|
|
本視頻由東南網(wǎng)寧德站聯(lián)合拓樸影像攝制 幾根衣針,，幾縷彩線,，一把剪刀，一個(gè)老式熨斗,，這就是制作畬族服飾的工具,。針線在一雙粗糙卻靈巧的手穿引下，不一會(huì),，布料上漸漸出現(xiàn)了色彩斑斕的圖案,。
林章明裁剪布料,。東南網(wǎng)記者葉伏國(guó) 攝 近日,，記者來(lái)到閩東畬族傳統(tǒng)服飾制作技藝市級(jí)非遺代表性傳承人林章明的工作室時(shí)，他正在趕制一批工作裝,，這批工作裝以傳統(tǒng)畬服為基礎(chǔ),，增添了相應(yīng)的設(shè)計(jì)元素,，經(jīng)過(guò)反復(fù)修改后才達(dá)到最終效果。 畬族服飾是畬族文化的具體體現(xiàn),，它反映了畬族的民俗風(fēng)情,，也是畬族文化的重要組成部分。然而,，隨著社會(huì)飛速發(fā)展,，這個(gè)曾是畬族祖祖輩輩熟練掌握的技藝，在近代瀕臨消亡,。 守藝26載 從手藝人到“守藝人”
林章明刺繡,。東南網(wǎng)記者葉伏國(guó) 攝 林章明于1976年出生于寧德福安，從小就對(duì)畬族文化十分好奇,，18歲那年,，為討生計(jì)，林章明拜師霞浦鐘李發(fā)學(xué)習(xí)畬族服裝制作,。從開(kāi)始的學(xué)徒到現(xiàn)在的畬服制作技藝傳承人,，林章明在學(xué)習(xí)傳承畬服制作的這條路上，一走就是二十六年,。 “閩東畬族傳統(tǒng)服飾歷史悠久,，據(jù)可查的歷史亦有200多年。清宣宗道光年間,，霞浦縣溪南鎮(zhèn)白鷺坑畬族村民鐘應(yīng)寶以精湛的技藝制作畬族服裝出名,，經(jīng)過(guò)家族代代傳承至鐘李發(fā)手中?！闭f(shuō)起畬族服飾,，林章明如數(shù)家珍。閩東畬族傳統(tǒng)服裝起源于畬族三公主的鳳凰傳說(shuō),，因此畬族婦女的服裝款式按鳳凰款分為三種：鳳凰頭款,、鳳凰身款、鳳凰尾款,，三款整合在一起是一只展翅欲飛的美麗鳳凰,。 提及制作畬族傳統(tǒng)服飾的技藝，林章明說(shuō),，一套畬服做下來(lái),，往往需要半個(gè)月甚至更久。每個(gè)環(huán)節(jié)都非常講究,，不僅要有多年的實(shí)際制作經(jīng)驗(yàn),，還需要熟練地掌握、運(yùn)用各種要點(diǎn),，才能制作出原汁原味的畬服,。
精致的刺繡,。東南網(wǎng)記者葉伏國(guó) 攝 回憶起學(xué)藝時(shí)的經(jīng)歷，林章明表示,，刺繡是學(xué)做畬服中最難的部分,，一針一線都是挑戰(zhàn)，沒(méi)有耐心和勤奮是無(wú)法學(xué)成的,。正是因?yàn)槊靼走@一點(diǎn),，林章明每天加緊練習(xí)，他的刺繡功夫突飛猛進(jìn),。雖是男子,，林章明刺繡的活計(jì)一點(diǎn)不輸心靈手巧的女子。 1998年,，拜師學(xué)藝出師后的林章明在蕉城經(jīng)營(yíng)一家自己的服裝裁縫店,。店鋪開(kāi)設(shè)初期，畬族服飾只是其他日常服裝的陪襯,，訂單較少,，除了傳統(tǒng)節(jié)日、歌會(huì)和族內(nèi)重大慶典活動(dòng)外,，平時(shí)來(lái)定做畬族服飾的畬民寥寥無(wú)幾,。 隨著生活方式的轉(zhuǎn)變，畬族傳統(tǒng)服飾文化受到了不小的沖擊,，林章明依然堅(jiān)守著老師傳給他的手藝,，不斷探索提高，成為了一名地地道道的“守藝人”,。 “盡管傳承是艱難的,，但使命光榮?！绷终旅髡f(shuō),，一套純手工畬服價(jià)格一般在兩三千元，市場(chǎng)需求量極小,，但他沒(méi)有放棄,。“相信畬族傳統(tǒng)服飾會(huì)因獨(dú)特的魅力而被重視,?！闭且?yàn)檫@份熱愛(ài)，林章明在畬服制作的路上越走越堅(jiān)定,。 林章明從學(xué)藝到出師,，到自己制作畬族服飾，再到傳承畬族技藝……雖不是畬族人,，但和畬族結(jié)下了深厚的感情,。他希望更多人認(rèn)識(shí)畬族服飾,，了解畬族文化還有畬族的歷史,。他每年都積極開(kāi)展畬族傳統(tǒng)服飾普及活動(dòng),，與國(guó)內(nèi)高等院校師生探討交流，接待過(guò)北京大學(xué),、清華大學(xué)等10多所高校師生,，開(kāi)展多次畬族服飾展，常在青少年中開(kāi)展畬族傳統(tǒng)手工藝DIY活動(dòng),。 巧運(yùn)匠心 優(yōu)化改良鳳凰裝
林章明工作室內(nèi)展示的畬族服飾,。東南網(wǎng)記者葉伏國(guó) 攝 如何讓畬族傳統(tǒng)服飾“走出去，走更遠(yuǎn)”,？為了迎合時(shí)代的發(fā)展,，林章明另辟蹊徑，通過(guò)嘗試設(shè)計(jì)舞臺(tái)裝,，在畬族傳統(tǒng)服飾文化中加入時(shí)尚元素,，把畬衣逐漸推向市場(chǎng)。 如今,，越來(lái)越多的畬族元素被編成舞蹈帶上舞臺(tái),，在舞臺(tái)上，除了演員精湛的舞技和引人入勝的畬族傳說(shuō),，一身色彩艷麗,、原汁原味的畬族傳統(tǒng)服飾也讓節(jié)目的舞臺(tái)效果得到升華。這些制作精美的畬衣,，大多出自林章明之手,。 “不改變不行，保留原汁原味的技藝固然重要,，但不創(chuàng)新就沒(méi)出路,。”林章明還嘗試結(jié)合旗袍元素,，通過(guò)將旗袍的收腰,、開(kāi)叉元素融入畬服中，改良了原有的鳳凰裝,，提高市場(chǎng)接受度,，也使觀賞性大大提高。 與此同時(shí),，林章明還做了許多優(yōu)化改良,，漸漸地形成了自己的風(fēng)格，使得作品更貼合現(xiàn)代人的審美,。目前,，除了來(lái)自閩東本地區(qū)畬族同胞客源外,，也有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息慕名而來(lái)的全國(guó)各地訂單。
林章明整理工作室的畬服,。東南網(wǎng)記者葉伏國(guó) 攝 林章明的優(yōu)秀作品逐漸被挖掘,。2012年，林章明設(shè)計(jì)的《飛龍?jiān)谔臁贰痘鹚{(lán)畬鳴》《鳳凰之歌》均入圍首屆中國(guó)畬族服飾設(shè)計(jì)大賽決賽,，獲得單套常規(guī)實(shí)用型服裝優(yōu)秀獎(jiǎng),，使他成為福建省唯一入圍總決賽的設(shè)計(jì)師。 2019年,，林章明的作品《鸞鳴》獲得第十屆福建省工藝美術(shù)精品大賽優(yōu)秀獎(jiǎng),；作品《畬山鳳》獲得第二屆中國(guó)（浙江）民族服飾設(shè)計(jì)展演匠心獎(jiǎng)。 多年的堅(jiān)守終于得到回應(yīng),，畬族服飾受到了大眾關(guān)注,，林章明對(duì)此深感欣慰。 “跨界”文創(chuàng) 畬服元素?zé)òl(fā)生機(jī)
林章明工作室內(nèi)展示的畬族服飾,。東南網(wǎng)記者葉伏國(guó) 攝 “做畬服需要靜心,，在充滿誘惑的都市里，這份堅(jiān)守是寂寞的,?！绷终旅髡f(shuō)，畬服制作是一門艱苦的純手工活兒,，集繪畫,、設(shè)計(jì)、刺繡等多種技能于一體,，從布料到成品,，需經(jīng)過(guò)量體、備料,、裁剪,、燙襯、繡制,、縫扣,、整燙等一系列復(fù)雜的流程。 盡管畬服得到了廣泛關(guān)注和認(rèn)可,，但這門老手藝目前面臨著后繼乏人的困局,，也成為困擾林章明的難題?！艾F(xiàn)在,，肯靜下心、坐下來(lái)學(xué)習(xí)老手藝的年輕人越來(lái)越少了?！闭劶笆炙噦鞒鞋F(xiàn)狀,，林章明顯出一絲無(wú)奈。
閩東畬族服飾上的特有標(biāo)志,。東南網(wǎng)記者葉伏國(guó) 攝 采訪中,，林章明告訴記者，從目前行業(yè)的市場(chǎng)前景來(lái)看,，傳統(tǒng)畬族服飾的商業(yè)化之路還很長(zhǎng),，只有讓技藝產(chǎn)品有市場(chǎng)生存發(fā)展空間,，才能繼續(xù)“活在民間”,。 “古老的服飾元素不僅存在于古籍里、教科書里和零散的民間藝人手里,，它經(jīng)過(guò)加工提煉,，同樣能煥發(fā)生機(jī)?！睂?duì)于閩東畬族傳統(tǒng)服飾面臨的困境,，中國(guó)人民大學(xué)副教授高永安認(rèn)為，非遺傳承人要在民族服飾上有創(chuàng)新和發(fā)展,，就要多深入民間,，在過(guò)去的資料中發(fā)掘文化遺產(chǎn)，要把民族服飾推廣在地域文化生活上,，讓本地人喜歡穿,、喜歡用。同時(shí),，傳承人要在文創(chuàng)方面多下功夫,，制作紀(jì)念品、旅游用品,、與民俗相關(guān)的服飾用品,，采用商業(yè)運(yùn)作模式，把民族服飾推出去,。
林章明設(shè)計(jì)的畬族服飾IP卡通形象,。受訪者供圖 眼下，林章明正與設(shè)計(jì)師忙著設(shè)計(jì)一款畬族Q版形象,，將現(xiàn)代流行元素融入畬族傳統(tǒng)服飾元素設(shè)計(jì)成“萌萌噠”的卡通形象,。 談及設(shè)計(jì)初衷，林章明說(shuō),，如今大部分年輕人偏愛(ài)二次元表現(xiàn)形式,。“能否借助卡通這個(gè)載體，把畬族服飾文化傳播出去,，讓其走得更遠(yuǎn),？”于是，設(shè)計(jì)畬族服飾Q版卡通形象的想法就此誕生,。 林章明認(rèn)為,，嘗試“跨界”開(kāi)發(fā)非遺衍生品，用當(dāng)代設(shè)計(jì)的理念,，在保留畬族傳統(tǒng)服飾“精華美”的同時(shí),，轉(zhuǎn)化為讓年輕人喜歡的作品，是讓非遺活起來(lái),、走出去的一條路子,。 隨著寧德市旅游效應(yīng)逐步顯現(xiàn)，林章明計(jì)劃未來(lái)在景區(qū)內(nèi)推廣經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)改良,，具有閩東畬族IP的時(shí)尚畬族工藝品,、飾品?！跋Ｍ屪逦幕赝ㄟ^(guò)更多形式被大家看到,，希望年輕人愛(ài)上畬服，為傳承老手藝注入新力量,?！绷终旅髡f(shuō)。（本網(wǎng)記者 葉伏國(guó) 邱麗娟） |
閩東畬族傳統(tǒng)服飾歷史悠久,，據(jù)可查的歷史亦有200多年,。清宣宗道光年間，霞浦縣溪南鎮(zhèn)白鷺坑畬族村民鐘應(yīng)寶以精湛的技藝制作畬族服裝出名,，經(jīng)過(guò)家族代代傳承至鐘李發(fā)手中,。
如今，為迎合時(shí)代發(fā)展,，傳承人林章明另辟蹊徑,，在保留原汁原味技藝的基礎(chǔ)上在畬族傳統(tǒng)服飾文化中加入時(shí)尚元素，把畬衣逐漸推向市場(chǎng),。他應(yīng)用當(dāng)代設(shè)計(jì)的理念,，“跨界”開(kāi)發(fā)非遺衍生品，讓非遺活起來(lái),、走出去,，受到了更多年輕人的喜歡。
“不改變不行,，保留原汁原味的技藝固然重要,，但不創(chuàng)新就沒(méi)出路,。”——林章明
