄了牛車,、鹿車,、羊車同時(shí)出發(fā)的場面。

值得一提的是,，莫高窟第61窟五臺(tái)山圖局部(駝運(yùn))還描繪了古人騎駱駝走絲綢之路,，跨戈壁沙漠場景；不僅如此,，驢也是絲綢之路上的主要交通工具,，其耐力好還省草料，是皮實(shí)耐用的代表,，關(guān)于此莫高窟第45窟旅途中的驢有記載,。

　　圖為莫高窟第323窟揚(yáng)帆前進(jìn)?！《鼗脱芯吭汗﹫D

敦煌壁畫中,，關(guān)于水路交通的描述亦不少，如：莫高窟第296窟獨(dú)木小舟,；莫高窟第323窟搖櫓帆船,；莫高窟第323窟揚(yáng)帆前進(jìn)；榆林窟第3窟雙尾船,；還有莫高窟第323窟佛教史跡畫之纖夫拉船,。

壁畫中除了各種海、陸、空的交通工具和出行方式,，還有各種肩輿,。四人、六人,、八人,，不同人數(shù)代表不同等級(jí)。敦煌研究院表示,，所謂“八抬大轎”,，八人抬確實(shí)是最高的規(guī)格。莫高窟第156窟宋國河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖就描繪了作為地方統(tǒng)治集團(tuán)最高層,，大家族出行種種交通工具,、各路神仙各顯神通，儼然一副“皇家”氣象,。

　　圖為莫高窟第85窟八抬屋式肩輿,。　敦煌研究院供圖

敦煌研究院解讀,，從這些壁畫中可以窺見古人生活之一斑,，人類的智慧是無窮的，今天的很多發(fā)明和創(chuàng)新,，其實(shí)在古代早就有類似的概念和想象了,。(完)