編者按
鄉(xiāng)規(guī)民約是我國(guó)基層社會(huì)組織成員共同制訂的一種行為規(guī)范,,集中反映了社會(huì)成員的共同利益和傳統(tǒng)的社會(huì)美德,。為進(jìn)一步發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約在社會(huì)治理中的實(shí)用價(jià)值,展示我市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,,推進(jìn)公民思想道德建設(shè),,倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)規(guī)民約新風(fēng)尚,。2015年初,,市委文明辦與市文聯(lián)聯(lián)合開(kāi)展了“十佳”優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)民約征集評(píng)選活動(dòng),?;顒?dòng)受到各地各部門(mén)高度重視,廣大群眾的廣泛參與,,共收到203篇作品參評(píng),,經(jīng)過(guò)專家評(píng)審,分別評(píng)選出十佳,、優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)和村規(guī)民約,,并組織編寫(xiě)成文明龍巖叢書(shū)之四《文明家風(fēng)》。本報(bào)今日在“熱點(diǎn)關(guān)注”欄目中,,刊發(fā)序言及選登十佳族規(guī)家訓(xùn),、村規(guī)民約,以饗讀者,。
序
□王金福
古人云:家之有譜,,猶國(guó)之有史也。家譜或族譜,,是一個(gè)家族的生命史,。它不僅記錄著家族的來(lái)源、遷徙的軌跡,,還包羅了家族生息,、繁衍、婚姻,、文化,、族規(guī),、家訓(xùn)等歷史文化的全過(guò)程。特別是其中的族規(guī),、家訓(xùn)所演繹的家道傳芳,、家風(fēng)流韻,不僅為當(dāng)時(shí)族人,,更為后代族人留下了彌足珍貴的精神財(cái)富,。家訓(xùn)族規(guī)是社會(huì)的價(jià)值縮影,是對(duì)道德力量和規(guī)則的信仰,。古人講“家國(guó)一體”“家國(guó)情懷”亦緣于此,。
家庭是社會(huì)的最基本社會(huì)組織。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,,我們都要重視家庭建設(shè),,注重家庭、注重家教,、注重家風(fēng)”,。家風(fēng)連著社風(fēng),家風(fēng)正則社風(fēng)正,。涵養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng),,培育家庭美德,對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有重要意義,。
閩西是一塊歷史悠久、文化積淀厚重的土地,,客家文化,、紅色文化、閩南文化在這里相互融合,,競(jìng)放異彩,。閩西人民崇先報(bào)本、崇文重教,,推崇“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”的為人處世的人生哲學(xué),,也因此牽引了一代代家族后人遵循家訓(xùn)、成長(zhǎng)自我,、建功立業(yè),。如果說(shuō)家訓(xùn)對(duì)一個(gè)家族繁衍發(fā)展有教化之功,那么,閩西地區(qū)族群保留完好的家訓(xùn)家范則相當(dāng)程度上歸結(jié)于族規(guī)的傳承與實(shí)踐,,歸功于優(yōu)秀村規(guī)民約的傳承力,、執(zhí)行力和影響力。對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀,,家族家訓(xùn)、村規(guī)民約的歷史意義與現(xiàn)實(shí)作用交相輝映,,文化的傳承性與有效性,,通過(guò)家族家訓(xùn)得到了很好的彰顯。
在社會(huì)價(jià)值觀多元的當(dāng)下,,如何將主流價(jià)值觀暢達(dá)地灌輸?shù)矫耖g,,并被民眾接受和認(rèn)同,是一個(gè)時(shí)代課題,。2015年年初,,中共龍巖市委文明辦與市文聯(lián)聯(lián)合開(kāi)展了全市優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)民約征集評(píng)選活動(dòng),,精心評(píng)選出我市十佳族規(guī)家訓(xùn),、十佳村規(guī)民約以及優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)民約,,并聘請(qǐng)專家學(xué)者詳細(xì)解讀,,進(jìn)而編印為《文明家風(fēng)——閩西優(yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)和村規(guī)民約精選》。這是傳承弘揚(yáng)文明家風(fēng)“看得見(jiàn)”的行動(dòng),,有助于大家從中汲取精華,、涵養(yǎng)心靈。
近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō):“盡集天下之家譜,,俾學(xué)者分科研究,,實(shí)不朽之盛業(yè)?!眱?yōu)秀族規(guī)家訓(xùn)和村規(guī)民約是祖先留給我們的歷史財(cái)富和文化藝術(shù)瑰寶,。希望《文明家風(fēng)》一書(shū)的編印,為民眾開(kāi)啟一扇了解閩西歷史文化的窗口,,讓民眾從中汲取營(yíng)養(yǎng),,使人人有禮,事事講義,,讓人際更溫暖,,讓社會(huì)更有序。
代為序,。
(作者系中共龍巖市委常委,、宣傳部長(zhǎng)、教育工委書(shū)記)
新羅區(qū)東肖鎮(zhèn)鄉(xiāng)規(guī)民約
熱愛(ài)祖國(guó),,熱愛(ài)東肖,,
生活和睦,,社會(huì)安定。
熱愛(ài)勞動(dòng),,愛(ài)崗敬業(yè),,
誠(chéng)實(shí)守信,勤儉節(jié)約,。
遵守法紀(jì),,維護(hù)秩序,
見(jiàn)義勇為,,弘揚(yáng)正氣,。
美化村容,講究衛(wèi)生,,
綠化東肖,,保護(hù)環(huán)境。
關(guān)心集體,,愛(ài)護(hù)公物,,
熱心公益,保護(hù)文物,。
崇尚科學(xué),,重教尊師,
自強(qiáng)不息,,提高素質(zhì),。
敬老愛(ài)幼,擁軍愛(ài)民,,
尊重婦女,,助殘濟(jì)困。
移風(fēng)易俗,,健康生活,,
計(jì)劃生育,增強(qiáng)體魄,。
舉止文明,,禮待賓客,
胸襟大度,,助人為樂(lè),。
上杭縣臨江鎮(zhèn)張化孫家訓(xùn)
篤忠敬言①:急公守法 完糧息訟②
營(yíng)生業(yè)言:士農(nóng)工商 各執(zhí)其業(yè)
慎喪祭言:慎終追遠(yuǎn)③ 宜盡誠(chéng)敬
慎婚姻言:娶媳嫁女 咸宜配擇
嚴(yán)內(nèi)外言:治內(nèi)治外 不可易位
敦孝悌言:事事親敬 敦親睦族
篤教學(xué)言:養(yǎng)不廢教 作養(yǎng)人才
厚風(fēng)俗言:吉兇慶恤④ 孤寡有體
敦和睦言:捍忠⑤御災(zāi) 協(xié)力同心
嚴(yán)雜禁言:奸盜賭博 占欺謀吞
【注】
①言:張氏先祖張化孫的遺言訓(xùn)示。
②息訟:避免官司糾紛,,不作原告,,也不作被告。
③慎終追遠(yuǎn):語(yǔ)出《論語(yǔ)》引曾子言:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣,?!焙侮套ⅲ骸吧鹘K者,喪盡其哀,;追遠(yuǎn)者,,祭盡其敬?!苯K,,在此指父母喪。遠(yuǎn),,指祖先。
④吉兇慶恤,,孤寡有體:即下文的吉?jiǎng)t相慶,,兇則相助;分多潤(rùn)寡,,扶孤恤獨(dú),。體:設(shè)身處地。體恤:設(shè)身處地為人著想,,給予同情照顧,。
⑤捍忠:忠于家國(guó),抵抗外寇,。
【譯白】
篤忠敬言:做人要忠,,即奉公守法,努力完成應(yīng)繳交的公糧賦稅,,要避免打官司或吃官司,。
營(yíng)生業(yè)言:為生存而從事各種職業(yè)?;蜃x書(shū)上進(jìn)做官,,或從事農(nóng)業(yè)耕作,或從事各種手工勞作,,或從事商賈貿(mào)易,,各行各業(yè)沒(méi)有貴賤之分,不管你選定了哪種職業(yè),,都要認(rèn)真做好,。
慎喪祭言:對(duì)喪事要慎重辦好,對(duì)祖先要虔誠(chéng)地追念,。定時(shí)祭祀,,不可忘本。
慎婚姻言:娶媳婦也好,嫁女兒也好,,都應(yīng)慎重選擇對(duì)象,,不可隨便。
嚴(yán)內(nèi)外言:男主外,、女主內(nèi),,分工不同,不可弄顛倒了,。
敦孝悌言:對(duì)長(zhǎng)輩要孝順,,對(duì)兄弟輩要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。無(wú)論是家里人,,還是同宗族人,,都要相親相愛(ài)相敬。
篤教學(xué)言:養(yǎng)孩子,,也要教育孩子,,養(yǎng)不教是父輩的過(guò)失。要重視教與學(xué),,以培育優(yōu)秀人才,。
厚風(fēng)俗言:對(duì)宗親,對(duì)鄰里,,要友好相處,。碰到喜慶之事,要相互慶祝,,碰到兇喪之事,,要相互慰勉、幫助,。富人要有同情心,,把財(cái)富分點(diǎn)給窮人;對(duì)孤兒寡婦等弱勢(shì)群體,,要給予同情幫助,。
敦和睦言:對(duì)外患或自然災(zāi)害,要同心同德,,抗敵抗災(zāi),。忠于家國(guó),共御外侮,。
嚴(yán)雜禁言:對(duì)待各種傷風(fēng)敗俗的不良行為要嚴(yán)禁,,如奸淫、盜竊,、賭博,,坑蒙拐騙,,貪財(cái)害命等都要嚴(yán)厲打擊。
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